“下面有請(qǐng)我的師尊太上道德天尊老子發(fā)言！大家掌聲歡迎！”
下面眾仙面面相覷，不曉得掌聲是什么說(shuō)法。
地元子等太乾眾仙自然知曉張果的說(shuō)法，便帶頭鼓起掌來(lái)，下面諸仙有樣學(xué)樣，也跟著鼓起掌來(lái)。
老子站起身來(lái)，向著下面諸仙點(diǎn)頭示意。然后緩緩走向高臺(tái)，緩緩坐下，對(duì)著桌上的喇叭喊道：
“喂！喂！”
老子用著桌子上那個(gè)破鐘改造的大喇叭試著聲音。如果諸位尚有印象，昆侖山傳經(jīng)衍道時(shí)，南極子手中拿的那個(gè)破鐘。張果見(jiàn)此物沾染講經(jīng)靈韻，便拿了回來(lái)，還挺小氣（笑）。
“吾乃太清老子，盤(pán)古三清之一。今吾愛(ài)徒張果在太乾山陰陽(yáng)圣境召開(kāi)第一屆‘仙真會(huì)’，忘眾仙看在老道的薄面上，莫起爭(zhēng)端！”
“今日通告諸仙一件事情，我洪荒之外有四界來(lái)襲，約有萬(wàn)余年將至洪荒。到時(shí)候外寇襲來(lái)，洪荒又入劫中。此次量劫，非洪荒內(nèi)劫，乃外劫也！我等一榮俱榮，一損俱損！”
老子還未講完，下面諸仙就開(kāi)始交頭接耳，只不過(guò)上面坐的是老子，不敢不敬。如今老子給給了空閑，大家再也按耐不住，直接談?wù)撻_(kāi)來(lái)。
“不久前在北冥聽(tīng)鯤鵬老師隱約提到過(guò)，我到?jīng)]有細(xì)聞，沒(méi)曾想此時(shí)如此重大！”
北冥的一個(gè)散仙對(duì)身邊的仙人道。
那仙人懵懵懂懂的點(diǎn)頭，仿若是聽(tīng)明白了，又有些糊涂！
鎮(zhèn)元大仙坐在一個(gè)較為偏僻的一個(gè)角落里，一個(gè)隱仙湊過(guò)來(lái)。
“道兄，素問(wèn)你與太乾山主關(guān)系甚好！不知可有什么具體消息？太清圣人雖有說(shuō)明，但卻是不甚明了！”
鎮(zhèn)元子轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，迷茫地看了一個(gè)這個(gè)隱仙。
那隱仙看著鎮(zhèn)元子的眼神，暗道自己無(wú)禮，連忙道：“貧道乃昆侖山向西三千里榮山隱仙，自稱(chēng)榮公。與你的萬(wàn)壽山還挺近嘞！”
鎮(zhèn)元子有伴生靈寶地書(shū)，對(duì)榮山亦有所耳聞。
“哦！原來(lái)是榮公，此時(shí)我雖知曉一些，但不如太清圣人所講詳細(xì)，一會(huì)太清圣人講經(jīng)定道后，想必會(huì)詳細(xì)闡述吧！”
那榮公聽(tīng)鎮(zhèn)元子如此說(shuō)，也不再追問(wèn)，坐回自己的位子，然后把目光投向老子處。
老子實(shí)際上不過(guò)停留一段時(shí)間，見(jiàn)下面的人互相交流也沒(méi)有加流出子丑寅卯，暗笑一聲，便繼續(xù)講道：
“此事之后由張果安排，我今日之事是為洪荒諸仙傳經(jīng)定道。四界劫后，洪荒法則不同，到時(shí)候先天氣變后天氣，諸仙功果受損。金仙之流雖然不懼，但日后開(kāi)門(mén)立派，想必會(huì)受到影響！”
“因此，我等六圣加地府平山娘娘三界共論，梳理洪荒法則，推演四界法則，創(chuàng)經(jīng)文一篇，讓后世修行子孫體悟天道，溝通法則，修天地人，修日月星?！?p> “此經(jīng)文吾等圣人借助此次盛會(huì)，傳授世人，不拘神魔妖怪，均可誦讀修行！”
