當(dāng)蘇惕回過神時，眼前是大理石雕刻的石柱，兩個穿著警裝的士兵背著槍在左右兩側(cè)。蘇惕有點頭暈，撫了撫額頭。
發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身穿青色的長袍，是民國時期文人的樣式，與現(xiàn)世一樣，都是短發(fā)。
“你在靈光幻境里的身份是金陵大學(xué)的中文系學(xué)生?！?p> 之堯的聲音響起，蘇惕感覺到這個身體，似乎有些不真切，在校門口有些如同喝醉一般搖搖晃晃。
而就在此時，杜鵑聲一樣的女聲響起?！疤K惕，你身體沒事吧?！?p> 蘇惕轉(zhuǎn)過身去看來人，一個身穿長款旗袍，短發(fā)的女學(xué)生關(guān)心的問道。
蘇惕看著眼前這個秀氣的女學(xué)生，還沒想起她是誰。
之堯在一旁提醒道“這個女生是這個身份的女性好友，也是中文系的學(xué)生?！?p> 蘇惕經(jīng)過之堯的提醒，揉了揉眼睛，“謝謝張璐關(guān)心，可能最近太累了?！?p> 被稱為張璐的女子笑了笑，“別站著了，一會還有節(jié)課，一起進去吧。”
蘇惕應(yīng)允，兩人并肩往校內(nèi)走去，高大的梧桐樹在道路兩邊，現(xiàn)世里蘇惕來過好些次的金大，六十年前原來也沒有太多變化。只不過是教學(xué)樓的翻修和一些細節(jié)而已。
今天這節(jié)課是一節(jié)選修課，胡教授在講金剛經(jīng)，講到一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。的時候，胡教授問底下的學(xué)生，可知何是有為法?
眾人皆默，蘇惕起身，眾人看向他，張璐坐在蘇惕的旁邊，有些納悶，蘇惕應(yīng)該不了解佛學(xué)啊。
“說到有為法，其實是要提一提無為法的，不然不便于我所講述。有為法指的是一切辦法，或者可以用術(shù)理解，術(shù)雖妙，而不近道者終就是術(shù)，世尊說一切有為法都是虛幻，是在于我們?nèi)耸郎钪械暮芏喾绞椒椒?，他并不能解決根本問題，他存在的意義就跟抹布一樣，哪里臟擦哪里，用完要么洗要么扔一樣。因此不能執(zhí)著于有為法?！?p> “講個很幼稚故事，比如一個人學(xué)算數(shù)，他第一天學(xué)了一個一字，第二天學(xué)了一個二字，第三天學(xué)了一個三字，他覺得太簡單了，就不學(xué)接下來的字，跑回家去跟人說，上學(xué)太簡單了，我都學(xué)會了?！?p> “后來大家都以為他學(xué)會了，給小孩子們當(dāng)老師，等到他幫小孩子寫名字的時候，張二狗就寫個二字，三娃就寫個三字，等到四妹，七弟的時候，他就在三下面繼續(xù)加了一條斜杠，表示這是四，七弟就在加三條斜杠，這是七?！?p> “我們?nèi)吮旧硎呛苈斆鞯模彩呛苡薨V，聰明是天性，萬物之靈嘛，但是愚癡在哪里呢？愚癡在自以為是，愚癡在夜郎自大。再比如有些人走一些旁門左道來獲取利益，比如低買高賣，過去的商道，人之所以鄙賤，只是因為他們做的其實跟一加一沒有什么區(qū)別，都是以對方無知，來通過小聰明換去利益。”
“世尊是教我們出世法的人，世間種種一切，都應(yīng)該客觀看待，謙虛學(xué)習(xí)，直到最后明白什么是無為法?夫唯不爭，故天下莫能與之爭，便是無為法。為什么有的商人越做越大，他靠的不單單是低買高賣，還有太多我們所不了解的智慧，過去輕商是有原因的，但沒有任何事物是不變的，士別三日，還需刮目相待，更何況掌握客觀財富的商人，他們后來的發(fā)展種種，其實我們作為學(xué)生，還未接觸社會世情，是不懂得。”
“我們學(xué)佛學(xué)道，修行也好，做學(xué)問也好，其實都應(yīng)該保持謙虛，海納百川，有容乃大。世人皆謂佛門乃出世法，殊不知此言大謬，?；垭p修，福從何來?唯有入世而已，我講完了，謝謝大家?！?p> 胡教授帶著圓框眼鏡，看著這個平日里并不怎么出聲的青年，有些驚異于對方對佛家道家的理解，完全不似這個年紀(jì)能夠了悟。
