第136章 對(duì)神衹的態(tài)度
圣瑪大陸在很久之前，是諸多信仰并存的。大陸各方因此經(jīng)常爭(zhēng)戰(zhàn)不休，而在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，漸漸地幾個(gè)力量占了上風(fēng)的教會(huì)成為了主宰大陸局勢(shì)的棋手。
而在長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)年的信仰爭(zhēng)奪之中，最后是光明教會(huì)成為了大陸的霸主。
在光明教會(huì)主宰大陸的那一段時(shí)間里，魔法師被迫與世俗分割，只能在遠(yuǎn)離大陸中心的偏遠(yuǎn)地帶進(jìn)行傳承。而那些信仰其他神靈的教會(huì)，只能躲在深山老林、又或者是海外孤島中茍延殘喘。
后來(lái)隨著圣瑪大陸層次下降，光明神的注視減少，光明教會(huì)的力量開始衰弱，最終才迎來(lái)了轟轟烈烈的宗教革命。
以前是神權(quán)至上的時(shí)代，現(xiàn)在則是君權(quán)至上。
不過(guò)圣亞比城周圍一大片區(qū)域都是魔法師們的中心，特別是圣亞比學(xué)院，它的核心并非是學(xué)生，而是講師、研究員、導(dǎo)師、大學(xué)者。實(shí)際上這是一個(gè)隱形的霸權(quán)組織，它壟斷了高端人才的培養(yǎng)與高新技術(shù)的研發(fā)。
一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)也許會(huì)有一兩個(gè)十四、十五級(jí)的存在，但與圣亞比學(xué)院的導(dǎo)師相比，素質(zhì)差的不是一星半點(diǎn)。差距在于對(duì)世界本質(zhì)、魔法奧秘的研究。
而且最關(guān)鍵是，圣亞比學(xué)院是有后臺(tái)的。
要不是方啟夢(mèng)通過(guò)‘神模式’了解了這些，他根本就無(wú)法知道這些秘聞。
這是只有導(dǎo)師、大學(xué)者這些核心層才知道的秘密。
曾經(jīng)在極為遠(yuǎn)古的時(shí)期，甚至在圣瑪大陸都沒(méi)有誕生出來(lái)的時(shí)候，在晶壁系中出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的文明——奧術(shù)師文明。
沒(méi)錯(cuò)，很狗血的設(shè)定。
這些自稱奧術(shù)師的人，對(duì)于各種力量與物質(zhì)的研究都極為深入。在這之前，大家修練方式都十分原始，也只有神的信徒施放的神術(shù)無(wú)比精妙。
而大家都用職業(yè)稱呼修練體系：法師、戰(zhàn)士、刺客……
而奧術(shù)的出現(xiàn)，是始于那些沉迷煉金術(shù)的法師。
當(dāng)時(shí)有個(gè)神的信徒可以施展讓普通物質(zhì)變成金子的神術(shù)，這引起了很多人的貪婪。畢竟當(dāng)時(shí)的強(qiáng)者修練方式極為粗陋，信徒包括他們的神其實(shí)又對(duì)神術(shù)本身不知其所以然，所以敲開原子核合成金原子這種細(xì)致活是干不來(lái)的。
后來(lái)這個(gè)神隕落了，再也沒(méi)有了點(diǎn)石成金的神術(shù)。
但依舊有人念念不忘。
所以就在不斷的嘗試中，產(chǎn)生了煉金術(shù)這一門學(xué)科。后來(lái)生物方面的東西加進(jìn)來(lái)之后，又產(chǎn)生了巫師。
那些法爺搞起研究來(lái)真是太歷害，最后竟然真的用其它原子合成了金原子。這一下造成了轟動(dòng)，大量的修練者開始學(xué)習(xí)這個(gè)極為復(fù)雜的法術(shù)。
雖然這是個(gè)圣域才能學(xué)習(xí)的法術(shù)，但擋不住物質(zhì)世界多，強(qiáng)者也多。
很快人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)點(diǎn)金法術(shù)中的更多奧秘，直接打開了一個(gè)更加廣闊的天地。
漸漸地這些法師越來(lái)越強(qiáng)大，甚至大多力量都不再拘于自身的等階。有的十七階就能爆發(fā)出圣域的力量，有的圣域殺死傳奇如屠狗，而有的傳奇，力量甚至已經(jīng)讓一些弱小神衹都感到害怕。
神靈們發(fā)現(xiàn)自家神國(guó)附近竟然出現(xiàn)了陌生半神的蹤跡，紛紛感到不安。
這時(shí)候奧術(shù)的名頭開始出現(xiàn)，大家都漸漸認(rèn)可這種全新的思維模式與探索力量的方式，并稱之為奧術(shù)師。
奧術(shù)師不信仰神，甚至力量越來(lái)越強(qiáng)大，漸漸威脅到了神衹。
最后是一位半神跟十六位傳奇，聯(lián)手將三個(gè)中等神力的神衹硬生生轟死在自家神國(guó)里，神國(guó)都被轟成了渣渣，這導(dǎo)致了神衹對(duì)奧術(shù)師的態(tài)度迅速惡化。
