阿修羅收五魔

　　《阿修羅》

　　卐道佛光照四方，

　　一輪明月升天起。

　　春秋不識(shí)夏冬季，

　　溫暖怎知嚴(yán)寒事。

　　普渡眾生為和平，

　　一生只為人造福。

　　阿修羅界是六道輪回之中的一個(gè)窗口，它是一個(gè)非人、非神、非鬼的六道窗口，佛家常常說(shuō)道：天有神靈之相，眾生常生于無(wú)妄之海，起初的阿修羅就是生于須彌山下的北的大海里。所謂的阿修羅，是不忘嗜恨，這樣的境界就是天魔阿修羅境界，它是一個(gè)奇妙的精靈世界，這里既不同人世間，也不同地府，在此境界里又如同第三十三重天的天界一樣，使萬(wàn)物在此境界之中，有了非思、非想的境界，所謂天處有天，人外有人，試想一個(gè)人從小生活在這樣的環(huán)境里，他能觀形容，化得一個(gè)自在天，觀欲望之求，而化天樂(lè)之福，縱有欲望就亦有欲求，其境界的彼方是無(wú)色之界、是那地獄之界、也是娑婆世界所以阿修羅界自成一個(gè)大系統(tǒng)，分成若干個(gè)小系統(tǒng)。人如能到此境界，便可見(jiàn)到若干不可思議的事。

　　愛(ài)看《西游記》的人都對(duì)這個(gè)鐵扇公主留有一點(diǎn)印象，其中過(guò)那個(gè)“火焰山”的時(shí)候有一個(gè)小節(jié)。

　　鐵扇公主手里有一把扇子，名叫“芭蕉扇”孫悟空就是被鐵扇公主扇到了須彌山中，須彌山是佛教的神圣之山，（梵語(yǔ)： Sumeru），又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是“寶山、妙高山”又叫“妙光山”它是古代印度神話(huà)中位于世界中心的神山，位于一小世界的中央位置，佛曰：“一千個(gè)一小世界稱(chēng)為一小千世界，一千個(gè)小千世界稱(chēng)為一中千世界，一千個(gè)中千世界為一大千世界?！边@就是“三千大千世界”的由來(lái)。

　　言歸正傳，啊修羅看著五魔，然后怒罵道：“阿修羅道，是非人、非神、非魔可前往，天道三清道祖可是萬(wàn)元之宗，天寶上神歷劫三萬(wàn)三千三百三十六個(gè)劫，才得于飛升上神之位，如果因此而丟神職，你們吃罪得起嗎？”

　　天寶上神道：“春秋是萬(wàn)物的始末。人有心而無(wú)力生欲，欲自然是隨心所欲生；有欲而無(wú)心，欲自然會(huì)隨心滅。”

　　靈寶天尊道：“一個(gè)人所表現(xiàn)的外在吉兇并非是一個(gè)人的相貌、神態(tài)，它是可以隨著這個(gè)人的心念轉(zhuǎn)變，心念的發(fā)生與變化，有時(shí)會(huì)是一個(gè)人的一生命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這就是欲望的威力所在啊。”

　　阿修羅看著五魔低頭不言，她心里忽然想起來(lái)一件事，就是五魔欲望心太強(qiáng)，可能以后會(huì)破壞阿修羅道的秩序，她沉默了一刻然后說(shuō)道：“看來(lái)你們是愿意去那阿鼻大地獄呀？”

　　五魔一聽(tīng)“阿鼻大地獄”心里頓時(shí)恐慌不安，阿鼻地獄可不是什么一個(gè)好去處，在這個(gè)“無(wú)間”的世界里，它是讓那些歹毒的妖魔鬼怪，犯下了罪惡滔天大罪的人，關(guān)在此間，用萬(wàn)種刑器，讓那些惡劣的重犯在痛苦之中，受到了一萬(wàn)點(diǎn)的傷害，這種痛是無(wú)限呢？也就是永遠(yuǎn)的痛下去啊。