下面眾仙自然歡喜，因?yàn)榻袢諄?lái)此諸仙神魔均有。古神等有斗姆元君、上古雷神；魔神有冥河教主；妖神有鯤鵬妖神；古仙有鎮(zhèn)元大仙等。
這些妖神自有徒子徒孫，雖然日后他們也能推演經(jīng)文，但是到底不如圣人推算！
老子將下面的眾仙的表情收入眼中，緩緩開(kāi)口道：“夫道生于無(wú)，潛眾靈而莫測(cè)；神凝于虛，妙萬(wàn)變而無(wú)方，杳冥有精而泰定發(fā)光，太玄無(wú)際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。及其斂精聚神，御祖炁以徊旋；煉神會(huì)道，運(yùn)祥風(fēng)而鼓舞；無(wú)中欻有，呼吸散萬(wàn)神之形；動(dòng)極復(fù)靜，恍惚圍帝一之妙，是之謂徊風(fēng)混合者歟。
“為天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，稟氣于太極，而動(dòng)靜法乎天地；肇靈于一元，而闔辟體乎陰陽(yáng)。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九戶(hù)，于是各由其所貫之戶(hù)，著經(jīng)一章。其辭幽奧，以用領(lǐng)括百神，招真辟非，所謂慶云開(kāi)生門(mén)，祥煙塞死戶(hù)者，此歟?！?p> 天音鳴鳴，上連天道，下連幽冥，溝通天界，地仙界，和幽冥界。老子所講經(jīng)文，化作大道玉字，字字相連，句句相掛，成就箴言鎖鏈。這鎖鏈緩緩眼神，以太乾山為基點(diǎn)，一分為三，一者溝通天道秩序鏈條，二者溝通地仙界地脈神明，三者溝通幽冥輪回法度。
三者銘刻，日后無(wú)論四界如何相連，法則如何變化，只要修道者位于洪荒大地，且以此經(jīng)文為基礎(chǔ)進(jìn)行修行，則修行無(wú)虞。
若是此次四界大戰(zhàn)，洪荒完勝，天道吞噬四界天道，則天道籠罩范圍，日月所至，均為修道者修行疆土。
若是四界大戰(zhàn)，洪荒只能處于守勢(shì)，天道與四界天道角力，則天道勢(shì)力范圍之內(nèi)，為修道者修行樂(lè)土，天道勢(shì)力范圍之外，為修道者修行荒漠，修道者出此，神通盡失，這就是我們常說(shuō)的天厭。
在原本歷史中，道教式微，佛教與a門(mén)教（避諱+惹不起）興起，便是因四界相合，五處天道互不相容，洪荒天道式微的原因。到最后五處天道同歸于盡，導(dǎo)致法則破碎，末法來(lái)臨。
不過(guò)這些都是后文，也許會(huì)發(fā)生，也許不會(huì)。
張果默默聽(tīng)著老子傳授定道經(jīng)文，暗暗點(diǎn)頭：老師等人絕對(duì)沒(méi)有藏私，這篇經(jīng)文傳下，便奠定日后修道之基。這篇經(jīng)文一句話(huà)就可以參悟出一篇法典來(lái)，這就是經(jīng)的妙處。
至于日后玄門(mén)興衰，天道角力之事，他還是要盡一份心力。
洪荒之中道祖鴻鈞是整個(gè)洪荒最大的底牌與最大的希望。只有這次洪荒天道吞并四界天道，洪荒超脫而出，才能為其他圣人超脫和張果成圣奠定基礎(chǔ)。
若是扯后腿，到時(shí)候雞飛蛋打，誰(shuí)也討不到好處，當(dāng)初山中那幾個(gè)扯后腿的就被張果逐出山門(mén)。亂世不需要這種蠱惑軍心的人，我們的勝算還是很大。
張果越想越遠(yuǎn)，直至老子講完，地元子捅了捅他。
“師父，師祖講完了！該你上場(chǎng)了！”