范空生仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)“她”分明不是人！
而是仿真機(jī)器人！
范空生之所以能立即作出這種判斷，是因為他在老項家里看過這種玩偶。她們雖然外觀與真人全無二致，但她們?nèi)绯鲆晦H的明星臉，特別的膚質(zhì)，總與真人有著難以言說的差異，明眼人能一眼看出這種差別，就像文物鑒定家看兩個一模一樣的物件，能判斷誰是真品誰是贗品一樣，只可意會不可言傳。
范空生雖然只在老項家里見過一次仿真玩偶，按理還沒有足夠的鑒定本領(lǐng)。但范空生長期的書法訓(xùn)練，使他對抽象的線條都有了頂尖的鑒別能力，不僅能看出優(yōu)劣，還能辨別真?zhèn)危鼊e說更加宏觀的外觀和質(zhì)感了。而且，人從城市回到更小的家鄉(xiāng)，某些感覺會變得更加敏銳，比如他可以看出家鄉(xiāng)一草一木的變化，而居住于此的鄉(xiāng)民們卻久而不聞其香。這些都進(jìn)一步放大了他的辨別能力，令他只一眼就看出了“她”的不同！
他不敢再停留，迅速加快速度，裝著全然無心，全然不識的樣子沖了過去。
范空生到家時仍驚魂未定，但同時又得到某種豁然。
他覺得回鄉(xiāng)后的一切異常，似乎都有了某種的答案。
這個“妖眼”機(jī)器人，不但在視力方面得到了機(jī)器人中心的某種升級，一定還在人體經(jīng)絡(luò)知識、醫(yī)療功能方面獲得了特定的提升，使它精通連人類都難以完全掌握的“子午流注”，不但懂得每條經(jīng)絡(luò)的運行規(guī)律，每個穴位開穴閉穴的時辰，而且能瞬間作出判斷，找到當(dāng)時人體最薄弱的穴位，并一擊即中。
根據(jù)范空生對中醫(yī)的了解，人類中雖也有極少數(shù)高明的針灸師懂得“子午流注”，但他們做不到機(jī)器人那么精準(zhǔn)、及時，因而也就不具備“點穴的本領(lǐng)。
例如有一個人走過來，你想點他的穴，必須在和他接觸的那一刻就算出即時薄弱穴位，并且要處于攻擊這個穴位的最佳位置，才容易得手而不易被發(fā)覺。
而實際上這是很難辦到的。
因為你無法準(zhǔn)確預(yù)測什么時候與那人接觸，并且剛好是以最佳攻擊位置接觸。因此不是時間沒算準(zhǔn)，就是位置不理想，或者兩者都有，因而想暗中“點穴”只存在理論上的可能。
因為可操作性不強，用的人少，教的人更少，慢慢地也就失傳了。
沒想到這一難題竟然被仿真機(jī)器人輕而易舉地破解了。
當(dāng)然，想想也可以理解。“子午流注”的復(fù)雜算法雖然對于人類是復(fù)雜勞動，但對于機(jī)器人的強大算力來說，根本就不值一提：只要把“子午流注”的計算方式輸入它的程序，它隨時都能算出最佳攻擊穴位和體位，即時調(diào)整并作出攻擊，辦到人類所難以辦到的事。
有時候效率就是質(zhì)量，這在機(jī)器人身上得到了完全的體現(xiàn)！
——而且，從它那對“妖眼”看來，甚至也不是普通的光線，或許是激光也說不定，那樣攻擊起來就更方便了，哪還用上手？
如此一來，自返鄉(xiāng)后的種種怪事就解釋得通了。
只是，這個仿真機(jī)器人是怎么來的呢？難道桴街鎮(zhèn)上也有像老項一樣新潮而又寂寞的人？但它既然離開了“主人”，為什么不走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還一直在桴街鎮(zhèn)盤桓，又為何對人痛下殺手？還有那些農(nóng)用機(jī)器人，他們?yōu)槭裁匆膊慌艿絼e的地方去，非得在這個小地方轉(zhuǎn)悠呢？
這仍然是個謎！
如果沒了它們，這桴街鎮(zhèn)，就真是天高皇帝遠(yuǎn)了……
但是眼下這些雖然是最大困惑，卻也不是最為緊迫的事。眼下還是先想想，明天去哪里弄那種特別的草藥，幫那個后生解除點痛楚吧！
