幽暗的院子里，裊裊煙氣慢慢升騰而起。
劉牧之盤坐于煙氣之中，手中掐訣，雙目緊閉，攝心珠置于胸口，玉泉玨橫在膝頭。
兩個(gè)虛影盤踞在他的頭頂。
由于手頭材料不齊，只能先行修習(xí)攝魂大法。而移魂大法得等明日材料齊全之后才可小心修習(xí)。
劉牧之頭頂?shù)奶撚埃菙z魂大法初步習(xí)練之后產(chǎn)生的魂影。
萬(wàn)物皆有三魂六魄，攝魂大法就是通過混同天地二魂，來(lái)影響人之命魂，以此達(dá)成吊魂、拘魂之類的手段。
而想要混同天地二魂，就得首先凝煉自己的天地二魂，使之從天地之中剝離出來(lái)，從而分辨自身與他人之魂，而后便是以自身之天魂地魂取代他人之天魂地魂，并以此影響他人命魂。
說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但這里面有幾個(gè)關(guān)隘。
第一就是自身天地二魂的凝煉，這一關(guān)可以借用外物輔助，以各種熏香、補(bǔ)充魂魄的藥物、清心凝神的寶物等協(xié)助凝煉。
凝煉天地二魂之后，就自然有第二個(gè)關(guān)隘出現(xiàn)。這一個(gè)關(guān)隘在于已經(jīng)凝煉出的魂魄的保護(hù)。天地二魂存在于天地之間，在他們并不凸顯的時(shí)候，受到天地保護(hù)，很難被損傷。但如果被他人或者自己凝煉之后，就會(huì)被天地間的種種現(xiàn)象影響，比如說(shuō)見不得日光，經(jīng)不起陰風(fēng)，聽不得驚雷等。
此事倒也好解決，仍是以外物輔助保護(hù)即可，但只能寄由外物保護(hù)，無(wú)論自己如何鍛煉也難以抗衡種種天象。這是魂魄的天性，非是后天可以改變的。
第三便在于凝煉天地二魂之后，往往由于魂魄突顯，可游于天地之間，時(shí)間一長(zhǎng)就很難找到自己的宿身。而又因?yàn)榛昶堑哪裏挘鼈円呀?jīng)無(wú)法重回天地之間，只能歸于命魂所在。一旦外游時(shí)間過長(zhǎng)，或者距離過遠(yuǎn)，沒能及時(shí)回到宿身之上，就會(huì)導(dǎo)致天地二魂的丟失破損。
天魂受損會(huì)影響靈智，變成傻子，地魂受損會(huì)影響性情，變成瘋子。
除此之外，天地二魂也見不得陽(yáng)剛血?dú)狻?p> 修行路上的關(guān)隘各人各有不同，因人而異。
而劉牧之在行功之時(shí)，一則受外物保護(hù)，二來(lái)自己謹(jǐn)慎，因此順風(fēng)順?biāo)?，一路凝煉天地二魂，并未有什么差錯(cuò)。
凝煉天地二魂，得以從另外的視角觀察自己，對(duì)劉牧之而言是第一次。
在這種獨(dú)特的視角之下，他發(fā)現(xiàn)天地二魂之中存留著一些獨(dú)特的信息。
這些信息自然而然的傳到他的腦海中。
他“看到”天魂中亮起一個(gè)個(gè)圖標(biāo)。這些圖標(biāo)只一掃過，就能清楚地知曉其中的含義。分別代表著武學(xué)與技藝的天賦如何。
這些圖標(biāo)又有著各自不同的色彩，代表著武學(xué)功法的一類都泛著紅光，而代表技藝的一類則多是暗淡無(wú)光，發(fā)灰發(fā)白，只有一個(gè)發(fā)綠的。
發(fā)綠的那個(gè)代表的是雜學(xué)。
幾經(jīng)分析，劉牧之確定那色彩代表著不同的天賦等級(jí)，灰色應(yīng)該是最低，白色稍高一分，綠色更在白色之上。
至于紅色，那就不大清楚了，沒有對(duì)比，而且如果紅色是更高一級(jí)的話，自己先前在下河村那幾年不至于連只修習(xí)拳掌刀法加個(gè)內(nèi)功身法，都只修習(xí)到八品。
要知道，按曾經(jīng)義父所說(shuō)，天資出眾之輩，修習(xí)功法那叫一個(gè)快，據(jù)說(shuō)血犼教曾有一任副教主，半年時(shí)間就學(xué)成了全部的血犼功法，又用了八年學(xué)成了其余十四家門派的全部武學(xué)。
想自己與如此天賦異稟之輩一比，自己修行起來(lái)只能說(shuō)是龜速，丟人。但自己最近修習(xí)速度與前些年相比完全不同，因此難以判斷紅色的真正含義。
天魂之后，就是地魂。
十八年春，于榕州太吾村參加伏虞劍會(huì)。
十八年夏，于無(wú)名山谷獲得《渾心無(wú)字訣》。
十八年夏，于無(wú)名山谷獲得《象龍演畫》。
十八年秋…
……
地魂與天魂不同，像一部書冊(cè)，每一頁(yè)記載著一年的經(jīng)歷。
劉牧之的地魂記錄的事情不多，目前只有十九頁(yè)。他翻到的這一頁(yè)，記錄的是今年發(fā)生的一切。
他自打懂事以來(lái)就對(duì)自己的出身來(lái)歷十分在意。曾經(jīng)很多次詢問義父，但義父很少提起那些事情。
即便實(shí)在是推脫不過，也只說(shuō)自己的父親叫劉衍，其他的連只言片語(yǔ)也不曾提過。
如今發(fā)現(xiàn)自己能在地魂上一窺真相，劉牧之自然等之不及，翻到了地魂最開始的地方。
空白。
空白。
還是，，，空白。
全都是空白！
無(wú)從判斷的空白。
但這些空白的記錄似乎是被什么東西從中抹去，并非從未存在。
聯(lián)想到義父曾經(jīng)的表現(xiàn)，劉牧之突然開始懷疑自己的身世。
看來(lái)有必要再回山谷中看一看了。
不過事兒得一件一件做，山谷就在那里，它又跑不了，目前還是得先搞清楚自己荒唐像經(jīng)歷輪回又像是一場(chǎng)夢(mèng)的那幾天。
劉牧之看向地魂“書冊(cè)”，自己人生十八年，這是記述在地魂中的。
但自己的地魂“書冊(cè)”卻有十九頁(yè)，這很不合理。
他一頁(yè)頁(yè)翻過，從第六頁(yè)開始，開始有了記錄:
?。ǖ诹?yè)）六年春，于無(wú)名山谷習(xí)得巴龍神鞭。
六年春，于無(wú)名山谷習(xí)得陰陽(yáng)逆步。
……
?。ǖ谄唔?yè)）七年春，于無(wú)名山谷習(xí)得萬(wàn)化十四劍。
……
?。ǖ谑捻?yè)）十四年春，于無(wú)名山谷獲得伏虞劍柄。
……
?。ǖ谑隧?yè)）［十八年春，于榕州太吾村參加伏虞劍會(huì)。
十八年夏，于無(wú)名山谷獲得《渾心無(wú)字訣》。
……
十八年秋，于獅相門參加門派小較。（劃掉）］
?。ǖ谑彭?yè)）十八年春，于榕州太吾村參加伏虞劍會(huì)。
十八年夏，于無(wú)名山谷獲得《渾心無(wú)字訣》。
…
第十八頁(yè)曾經(jīng)存在，但被劃掉了。