“兵人一脈…聽上去有點(diǎn)像道法側(cè)第四境把內(nèi)丹鑄造成道兵的發(fā)展方向……”
如果真是那樣，林懷仁只能選擇放棄了，或者把這個(gè)地方上交給國家換獎(jiǎng)勵(lì)。
至于留下這里的前人想不想把自己的傳承公布天下…關(guān)林懷仁屁事，不想我就不上交？那我咋修煉？
林懷仁可沒有什么“他留下的潭水救了我，不能修煉也要保管秘密”的覺悟。
對他而言，利益！才是唯一，什么節(jié)操、感恩，對他還不如一粒營養(yǎng)丸。
他是一個(gè)冷血、無情無義的瘋子，不要以為他是主角就認(rèn)為一定要有情有義。
殺人時(shí)濫殺無辜、肆無忌憚，在這里就講起道義、恩情，這連雙標(biāo)都不是，就是一個(gè)腦子有坑的傻子。
他的下限，比無數(shù)人都低。
如果留下傳承的前任知道林懷仁的為人，一定會后悔留下那潭水。
林懷仁轉(zhuǎn)頭看向石壁上的小篆，石壁上的字明顯比信紙要古老。
“…”（怕被罵水字?jǐn)?shù)，自己前面翻去）
石壁上留字是上一次靈氣時(shí)代終結(jié)時(shí)期，那么信紙就是這一次靈氣復(fù)蘇留下的…
也就是說，現(xiàn)在的炎黃共和國內(nèi)，有可能同樣存在兵人的傳承者。
林懷仁撫摸著下巴，從石壁上的字，他知道自己可以修煉成功，而且伴生兵刃…
這四個(gè)字吸引了他。
他現(xiàn)在的長刀，在第一境可以用，十分堅(jiān)固，連之前用來減速、與山體摩擦也只是微微卷刃。
但到了第二境，還是要換的！
先不說換刀的成本，單單是要重新與武器磨合就是一大問題。
總是更換武器不好，但成長類裝備的誕生極為艱難，需要正好武器的紋路契合某種規(guī)律，并且要誕生靈性。
要知道，誕生靈性就很容易誕生智慧，而有智慧的武器雖然可以自主配合，威力更大。
但實(shí)際上，也有人被誕生智慧的武器坑死的經(jīng)歷。
以林懷仁的性格，他絕不允許把戰(zhàn)斗中的性命交給一個(gè)有智慧的生命體！
如果真到那個(gè)時(shí)候，林懷仁會毫不猶豫地把刀打碎，再換一柄。
林懷仁是一個(gè)刀客沒錯(cuò)，他也愛刀，但他愛的刀不是真實(shí)的刀，而是對于刀法的統(tǒng)稱。
他和傳統(tǒng)刀客不同，正常刀客是愛自己的寶刀，追求刀法極致；而林懷仁，從來不愛自己武器，他追求的是刀法和力量。
刀，只是施展刀法的工具、載體，工具不好用，再換一柄即可。
林懷仁不介意換刀，但換刀會對他的戰(zhàn)斗力造成影響，所以他渴求一柄成長類、只有靈性沒有智慧的長直刀。
而兵人傳承，可能做到這一點(diǎn)！
林懷仁毫不猶豫地彎下腿，三拜九叩。
只是跪而已，比起強(qiáng)大的武器又算什么呢？
頓時(shí)，一道金光閃過，融入林懷仁的腦內(nèi)。
……
林懷仁整理了一下魂魄內(nèi)的信息，發(fā)現(xiàn)有對于伴生兵刃的描述、不同的種類劃分、高級的修煉功法、兵刃的鍛造方法。
林懷仁先查看了一下功法，發(fā)現(xiàn)是從第一境到第三境齊全。
只是…
第一境功法，火煉金身，在林懷仁的判斷中，最多也就乙中級功法，還不如龍虎九極勁呢。
第二境功法，是在乙下級，勉強(qiáng)達(dá)到他的修煉標(biāo)準(zhǔn)。
第三境功法更差，直接只有丙中級。
林懷仁暗嘆一口氣，他懂了，古代超凡發(fā)展并不如現(xiàn)代。
這才正常，現(xiàn)代有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)體系，超級計(jì)算機(jī)，拆解模塊，解析原理。
而且現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展到功法開發(fā)到人體極限了。
就比如第一境，第一境巔峰，古代稱之為先天。
在古代修煉到先天，至少要五六十歲，而現(xiàn)代，天才只要不到二十歲，普通天賦也三十歲就可以了。
時(shí)代是在發(fā)展的！像小說中遠(yuǎn)古大法碾壓一切是不合理的?？偙е切├瞎哦灰粋€(gè)個(gè)過去的認(rèn)知局限死，只會被時(shí)代淘汰。
根據(jù)林懷仁推測，這個(gè)兵人傳下來的功法在古代已經(jīng)算是頂尖了，可在這個(gè)時(shí)代實(shí)在一般。
龍虎九極勁可是現(xiàn)在官方公布出來的，聯(lián)網(wǎng)就可以查找到。而它可是超過火煉金身這一古代頂尖功法。