——指望點穴的人解穴是不太現(xiàn)實的。因為自古以來，就沒有人愿意暴露自己有這項本領(lǐng)，否則有人被點穴有理沒理都懷疑是你害的，麻煩就多了去了。況且，點穴可以暗中下手，神不知鬼不覺，但解穴卻必須在明處，就更加沒人愿意了。
既然懷疑是機(jī)器人作祟，范空生睡覺時就干脆不作任何戒備了，反正如果它們要來，自己也抵擋不住，不來，則純屬多此一舉。不過根據(jù)自己在G城掌握的情況，自己又沒與它們作對，它們應(yīng)該沒有理由傷害自己。至于幫人治病，似乎也與顛覆機(jī)器人統(tǒng)治，破壞機(jī)器人設(shè)備這類硬性禁忌無關(guān)……
當(dāng)夜，范空生便把同學(xué)的鄰居生病，痛不欲生的事與銀兒說了。并說，根據(jù)自己的判斷，這種病只有去深山老林里找到一種當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的草藥，才能治好，否則他最終將因為慢性劇痛，全身衰竭而死！
范空生沒提“點穴”這茬，因為覺得這對于普通人而言，過于玄乎，解釋起來則更加困難。如果她問起自己如何知道這些，則又是一段更長的故事。
為免節(jié)外生枝，他只說那年青人是筋脈堵塞，需要給他疏筋通絡(luò)。
銀兒當(dāng)然不想范空生只身前去采藥。要去也得帶上自己。
范空生說，如果帶上銀兒和幾幾，是肯定爬不過那幾座山頭的。
銀兒便又擔(dān)心他一人進(jìn)山太危險。
但范空生說自己從小就走遍了這里的山山水水，這里的每一條路都像自己的腳，怎么走也不會丟，走到哪里都像是進(jìn)自家院子，閉上眼睛也能來回，進(jìn)山采藥絲毫不值得擔(dān)心，更談不上冒險，何況他采去菜藥還會帶上一定的工具。
看他那么堅決，而且治病救人又是他曾經(jīng)的天職，后來更成為他的“愛好”，自己很難剝奪他這份熱心，讓他見死不救。
又再想想，那么多人都曾進(jìn)山采藥，沒發(fā)生過危險，只要做好充分準(zhǔn)備，似乎真沒什么可怕。
有道是，救人一命，勝造七級浮屠，銀兒最后只得同意。
不出范空生所料，一夜無事。
第二天，范空生早早便了起床，吃過早飯，叮囑幾幾在家好好聽媽媽的話，便帶上干糧，背上昨夜準(zhǔn)備好的鏟、刀，繩索等，出了家門，向北面的大山走去。
他希望早些出門，盡量在天黑前趕回。
北面是桴街鎮(zhèn)最大的群山，主峰靈云峰海拔一千五百多米，山頂終年積雪。山上盛產(chǎn)各種珍稀植物，名貴藥材，也少不了飛禽走獸。當(dāng)然老虎獅子這類猛獸是沒有的，老虎早在多少年前就被做成虎骨、虎肉、虎膏，被人們吃光了，獅子則遠(yuǎn)在非洲草原，和這片土地沒有任何關(guān)系?，F(xiàn)在山上最大的動物也就是野豬、蟒蛇、狼一類。
范空生之所以選擇北山，倒也并非是因為沒有猛獸，而是因為和這座山有一段淵源，并因為這段淵源，他才得以知道北山上有他此行要尋找的奇藥。
在他8歲那年，也是這樣一個季節(jié)，他在山上遇上了一個奇人！
奇人姓名不詳，非僧非道，樣貌古怪，不知從何而來，更不知向何而去，只在靈去山上出現(xiàn)了一次，就再也杳無蹤影。
這么多年過去，不僅奇人杳無音信，靈云山也在自己頭腦中逐漸模糊。大約人對自己曾經(jīng)生活過的地方，總是難免產(chǎn)生感情，一旦離開便仿佛與它有了約定，日后必定要前去赴約，了卻念想。他此次回來，更何嘗不想舊地重游，并抱著僥幸的希望，或能再遇奇人，他有一大堆問題想請教。
范空生憑著熟悉的記憶，不久便來到靈云山腳，順著依稀的山路攀沿而上，但眼前的景象卻讓范空生有幾分陌生。也許是因為鄉(xiāng)民們早已不燒柴火，很少上山砍柴的緣故，原先的山路顯得荒廢已久，非常難走。
更加讓他有些不適應(yīng)的是，以前覺得非常平坦的山路，如今因為自己多年不爬，竟令他覺得如此陡峭。人和路都變了，以致從前的如履平地，到如今卻成了膽顫心驚。
幸好還可以克服，不至于打退堂鼓。
好不容易爬上第一個山峰，范空生已累得氣喘噓噓。他稍事歇腳，并得以四下眺望。
