鴻蒙在前大道初判，混沌大劫盤(pán)古開(kāi)天。
洪荒降世爭(zhēng)端又起，諸君請(qǐng)看《洪荒異傳》。
三五七九仙道成，混洞八間帝凝形，上愿十二天福生，是為回元百神明，五道秘祝保黃寧，我知百神得常生，愿天愿仙得上清，祚祿自然含真靈，混洞八間雌一精，懷抱大洞高上經(jīng)，上祖解結(jié)受胎名?！兜啦亍?p> 無(wú)極生有極，先有太易。
太易者，陰陽(yáng)未變，恢漠太虛，無(wú)光無(wú)象，無(wú)形無(wú)名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，大道之先也。
大道，超脫于世，生于無(wú)，死于有。真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，不可名狀。
大道既出，則稱太初。太初者，始見(jiàn)氣也。此炁乃創(chuàng)世之根，萬(wàn)物之母。
稱之為母，則稱太始。太始者，形之始而未有質(zhì)者也。
陰陽(yáng)交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質(zhì)，是曰太始。
自太始之后，漸有生機(jī)。大道三千，得太始之炁，孕育三千道子。
然有形而無(wú)質(zhì)。故化太素，太素者，質(zhì)之始而未成體者也，太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素。
魔神有形有質(zhì)，然未成體。此時(shí)大道混沌，魔神體弱，最易受損。雖說(shuō)混沌無(wú)物，但無(wú)巧不成書(shū)。
且有后世之魂機(jī)緣所致，混穿太素，奪舍于三千道子音之魔神，此人就是本書(shū)得主角，名為張果。至于其中的因緣際會(huì)且看后文，咱們繼續(xù)講鴻蒙演變。
太素后，稱為太極。太極，天地開(kāi)辟前陰陽(yáng)未分的宇宙狀態(tài)。此時(shí)魔神形質(zhì)體具備，降世而出。有命運(yùn)魔神，時(shí)間魔神，空間魔神，五行魔神，音之魔神等等。
此三千者，囊括萬(wàn)物。自此，五太演化，無(wú)極化有極，大道生于無(wú)，死于有。這種死不是真的消亡了，而是大道自此退隱，不理洪荒諸事，日后俯瞰諸天，垂拱而治。
書(shū)歸正文，本書(shū)主角魂穿太素，成為音之魔神。此魔神目前還在一個(gè)巨型的蛋中，周身雪白，上有鴻蒙道紋，放無(wú)量光，照耀虛空諸界。
混沌之中不計(jì)年，張果自太素紀(jì)穿越而來(lái)，至太極紀(jì)，積累已然充足，且時(shí)機(jī)成熟，合該出世。只見(jiàn)那巨蛋上突然出現(xiàn)裂紋，裂紋越來(lái)越大，從中傳出異常尖利的叫聲，逐漸傳往混沌各處，宣告音之魔神出世。這魔神，身軀廣大，無(wú)有邊際，通體雪白。
只見(jiàn)這魔神身軀不斷縮小脹大，如此反復(fù)九次，化一巨人。
怎么形容他的模樣，眼睛如黑洞，巨口獠牙，身高萬(wàn)丈，背有雙翼，手拿長(zhǎng)幡。
此幡不是別物，正是張果的伴生靈寶，混沌幡，乃張果胎膜所化至寶，能攻能防，妙用非凡。魔神的武器無(wú)有品級(jí)，各有側(cè)重，各有妙用。
我們前文說(shuō)過(guò)，這張果乃后世之魂穿越而來(lái)。
這張果于后世也算是一個(gè)得道的真人，奈何末法之世，無(wú)大道之機(jī)緣。那是天道尚且難以自保，如何又能照顧到這些修行大盜呢？
但，大道五十，天衍四十九，遁去其一。也真是這張果氣運(yùn)非凡，得到了生機(jī)，從此，大道之下只有音之魔神張果，再無(wú)后世之魂張果！
張果既已出世，想到后世小說(shuō)之中講混沌遍地都是靈寶，也懷著期待游離混沌。
然而希望越大則失望越大。張果并未得到什么先天至寶，只因這混沌無(wú)屬性，所有的東西都是混沌狀態(tài)。
不過(guò)也不能說(shuō)是全無(wú)收獲，張果得到了一塊混沌元石和兩顆不知道什么的種子。聊勝于無(wú)了！張果這樣想到。
混沌之中不計(jì)年，也不知過(guò)來(lái)多久，混沌魔神除卻盤(pán)古外突然一陣悸動(dòng)，只覺(jué)得生死大劫將臨。