不過古代幾千年近萬年的發(fā)展，總是有一些閃光點(diǎn)，就比如這個(gè)伴生兵刃。
林懷仁仔細(xì)查了一下這個(gè)兵刃的鍛造方法。
伴生兵刃分為三種：
一.戾兵。
這一種專屬于武學(xué)側(cè)修行者，只有純粹的堅(jiān)固與鋒利，吞噬一切金屬、能量，來加強(qiáng)這兩個(gè)方面。
二.靈兵。
這是屬于修靈者的，對！修靈者！
古代沒有開發(fā)出先天之氣，這是古人為了在靈氣枯竭后繼續(xù)修行，才發(fā)現(xiàn)先天之氣，兵人是在靈氣枯竭前傳承的。
這一種要自己銘刻靈紋，銘刻最基礎(chǔ)的即可。
當(dāng)吸收足夠的靈氣進(jìn)化后，靈紋會根據(jù)留在上面的魂魄印記自動進(jìn)化成最適合自己戰(zhàn)斗風(fēng)格的道紋。
靈兵的長處是特效多，比如附帶火焰、震蕩，再或者銘刻靈紋形成神通。
三.魂兵。
屬于靈術(shù)側(cè)修行者，由于魂魄的特殊性，古代就出現(xiàn)了靈術(shù)，用靈氣來滋養(yǎng)魂魄，產(chǎn)生神念之力。
魂兵最強(qiáng)大的地方就在于最適合自己。
盡管其他的伴生兵刃也會在進(jìn)化時(shí)想最適合主人的方向蛻變，但魂兵這種儲存在魂魄中的無疑契合度最高。
魂兵是隨便拿一堆金屬，然后用自己的魂魄滋養(yǎng)幾年后，再使用秘術(shù)使其形狀變化。
魂兵最為詭異，能力多變。
四.神兵。
這一個(gè)是適合古代的武者，武者與武學(xué)側(cè)修行者不同。
武者的能量，是靈氣與氣血的混合，稱為“內(nèi)力”。就是西方的斗氣。
把它放在穴竅內(nèi)部，用氣血內(nèi)力養(yǎng)這一口神兵。
神兵的特點(diǎn)是對于生命體殺傷力強(qiáng)大，因?yàn)樗恢魅擞脷庋獌?nèi)力養(yǎng)，對于氣血格外敏感。
……
林懷仁看了一遍后，搖了搖頭，他沒得選。
他不是修靈者，所以靈兵與神兵排除了。
事實(shí)上炎黃共和國就沒有多少修靈者，靈兵與神兵基本上是廢掉了。
而魂兵？
他又不是靈術(shù)側(cè)修行者，選魂兵找死嗎？
所以只能選擇戾兵。
說實(shí)話，戾兵同符合他胃口的，武器要那么多花樣干什么？鋒利與堅(jiān)固足矣。
戾兵的鍛造方法是選擇一把武器，然后氣血沖刷七次，魂魄沖刷兩次后，循環(huán)往復(fù)四百二十六次即可。
大約需要四天的樣子，不過因?yàn)闅庋南?，要大量的營養(yǎng)丸。
但在留下的信息中，那潭水是可以代替營養(yǎng)丸的。
在沖刷426次后，武器與主人會帶有聯(lián)系然后再以記載的方法把自己魂魄切下一小塊，融入后再用自己的血液喂養(yǎng)、不斷用魂魄洗刷。
不用擔(dān)心受傷，潭水可以修復(fù)肉體與魂魄。
一旦主人死去，武器會失去大半威能，而且長期不被擁有主人特性的氣息籠罩，就會逐漸破損。
而且這還是剛練成的情況，隨著主人突破境界，只要能量本質(zhì)提升后再次沖刷武器，武器與主人的聯(lián)系會加深。
最后主人死去，武器會立刻破損。而武器一旦被別人握住，就會失去威力，主動壓制能力。
這讓林懷仁非常滿意，如果他死了，敵人拿起自己的武器，想要得到一柄利器，結(jié)果發(fā)現(xiàn)威力遠(yuǎn)不如自己所料，那有多爽。
自己死后也可以惡心敵人，嘖嘖。
武器的近乎除了主人用自己能量沖刷，慢慢晉升，還可以吞噬其他金屬、能量。
戾兵適合吞噬金屬，其次是氣血，靈氣也可以，但吞噬太多會被靈化，要用氣血沖刷好久才可以除去。
當(dāng)然了，排在首位的是主人的能量。
如果武器破損，可以花費(fèi)能量讓碎片慢慢融合，再重鑄。
如果碎片不見，即使只有一塊碎片，只要有足夠的能量也可以慢慢恢復(fù)。
但那個(gè)消耗，不過比重新培養(yǎng)一柄武器少多少。
如果碎片全失，那就沒有辦法了，重新培養(yǎng)一柄，重新增加契合度吧。
林懷仁低頭看了一眼手上長長的直刀，它有一百厘米長，刀背是直的，挺像唐橫刀。
它的開鋒角度較大，在斬?fù)舴矫嫱Σ凰闾?，但足夠?jiān)固，善于刺擊、破甲。
用了它三四年了，送它保養(yǎng)十六次，自己保養(yǎng)二十七次。
用了這么久，不說感情，好歹也習(xí)慣了。
當(dāng)然，如果產(chǎn)生智慧林懷仁還是會把它給破壞掉。
不過伴生兵刃可以由主人決定是否誕生智慧，不想成長類裝備，有了靈性就很有可能產(chǎn)生思維。
就它吧。
林懷仁決定了。