但見前方群山連綿，主峰隱約。顯然到靈云峰還有很長的山路要走，很多個山峰要爬。
靄靄云霧在陽光的監(jiān)督下，像一艘艘空中巨艦，向遠(yuǎn)處飄移，各色花草樹木時隱時現(xiàn)，濕潤的鳥鳴聲在空中自由游弋……仿佛一片綠的世界，山的海洋?；赝较碌蔫踅?，如泥塊般的斑點，又像躺在大地懷抱里小嬰兒，而這片蒼莽原始的山川才是大地真正的主人。
雖然云山霧罩，霧里看花，但范空生卻認(rèn)得再翻過一座山，便是當(dāng)?shù)刈钣忻臈蠲饭龋?p> 每逢春夏，滿山谷的楊梅綴滿枝頭，成串成堆，多得不像是自然生長的，倒像是有人把楊梅堆在這里的。似乎若有人放一輛車在下面，只要搖一搖樹干，就很快能將車廂裝滿。
范空生記得第一次去楊梅谷的時候，就像老鼠掉進(jìn)了米缸，無處不在的楊梅，反而讓他不知道該寵哪一枝該愛哪一顆。左右失據(jù)之下，最后竟然所獲不多。在他的人生記憶中，似乎第一次體會到，太過富裕也是一種煩惱！
其實不只是范空生，所有去到楊梅谷的人，最后都所獲不多：看似垂手可得的楊梅，卻只能在谷里吃，而帶不走一棵。相傳，如果有人僥幸?guī)С?，不久便會暴病而亡。這便是當(dāng)?shù)厝耸鞯摹皸蠲饭饶е洹保?p> 他就是在那次從楊梅谷出來，與小伙伴們走散時，遇上奇人的。
奇人不知怎么出現(xiàn)在他眼前，對他說：“你很有潛質(zhì)，我教你一門好玩的本事?！?p> 范空生竟然沒感到害怕，而且就同意了。
奇人教的不過是打坐。
范空生說：“這個東西有什么用呢？”
奇人說：“用處可大可小，大到無邊，可與天地相通，參造化，知輪回，小到完全無用”。
聽奇人這么說，范空生便好奇的學(xué)了起來。
見范空生學(xué)得差不多了，奇人便說自己又要到各地云游去了，你還有什么想知道的盡管問。
范空生便問：“你會點穴嗎？”
奇人厲聲道：“小孩子，學(xué)那邪門歪道做什么？”
“那萬一被人點穴了怎么辦？”
奇人沉吟片刻，鄭重其事道：“這山上有一種草，名叫‘血破石穿’，只要采到它，取它的草芯嚼服，就可通經(jīng)舒血，穴道自解。”
“‘血破石穿’長什么樣呢？難找嗎？”
“只要遇上了，就不用找，你一眼就能認(rèn)出。因為它周圍一丈以內(nèi)，寸草不生，即使有，也會枯死?！?p> “為什么呢，它很毒嗎？”
“因為它的根長在空氣中，而葉子長在地下。它是從空氣中吸收水分和氧分，去長地下的葉子。所以你只要看見一株草，空氣中都是向上的根須，而附近寸草不生，挖起來地下是葉子，就是它了！”
……
范空生休整好體能，便繼續(xù)沿道而上，翻到了楊梅谷上。
當(dāng)年與奇人相遇就在楊梅谷對面半坡上的一間草廬前。如今望過去，早已痕跡全無，干凈得似乎從來不曾有過一間草廬，更不曾有人在此打坐?？磥?，自從離開，奇人便再沒有回來過。
這打消了范空生穿過楊梅谷去“遺址”看一看的想法，也讓范空生心底一點隱隱的希望徹底破滅了！
在他的印象里，奇人本身就是個巨大的秘密，他應(yīng)該知道很多自己不知道，但又迫切想知道的秘密，甚至能解開自己心中的疑團(tuán)，指明一條道路……
但斯人一去，杳如黃鶴，微薄的希望徹底成為了泡影。
都說現(xiàn)實往往是夢想的折扣，可眼前的現(xiàn)實卻是夢想的清零。
范空生只好拋棄幻想，著眼現(xiàn)實，腳踏實地，勇攀高峰，繼續(xù)去尋找那傳說中的救命解藥。
自進(jìn)入第三座山頭起，逐漸步入原始森林。范空生覺得，如果世上真有“血破石穿”，只能是在這片山林，也只有這樣的山林，才配得上擁有這種奇藥。于是他便開始滿懷希望地仔細(xì)搜尋。他翻溝穿林，由點到線到面，不放過任何一處可疑地點。尤其是對一叢樹木中，突然出現(xiàn)一塊空白的地方，更是作為重點排查對象。因為目的性明確，他不知不覺便又翻越了大大小小幾座山頭，便已經(jīng)到了靈云山主峰的半山腰了。