　　阿修羅道：“來(lái)人?。“阉麄儙氯?。”一時(shí)來(lái)了幾個(gè)阿修羅道的日夜神差把五魔帶走了。

　　五魔不想去那阿鼻大地獄，阿鼻大地獄是地府十八層之中的最后八層，也是最毒辣的八層了。

　　五魔他們?cè)?jīng)也是佛國(guó)六道眾之一，就如同阿修羅也是天龍八部眾神之一。說(shuō)她是天神，她卻沒(méi)有天神的隨波逐流的善行，似乎和鬼域里的東西有相似之處。說(shuō)它是鬼域里的東西，可她具有超強(qiáng)的神力??！她的威力神通。

　　六界之中的人又是敬畏她，雖說(shuō)阿修羅可能有人的七情六欲在其中，但又具有天神、鬼域、人的情緒等，有時(shí)候她的威力是惡性循環(huán)呢，阿修羅是魔界的王。

　　她主宰的阿修羅界，是在地球以下的天體之中，為什么不說(shuō)是地獄，或者是地府呢？因?yàn)榇碎g，在地球上的大地之中，一切生物皆是一個(gè)物種的一小部分，地球其實(shí)也是天體的一顆星星，它只是一顆物種繁多的星星。

　　阿修羅是非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的精靈。

　　靈寶天尊上前一步然道：“其實(shí)五魔他們的福報(bào)也是很大，在那天海之中與天界的眾生相去不遠(yuǎn)，他們不是用卑劣的手段害人的魔?！?p>　　此刻一陣巨大的呼喚往“幽冥世界”傳來(lái)了。那五魔還沒(méi)有去到阿鼻大地獄，就一個(gè)勁的往冥界之門(mén)去了。

　　阿修羅與三清道祖在阿修羅道的“萬(wàn)物鏡”前看得是一清二楚，一時(shí)他們也來(lái)冥界了。

　　眾生今天都是來(lái)參拜地藏王菩薩呢，因?yàn)榻裉鞎r(shí)他誕辰的生日，十殿閻王和其他各方神明，都來(lái)向菩薩參拜祝賀。

　　三清道祖看了一眼冥界之幽靈魂魄，此刻也沒(méi)有那么多的死板，地藏王菩薩只是看著他們點(diǎn)頭行禮。

　　一時(shí)地藏王菩薩大發(fā)慈悲地向諸界之門(mén)的說(shuō)道：“我是憑著慈悲之心，欲要來(lái)救度眾生，正在無(wú)間地獄受苦的萬(wàn)物生靈。”

　　原來(lái)每逢佳節(jié)倍思親，地藏王菩薩在自己的誕辰日都會(huì)降諭，赦宥或減免各鬼犯的罪刑，放他們往生六道。又復(fù)各界去轉(zhuǎn)化成形體，或是人，或者是飛禽走獸等，當(dāng)然天界之門(mén)自然是去不了?！?p>　　地藏王菩薩保佑一切萬(wàn)物真元體，可是無(wú)奈世間的人，行善的人太少，作惡多端的人太多，這個(gè)減了刑去投胎了，那個(gè)又來(lái)入那刀山火海之刑，地藏王菩薩救度沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，如果有悔改的罪犯，并且在陽(yáng)間曾勸人作過(guò)一兩件善事的，可以考慮從寬量刑予以抵消或減免。

　　世上為什么會(huì)有那么多人，他們的生形為什么又各自不相同呢？大概就是“十人十面，千人千樣”莫說(shuō)心情了，人與人之間的關(guān)系、感情交流、學(xué)習(xí)、生活等等都是各不相同，思想自然也是不一樣，有

　　了不一樣的思想，自然就會(huì)什么人都有了。地藏王菩薩深知六界之門(mén)的生命體，因此，佛教與道教就派神靈異士，講經(jīng)說(shuō)法，利用一切好方法，使世人皆知天上是為神，地上是為人，神人都要深信因果，在犯下錯(cuò)事之時(shí)，要懂得懺悔罪行，停止一切所有的罪惡行為，在人世間盡力做善事，一心向佛、道、伊斯蘭真主的子民、基督教之中的上帝保佑我們吧，人要有信仰，才會(huì)凈化心靈。