張果略略估計(jì)，應(yīng)是盤(pán)古降世，誅魔神應(yīng)劫，以辟洪荒。
但別的魔神并無(wú)張果先知先覺(jué)，一些修為高深得魔神如鴻鈞、陰陽(yáng)、空間之類的大魔神都向混沌邊緣逃竄，還有一些出世較晚的三兩個(gè)魔神也逃過(guò)此劫，但也另有因果，咱們后文再說(shuō)。
先說(shuō)張果，張果知道盤(pán)古開(kāi)天乃大勢(shì)所趨，無(wú)人可擋，只能遵循大勢(shì)，做一些小的修改，為自己爭(zhēng)利。想到此，張果向盤(pán)古出世的方向飛去。
且說(shuō)盤(pán)古，腳踩三十六品混沌青蓮，手握開(kāi)天斧，頭頂造化玉牒。神光照耀數(shù)萬(wàn)里，真是神光照照，霞光異彩。
混沌無(wú)色無(wú)聲，盤(pán)古手揮開(kāi)天斧，只能發(fā)出混沌始音“嗯、叱、吒“三音”，這三音響徹混沌。眾魔神受劫數(shù)影響，神志不清，渾渾噩噩。被盤(pán)古開(kāi)天影響，不顧一切向盤(pán)古沖來(lái)。
盤(pán)古是何人，混沌魔神之首——力之魔神，一力破萬(wàn)法。手握混沌開(kāi)天神斧，對(duì)著眾魔神連揮七七四十九下，可憐眾魔神，大道之子，法則之神。被盤(pán)古殺身殉道，作為洪荒開(kāi)辟的資糧。
倒是張果，靈臺(tái)清明，早早地上稟大道，可入洪荒，不為魔神。如今盤(pán)古大殺四方，但對(duì)他卻無(wú)影響。還趁機(jī)收了幾個(gè)魔神之軀，日后自有妙用。
盤(pán)古連揮七七四十九斧后，第五十斧無(wú)論如何也揮不下去。知道自己證道不成，只得退而求其次。開(kāi)出比大道低一級(jí)的天道。
混沌開(kāi)辟，洪荒初開(kāi)，開(kāi)天斧終于堅(jiān)持不住碎成三節(jié)，其一化為盤(pán)古幡表示混沌開(kāi)辟，攻伐第一；其二化太極圖表示道分陰陽(yáng)，正好應(yīng)了了太極末世，定陰陽(yáng)，分造化，妙用無(wú)窮；其三化為混沌鐘，表示混沌唯一，防守第一。
盤(pán)古運(yùn)用三件至寶，定住躁動(dòng)的地火水風(fēng)開(kāi)天四精?；煦鐨庠谶@里一分為二，其中清者上升為天，濁者下沉為地。
如此不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間。天地竟然要相合，盤(pán)古見(jiàn)狀，雙手擎天，雙腳踏地。天高一寸、地厚一寸，盤(pán)古就也長(zhǎng)一寸。混沌之中不計(jì)年，這一日盤(pán)古終于到了極限。
張果看準(zhǔn)機(jī)會(huì)已到，將伴生靈寶混沌幡祭起，此幡迎風(fēng)便長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間就長(zhǎng)成盤(pán)古一般大小，向上一頂，將天又拔高三寸，洪荒也借此長(zhǎng)了一成有余，自此天地定型，洪荒出世。
那混沌幡卻因隨意插手盤(pán)古開(kāi)天導(dǎo)致難以承受一分為九被張果收入囊中，而張果因伴生靈寶破碎重傷。
那盤(pán)古虎目一睜，開(kāi)口道“想不到魔神中也有道友，今日洪荒出世承蒙道友出手，日后自由福緣“
說(shuō)畢。轟然躺下，身化萬(wàn)物去了。他得左眼化作太陽(yáng)，右眼化作太陰，手足四肢化作五岳，脊柱化作不周山、頭顱化作首陽(yáng)山，肚臍化作血海，其余各有衍化，就不一一贅述。
盤(pán)古開(kāi)天成功，大道有感，降下功德。
其中三成被盤(pán)古三清卷走，一成被十二祖巫卷走，一成半融入了混沌幡九個(gè)碎片，半成融入張果，張果將之收入神魂之中，三成融合了玄黃之氣成為天地玲瓏玄黃寶塔萬(wàn)法不侵，跟隨太清而去，一成融合玄黃紫氣成為鴻蒙紫尺監(jiān)察洪荒，落入洪荒不知所蹤。
而此時(shí)張果混沌魔軀早已殘破不能成為寄身之所，他此刻雙目青光閃爍，巡視洪荒，見(jiàn)的盤(pán)古身化萬(wàn)物，天地第一音出現(xiàn)后，借天音重新孕育神軀，正對(duì)應(yīng)其音之魔神本位。豈非順應(yīng)天意？
至此，混沌開(kāi)而洪荒辟，兇獸出而初劫起。