后來(lái)奧術(shù)師與神衹之間的矛盾愈演愈烈，直到神衹們無(wú)法忍受，扔出來(lái)幾個(gè)出頭鳥試圖敲打一下奧術(shù)師。
然后……第一回合，有一個(gè)強(qiáng)大神衹和幾個(gè)中等神力的神衹被抓回去切片研究了。
奧術(shù)師，他們的世界觀就是，一切皆可分解，一切皆可重組，一切的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。
神是什么？
這可是全新的實(shí)驗(yàn)素材啊！
衪們的本質(zhì)是什么？衪們還有靈魂嗎？衪們是如何維持信仰的運(yùn)轉(zhuǎn)的？如何人造神衹？……
這幾乎是與神衹發(fā)出了宣戰(zhàn)。
但奧術(shù)師們不在乎！
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了上百萬(wàn)年，幾乎將整個(gè)晶壁系都給犁了一遍。
在戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，奧術(shù)師們處于下風(fēng)，但漸漸地，他們聯(lián)合起來(lái)，終于形成了一個(gè)整體。這時(shí)候才可以叫真正的奧術(shù)師文明！
甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，奧術(shù)師文明都是在壓著神衹在打，一路轟爆了不知多少神國(guó)。只可惜他們的文明并沒(méi)有社會(huì)科學(xué)，不能很好地解決社會(huì)矛盾。
在精神文明建設(shè)這一塊，他們自然是不能與玩弄信仰的神衹們比。
最后，被神衹找到切入點(diǎn)，一舉擊敗。
但奧術(shù)傳承不是簡(jiǎn)單的封殺就可以解決的。所以衪們想了一個(gè)辦法，那就是選取一些奧術(shù)師的法術(shù)，將它固化、教條化，又改名為魔法。
所以現(xiàn)在的魔法傳承是死板的，一個(gè)個(gè)法術(shù)都是前人創(chuàng)造，后人不加思索地就開始使用。魔法師們都將精力放在了鍛煉精神力、控制力、還有練習(xí)法術(shù)、練習(xí)吟唱……
真正核心的原理已經(jīng)被刪除了，多年的教育也讓他們基本上無(wú)力探索。
眾神還弄出來(lái)一個(gè)魔法女神，用來(lái)讓這此魔法師信仰。
所以不信神、不敬神、還整天想著抓只神衹切片研究、整天想著搞各種實(shí)驗(yàn)的奧術(shù)師，被刻板、毫無(wú)創(chuàng)造力，還天天向著魔法女神祈禱的魔法師取代了。
但奧術(shù)師的傳承依舊沒(méi)有斷絕。
神衹們?cè)谥亟俗约旱闹刃蛑?，又漸漸開始了新一輪的相互撕逼。而在那些被神衹拋棄的世界，奧術(shù)文明的殘留又開始著自己的嘗試。
現(xiàn)在看這個(gè)圣亞比城的情況，奧術(shù)文明殘留應(yīng)該是要走‘資’的道路。
特別是魔紋技術(shù)的研究……如果當(dāng)初的奧術(shù)文明將魔紋技術(shù)也研究到他們的法術(shù)、煉金術(shù)那個(gè)級(jí)別，即使他們內(nèi)部再怎么鬧翻天，也可以輕松將所有神衹吊起來(lái)打！
因?yàn)槟Ъy技術(shù)做到了徹底的力量與個(gè)體分離，這意味著高端戰(zhàn)力除了強(qiáng)者本身，還可以是無(wú)窮無(wú)盡的超級(jí)武器！
最關(guān)鍵的是，魔紋技術(shù)是可以開啟一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)的，現(xiàn)在圣亞比城的情況就是一個(gè)很好的例子。
‘神模式’遺留的記憶告訴方啟夢(mèng)，各大帝國(guó)對(duì)于神衹并沒(méi)有太多想法，畢竟是幾千年前的事情了，但圣亞比學(xué)院就不一樣了。
那些大學(xué)者，其實(shí)都能與其他物質(zhì)位面的一些強(qiáng)者交流，他們都是做實(shí)驗(yàn)，研究奧術(shù)文明應(yīng)該存在的社會(huì)形態(tài)。圣瑪大陸如今的局勢(shì)，都是他們?cè)跐u漸引導(dǎo)。
這是第三十七個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，而且還是目前看來(lái)最成功的一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，有著很多的存在在進(jìn)行著關(guān)注。
那么這時(shí)候突然蹦出來(lái)一個(gè)飛天面神教，無(wú)疑會(huì)造成一些影響。
那么那些存在會(huì)有什么反應(yīng)呢？
方啟夢(mèng)需要考慮這個(gè)問(wèn)題。
……