　　地藏王菩薩又說(shuō)道：“佛祖教化西方極樂(lè)園一切眾生，使人們逐漸脫離死，然而就能離開(kāi)生死輪回。一方面可以停止地獄之中的功業(yè)因果，另外一方面可以使陰間的眾生亡靈魂、魄，憑借著子孫后代所有作為，或是有善良的功德，那么憑著很多的善事，十大閻羅會(huì)很快地辦理六道準(zhǔn)生證復(fù)印件，讓你得到超升為人、神等?！?p>　　十殿閻羅王私下商議后，秦廣王站了起來(lái)對(duì)地藏王菩薩問(wèn)道：“在陽(yáng)世的人，有一些人從小就心地善良，他們不斷積功累德，幫助他人多做好事，像這樣的人壽終后，可以上天堂嗎？”

　　地藏王菩薩笑著說(shuō)道：“入仙道的人生前要?dú)v劫難，不是所有的人都能經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)?？?p>　　秦廣王又說(shuō)道：“一些人功德和罪過(guò)相等的人，生命善終后，是否可以免于入那三惡道受苦？讓他們投生人道，喝上一碗孟婆湯了結(jié)過(guò)去在世時(shí)的一些恩仇舊緣呢？”

　　地藏王菩薩道：“可以啊?！?p>　　秦廣王又道：“一些人善事做得少、壞事又做得太多的人，我們將勾其魂魄，攝入各種地獄之中去，讓他飽受苦刑，之后若有一些善念，在根據(jù)他過(guò)去在世為人的所作所為，是否可以讓他投生成為富貴人、或者是貧賤人、又或者是長(zhǎng)壽的人、或者是早早短命夭折的人、或者是終身帶疾病的人、或者是半行，半殘疾的人呢?！?p>　　楚江王沒(méi)等地藏王菩薩回話(huà)，直接說(shuō)道：“陽(yáng)間可以長(zhǎng)期以來(lái)考驗(yàn)他們的心性善惡，有善增者再轉(zhuǎn)生為福地，再造孽作惡者再攝入地獄在去受苦，或者是讓他投胎在極貧極苦之處，活著遭受災(zāi)殃，死后長(zhǎng)久沉淪在地獄之中?！?p>　　地藏王菩薩回敬道：“這樣也挺好的呢？”

　　幽冥教主回頭說(shuō)道：“我最恨那些那些不忠不孝的人，做事情都是兩面三道的，還有些人，一但有些瑣事，一不順心就自殺輕生，還有的人一生就喜歡殺生，什么雞、鴨、魚(yú)、牛、羊；豬，如此的傷害動(dòng)物生靈，不信那因果報(bào)應(yīng)的人，死后都會(huì)被永久地囚禁在地獄受苦?！?p>　　閻羅天子道：“有的人編造邪說(shuō)謬論，說(shuō)什么人死了氣數(shù)已盡，氣數(shù)散盡，就是無(wú)知無(wú)覺(jué)的，哪里還會(huì)去什么地方痛苦呢？死了就是死了，就是一了百了，有些陽(yáng)世間的人卻渾然不知天成一體，唉……雖然死了身體落空，亡靈西去，但是魂魄始終還在路上走著，生前所作的種種罪惡，死后必有惡報(bào)。凡是傳播無(wú)因果報(bào)應(yīng)的邪見(jiàn)，而誤導(dǎo)后世的人，也將會(huì)長(zhǎng)久地落入地獄之中受苦。”

　　地藏王菩薩道：“有的人雖然是知道歷代圣賢和各宗教的功善訓(xùn)誡，但是卻認(rèn)為是虛渺平庸之論，這真是有負(fù)天地的慈恩。這樣的人，執(zhí)迷故犯，屢教不改，所以要從嚴(yán)治罪，添設(shè)刑罰?！?p>　　此刻道德天尊聽(tīng)著一切辯論，然后忽然哈哈笑道：“冥界之門(mén)怪不得沒(méi)人愿意來(lái)，你們所做的一切都是有利天下百姓呢？但是育人的方式不對(duì)。”地藏王菩薩回頭看著道德天尊欲問(wèn)道：“不知天尊何出此言？”