“謝謝蘇惕同學(xué)的發(fā)言，這也是為什么，我們對金剛經(jīng)要這樣理解，金剛經(jīng)是講空性，可什么是空性呢？空而不空，有而不有，便是空性了。也就是說，世俗之中的生活亦是道場?！?p> “諸位學(xué)子都是金大的驕傲，也許再過十年二十年，能夠為國家做出不可磨滅貢獻之人，便有在座諸君。我們學(xué)問要知行合一，做人更要諸惡莫作，眾善奉行。這是我作為老師，所能教給你們的，做學(xué)問，先學(xué)做人。德乃立身之本?！?p> 眾人應(yīng)聲，胡教授笑了笑，收拾課本，示意下課。
走到門口招手蘇惕過去，蘇惕沒來得及跟張璐聊幾句，便在張璐驚訝的眼神中去了胡教授的身邊，兩人走了出去。
出了教室，胡教授和蘇惕走在小道，不遠處是花園，蘇惕知道，胡教授在后世是一位全才，文學(xué)藝術(shù)歷史，儒釋道，金石，書畫，群經(jīng)，詞賦，詩歌，詞曲，無一不通。
這般國學(xué)大師，對自己賞識，縱然幻境是假，但這份經(jīng)歷，蘇惕內(nèi)心格外激動，畢竟作為一個文藝青年，對這些大師，其實就是迷弟對偶像的崇拜。
因為了解，才知道對方境界有多高。
“蘇惕家里有長輩是居士嗎？”
“有的先生，家母是皈依上虛老和尚的在家弟子，我自幼耳濡目染，后來有一年去天臺山，一位禪師跟弟子又講了很多。再就是弟子自己的理解?！?p> “蘇惕可有字號?”
胡教授和蘇惕漫步在金大花園這邊，蘇惕抬眼看到了那顆六朝松，之堯傳來了提醒，讓蘇惕去摘一顆松果。
“先生，弟子三月才生日，還差半月及冠?！?p> 胡教授甚是開心
“在西方文化的入侵下，現(xiàn)在的文人學(xué)子很少有像你這樣對我們傳統(tǒng)文化有涉獵和鉆研了?！?p> 蘇惕點頭，深以為然“我覺得華夏本就是披著國家皮的文明，幾千年來，改朝換代，都不過是換了政治體系，而人與精神，其實是沒有變動的。這來源于我們?nèi)A夏文化的包容力和先賢的智慧，我家訓(xùn)有記，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀，所以學(xué)生一直都不敢背忘?！?p> “西方文明雖有可參考學(xué)習(xí)之處，但并不可以認為傳統(tǒng)文化便是糟耙，取其精華才是，正如世間萬物不斷變化，沒有什么永恒不變，推陳出新，傳承發(fā)揚文化，為國家民族延續(xù)風(fēng)骨精神，才是我輩文人的使命”
胡教授含笑稱是“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎，蘇惕你的字號，叫子柔如何?”
蘇惕拱手謝恩“謝先生賜字，子柔謝過先生。”
“水幾近于道，天下之柔莫過于水者，我觀你五行木盛，缺水之相，怕你日后太過剛正，過剛易折，希望你明白這個世間，不是每個人都如同你一樣，木秀于林風(fēng)必摧之，柔而同塵，是謂不爭?！?p> 蘇惕拱手三拜，即使知道是幻境，也心中大慟。原來蘇惕當(dāng)初看到自己未來，如果之堯沒有醒來，自己的性格，在靈潮來時，醒的又晚，卻又自傲，加上自己知道自己的天命，更加不把旁人放在眼里，自以為是的傳播自己的道，雖然得到了很多人的認可，但也有更多的人反對和攻擊。
這些人中，就算有人知道蘇惕一心為公，也絲毫沒有手軟，毀謗，污蔑，嫉妒，尋事。當(dāng)真是應(yīng)了天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益無所不能。
這銅鏡一夢，仿佛一生，難怪之堯要損耗百年修為，這百年可不是尋常的百年，而是之堯有官職時，行恩布施，普度眾生，所得的功德。
胡教授看到這個青年為自己一番話所紅了眼睛，想必也無非是，年青人為眾人所排擠，受了委屈。蘇惕此人相貌又清秀，美人尖招女子喜歡，一身風(fēng)流，更容易為同齡所妒。
但終究是塊美玉，雕琢必成器。