時間已接近正午。范空生開始盤算，如果一個時辰內(nèi)再找不到“血破石穿”，他今天可能將無功而返。因為他必須在2點以前下山，才可能在天黑前趕回家，否則就得在山上過夜，而這是他事先沒有準(zhǔn)備，也不想這么做而讓銀兒幾幾在家里擔(dān)心的。
范空生決定再住前搜尋一段，就找個平地就地休息，補充一下干糧，然而再繼續(xù)往前。
正當(dāng)他來到預(yù)定的休憩地，準(zhǔn)備席地而坐時，突然就看見右前方似乎正有一根向上的根須，而周圍正是一片被太陽照得發(fā)白的空地！
范空生以為自己看錯了，忙眨眨眼睛，用眼瞼擦亮角膜，細(xì)瞧，真的是它！
他顧不上吃干糧，甚至也忘記了饑餓，忙踩著一路柴草灌木，沖了過去。
到得跟前，范空生放下包袱，拿起工兵鏟，圍著樹根深挖，整個取出后，再小心地扒拉掉泥巴，發(fā)現(xiàn)地下果真是一層層的葉片！
這就是傳說中的“血破石穿”了??！
范空生興奮得不禁沖著群山呼喊：“哎——”
也顧不上招為狼。
高吭的聲音像在無數(shù)個山峰頂上打水漂，激起一層層聲波，在群山間回蕩……
本來他只是自告奮勇，權(quán)且一試。即使找不到“血破石穿”，人家也無法怪他。又甚至，人家對他答應(yīng)去找解穴草藥，本就以為只是一句客套話，安慰話，并不放在心上，更不抱太大希望。但在范空生自己，卻是從不虛言的。
他不輕易對人許諾，但一旦承諾，就一定全力以赴。
終于采得“血破石穿，范空生就像自己的生命有救了一樣高興。
他坐在空地上，開始吃他簡單的山林午餐。下山，也是要補充能量的。
這個時候，他才開始注意起周遭的風(fēng)景。
剛剛看起來貧脊冷漠的山林，如今一草一木都顯得那么富有生機(jī)，連從山頂流下山澗的清冷的雪水聲，都聽得那么的溫暖親切，像在為他熱情歡呼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，桴街早已不見蹤影，但他卻仿佛看到有人正要活了過來……
一陣清風(fēng)吹過，更是令他不禁從心里吟誦起來：……此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也……
每逢游山玩水，到得興致處，他便會不由自主的想起王羲之的《蘭亭集序》。
一序吟罷，他更加興致高漲。
看看時辰尚早，便打算繼續(xù)攀爬到靈云山頂，飽覽一番風(fēng)光后再回去，也不枉此艱難一行。
沒有了硬性任務(wù)，又補充了能量，人逢喜事精神爽，心無掛礙腳步輕，攀爬起來自然快了許多。他仿佛已經(jīng)看到了山頂?shù)姆e雪，鳥瞰了桴城全域！
久居G城，他已經(jīng)很多年沒見過真正的，來自大自然的雪了！
想到雪，范空生心里又不禁浮出一個疑問：為什么夏天山頂還有雪呢？山頂不是離太陽更近么，溫度怎么還更低……
這樣想著，又不禁想起《兩小兒辯日》的故事：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。
幾幾也曾經(jīng)問過自己這個故事。
范空生當(dāng)時是這么告訴幾幾的：第一個小孩說得對，即日出的時候離人近，正午時離人遠(yuǎn)，因為視覺是客觀的；至于第二個小孩的，日出時冷，正午時熱，不能說明日出時遠(yuǎn)，正午時近，因為溫度有一個緩慢升高的過程，早上太陽初照，夜間寒氣未消，因此冷，隨著太陽照得越來越久，溫度便升高了，因此它受了照射時間的影響，不能用來說明距離遠(yuǎn)近。
范空生自認(rèn)為解答圓滿，很有幾分得意。連對面人孔子都不能決呢！
但是山頂?shù)姆e雪，難道除了距離，還更受其它因素影響才有的嗎……
范空生一邊“渴雪”似的往上爬，一邊漫無目的的想。
雖然運動能發(fā)熱，但隨著攀爬得越來越高，他也開始感受到了雪峰上飄來的寒意。
越往上走越冷，灌木也越來越少，接著便干脆都是草叢。仰首望去，已經(jīng)能看見山上白帽子似的積雪……
正當(dāng)范空生破草而上，越過一段一兩百米的石道，就能攀上山頂時，忽然聽見兩旁亂石茅草中傳來一聲斷喝：“哪里的！不許動！”