　　道德天尊道：“無(wú)量心，自有無(wú)量為之，育人是要用無(wú)量之心而育呢？世間的人為什么監(jiān)獄會(huì)多呢？只是因?yàn)槿擞辛素毟F限制，才會(huì)出現(xiàn)作奸犯科的人。只于殺生取動(dòng)物命，也是為了生存而取之?！?p>　　元始天尊道：“如今，地藏王菩薩以慈慧曉諭，五魔逃離天海，這又如何解決問(wèn)題初衷呢？”

　　地藏王菩薩笑著道：“五魔王本是天生天化魔精，他們正是人間的各種欲望所產(chǎn)生呢，看來(lái)還是要去忘川河之上，喝下一碗孟婆湯，忘記了前程往事才行?！?p>　　青天魔王跪拜道：“多謝菩薩好意，我們一定痛改前非，好好為魔界做事?！蔽迥懒似饋?lái)，站在大殿之上，黃天魔王又問(wèn)道：“是否是讓我們轉(zhuǎn)世為人?！?p>　　地藏王菩薩道：“只是讓你們忘記以前的往事，待喝下孟婆湯后，即刻回到阿修羅道回歸以前的崗位去吧?！?p>　　五魔又是一跪拜，然道：“多謝菩薩開(kāi)恩?！?p>　　一時(shí)之間日夜神差押著五魔王去忘川河了。

　　天寶上神上前拜道：“地藏王菩薩真是一副菩薩心腸，那我如何回去向天帝復(fù)旨呢？”地藏王菩薩回敬道：“天地之間本是一個(gè)反復(fù)歷劫的場(chǎng)所，那五魔此次也只是歷劫成衣而已啊?！?p>　　秦廣王道：五魔的生死簿上有此一劫難，他們的去向是我等經(jīng)遵奉討論研究認(rèn)為呢？再說(shuō)河下孟婆湯后，魔王不是以前的魔王了，他們只是五個(gè)重新獲得靈力的人。

　　閻羅天子道：“凡在陽(yáng)間的壯、病、老、衰、男、女等，曾經(jīng)做過(guò)壞事的人，他們?nèi)绻軌蛟诟鞣N菩薩面前懺悔，一心向善，尤其是在地藏王菩薩面前，以及我等十殿閻王，和圣賢誕生之日辰，一定要齋戒（吃素清凈）發(fā)誓懺悔，并且保證以后改正不再作惡，或是盡心堅(jiān)持竭力地去做上一兩件好事的，命盡死后到陰間時(shí)，可以準(zhǔn)許他免受一切重刑之苦?！?p>　　幽冥教主看了一眼閻羅天子，回敬道：“那些為臣而不忠心的人，父母養(yǎng)育為子而不孝的人、殺人如麻的人，陰謀詭計(jì)陷害好人的人，以致于受天庭懲罰的人，被天雷擊斃的惡魔校草，或是命喪水中淹死的人，又或者是被大火燒死的人，還有被豺狼，虎豹咬死的人，蛇蟲(chóng)毒死的例外，他們都要押交到各獄中審查，在進(jìn)行重重考核其功德深淺，衡量減免其該受各苦的劫數(shù)以贖善報(bào)?！?p>　　閻羅天子又道：“此外，他們還可以依照陽(yáng)間世人所犯的事。來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)世處理。”

　　三清道祖往椅子上站了起來(lái)，一同拜道：“冥界有公務(wù)，我們就拜辭了。”一時(shí)地藏王菩薩與十殿閻羅等人回拜道：“天尊慢走?！壁そ绱蟮钪虾鋈黄鹆艘粓F(tuán)煙，剎時(shí)三清道祖與天寶上神就離去了。