“娘娘，接下來還是你講解吧！”
元始見通天不愿再講下去，也就沒有強求，直接讓女媧來講。
女媧見此，也不推脫，輕輕頷首。然后素手一揮，將山河社稷圖展開，下面眾仙只覺得眼前一暈，再一睜眼，已是另一番天地了！
“三位道兄講道、法、律。今日我來，傳爾等《洞玄靈寶諸天世界造化經(jīng)》，言劫運災(zāi)變及濟度之法，吾先言偈頌：天地諒改換，何等能常存。出生必入死，神隨五道緣。敢或有欺誑，地獄相拘連。但當修善業(yè)，悔過滅罪根。太上耀靈之符，行之無怠，超凌三界，得離五苦，轉(zhuǎn)輪不滅，位為真人?！?p> 下面的人聽女媧講“位為真人”，心中就有些不屑。暗道：真人乃后天之人所修稱呼。前日張果師兄與燃燈老師講法，闡后天修道之人內(nèi)外法。如今女媧再講，眾人便以為女媧糊弄他們。
女媧見下面眾仙神情似有不屑，心中疑惑，暫停傳經(jīng)，對著下面的眾仙道：“我觀爾等面有輕怠，不知為何？”
女媧雖未女人，但久居高位，自有威嚴。
下面的人哪能說實話，連忙道不敢。
“不必擔心，盡管講來，算你無罪！”女媧知道這些人心有顧忌，所以就言其無罪，讓諸仙暢言。
下面的眾仙你看看我，我看看你，都看向自家大師兄。張果可不管這事，這是你們自己理解錯誤，可別連累我。閉上雙眼，仿若神游。
而佛教那兩個，被準提交的油滑的很，也不說話，嘴里急念經(jīng)文。
這回就剩下廣成子和多寶道人。別看通天平時咋咋呼呼，性子頗急，但其大弟子多寶道人性子沉穩(wěn)，輕易不出頭。廣成子則不然，和燃燈道人爭寵爭位，有嫉妒心。今日見女媧娘娘如此，也不察言觀色，直接站出身來，向女媧躬身施禮，便要解釋。
元始見此皺了皺眉頭，倒是沒有說什么，只是靜聽廣成子言語。
“師叔在上，弟子廣成子見禮。前些日子張果師兄與燃燈老師將后天逆反先天之法，其中言真人者，修后天之氣也。而今日師叔有為我等傳經(jīng)，經(jīng)中有真人二字，我等……”
說到此，廣成子就不在說下去了，而是把頭深埋，不去看女媧神色。
女媧聽此，也不怪罪眾人。揮了揮手讓廣成子歸位坐下，然后面向張果。
“張果，廣成子言你與燃燈逆反先天之法，貧道好奇，你不妨說與我等六人聽聽？”
張果無奈，只好從站起身來，向六位圣人講內(nèi)外三法，如何修行，如何推論的?。ㄒ姟痘诤筇焐衲娣聪忍旎A(chǔ)方法探究——以內(nèi)景外景為例》）
女媧聽此，緊皺的眉頭舒展開來，“你和燃燈倒是有心，此乃大功德也?！?p> “既然如此，我便與爾等講解真人與真人只見的區(qū)別！望爾等日后讀經(jīng)，看破迷障，追尋本源，莫要如今日這般！”
下面的人連忙稱是。
“張果論道中所提真人，修行者也，今我所言真人，高真也！修行路上，超凌三界，得離五苦，轉(zhuǎn)輪不滅者方稱真人。如今在坐諸仙，能稱真人者幾何？自視甚高，不知天外有天，人外有人！”
女媧說此，語氣就有些嚴厲了！不過她倒是沒有向通天那樣，而是調(diào)整情緒，將剩下的講完。
此次講經(jīng)，共傳一經(jīng)七品。結(jié)束后女媧又道：“是經(jīng)出世，未可隱藏。同契相授，景福由昌。謬傳流俗，獲罪招殃?！?p> 諸仙聽此，稽首禮贊，悉皆稱善，信受奉行。
女媧講完，眾人又覺得眼前一暈，再一睜眼，復又出現(xiàn)在玉虛宮蒲團之上。眾人回神期間，女媧早早祭起紅繡球，一條條紅色絲線纏繞在眾仙手腕之上。
“今日講道，賜爾等消災(zāi)紅線一根，可擋一劫。謹慎用之，或有奇效！”
女媧這話莫名其妙，說完后女媧也不在言語，而是看向接引道人。
“吾接引道人，西方佛門教主，號阿彌陀佛。今日傳經(jīng)解惑，吾傳《佛說摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》一篇，不過二百余言。爾等得之，時常念誦，自有加持！”
說完，接引道人手中浮沉一掃，下面諸仙便昏昏沉沉。張果倒是能夠強行清醒過來，但是他沒有，也不做抵抗，不多時也昏睡過去。
上面，接引見眾仙都已睡過去，也閉上眼睛。用起入夢之術(shù)，在夢中為眾仙講道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……無苦集滅道，無智亦無得……能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！?p> 接引所傳經(jīng)文，能斬卻煩惱。坐下諸仙中唯有一人深得三昧。這個人就是慈航道人，日后封神結(jié)束，慈航道人轉(zhuǎn)入佛門，輪轉(zhuǎn)重修，便是因此經(jīng)了！
接引講完，沒有留下什么箴言，既然入夢，不過是在這些人中留下佛門的種子。要不你以為為何日后封神大劫，東土有三千紅塵氣徑入西土？
“醒來！”接引一個獅子吼音，將眾人驚醒。其后雙手合十，口誦阿彌陀佛，又有無量光，智慧光撒向眾仙。眾仙得此，經(jīng)文自然熟記于心。
接引講完，看向準提。這最后一講，往往是壓軸之人。準提無奈，只得傳下西方根本大法《金剛經(jīng)》一部，此經(jīng)亦是其修菩提金身后所傳經(jīng)文。
“吾乃準提道人，西方佛門二教主，號準提佛門，修苦行之術(shù)。然東方不知西方苦修，故而傳爾等西方根本大法《金剛經(jīng)》一部，望爾等知曉“法不可輕傳，道不可輕授”之理。莫要傳于六耳！”
準提說完，輕拍泥丸宮現(xiàn)出金身，由金身講解經(jīng)文：“若復有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法?！?p> 準提并未把全部經(jīng)文傳下，那可是他們師兄弟的心血，只傳了幾品經(jīng)文。傳頌完畢，準提又覺得不好意思，便道：
“今我傳法，尚未全功。再傳爾等準提神咒一篇，時常念誦，得我加持?！?p> 即頌咒曰：
“南無薩哆吶，三藐三菩陀。俱胝吶，達扎陀。嗡折隸主隸準提娑哈，嗡部楞?！?p> “阿彌陀佛！”
“諸位師兄，今日傳經(jīng)結(jié)束，可謂功德圓滿啊！”
老子等人頷首微笑，各自掐訣，齊聲道：“六圣合真?zhèn)鹘?jīng)，高真品道怡情。三千年功過后，再相聚玉虛宮！”