在王府中,古曉天被燕王袁崇明熱情招待,最終兩人竟然談?wù)撈鹆宋鋵W(xué)造詣。
在古曉天的眼里,燕王袁崇明的實(shí)力其實(shí)比起青松子只差了一點(diǎn)。單從內(nèi)力方面來(lái)看,燕王的內(nèi)力精純程度已經(jīng)接近了靈力。
其實(shí)古曉天在了解到修行世界的靈力修為之后,便將靈力與天原武林的內(nèi)力進(jìn)行了一番研究分析。最終認(rèn)知到內(nèi)力其實(shí)也屬于靈氣轉(zhuǎn)化的一類(lèi)靈力,只不過(guò)是內(nèi)力屬于極其雜亂的偽靈力,遠(yuǎn)不及真正靈力所帶來(lái)的強(qiáng)大威力。
造成此種結(jié)果的原因,古曉天認(rèn)為是轉(zhuǎn)化靈氣的方法和靈氣濃郁的程度差異所導(dǎo)致。
且看,天原武林的內(nèi)功心法大多數(shù)都是生活在天原世界的凡人所創(chuàng)造,由于長(zhǎng)期生存在靈氣稀薄的環(huán)境中,天原世界誕生靈根的凡人也是極其稀少。即便天賦極高,并擁有靈根,在這樣靈氣稀薄的環(huán)境中,也很難悟出修煉精純靈力的妙法。
就算一個(gè)擁有靈根的凡人,通過(guò)極高的天賦,在此種靈氣稀薄的環(huán)境中悟出了將靈氣轉(zhuǎn)化為精純靈力的妙法,也只是在凡人內(nèi)功心法的基礎(chǔ)上,增添了提純內(nèi)力的辦法,最終也能將大量的內(nèi)力轉(zhuǎn)化為極少的靈力,成為一名擁有強(qiáng)大靈力的武道宗師??墒牵幢闼麄兊撵`力修為達(dá)到了靈感一重境界或者二重境界,也會(huì)因?yàn)樘煸澜珈`氣稀薄,導(dǎo)致體內(nèi)靈力無(wú)法穩(wěn)定,且不斷自行潰散,無(wú)法到達(dá)更高的境界。
由于缺乏靈力快速補(bǔ)充的辦法,他們只有通過(guò)不斷修煉內(nèi)力,提純內(nèi)力,以維持所能掌控的靈力修為,所以這類(lèi)修煉出靈力的武道宗師也不敢輕易嘗試消耗自身的靈力修為,去感悟出超越武術(shù)范疇的道術(shù),也就永遠(yuǎn)無(wú)法觸及修行的奧秘。
而古曉天所認(rèn)知的修行世界則與天原世界完全不同,修行世界靈氣充沛,生活在修行世界的凡人天生便被靈氣熏陶,若是擁有靈根,便會(huì)天生對(duì)靈氣有種特殊聯(lián)系,只要天賦不差,便會(huì)感悟出修煉靈力的方法,也就是修行功法。甚至,還有修行先輩留下的玄妙修行功法,供后輩直接領(lǐng)悟借鑒,快速提高修行境界。而古曉天修煉的御水真訣便是一本來(lái)自修行世界的水屬性修行功法,適合擁有水靈根的凡人修煉。
不過(guò)修行功法比起內(nèi)功心法擁有它的局限性,便是沒(méi)有靈根的凡人無(wú)法修煉。而內(nèi)功心法則可以讓沒(méi)有靈根的凡人修煉,不過(guò)沒(méi)有靈根的凡人只能修煉到內(nèi)力的最大極限,無(wú)法將內(nèi)力轉(zhuǎn)化為靈力。
即便如此,修煉內(nèi)力也可以延長(zhǎng)生活在天原世界普通凡人的壽命,讓普通凡人擁有非凡的力量。比起那些沒(méi)有修煉內(nèi)力的普通凡人來(lái)說(shuō),修煉出內(nèi)力的普通凡人,也是高高在上的存在。
就好像古曉天眼前的燕王袁崇明一樣,便是一位將內(nèi)力修煉至極限的武道宗師,只比修煉出靈力的武道宗師差了一點(diǎn)。
在與袁崇明切磋武藝的時(shí)候,古曉天顯得格外小心,他將所使用的靈力修為壓制到了靈感一重境,即便這樣袁崇明還是不敵古曉天,被古曉天打出了一絲內(nèi)傷,這可能就是靈力與內(nèi)力的威力差別所在。即便袁崇明的內(nèi)力修為已經(jīng)精純到接近靈力,卻始終還是內(nèi)力,完全無(wú)法與靈力帶來(lái)的強(qiáng)大威力所抗衡。
“海兄小小年紀(jì)便擁有如此強(qiáng)勁的內(nèi)力,真是讓為兄我自慚形穢啊~不知海兄師出何門(mén),修習(xí)何種厲害功法,為兄好上門(mén)拜訪(fǎng),以求指點(diǎn)啊~”袁崇明被古曉天招式中的所有蘊(yùn)含的力量震傷后,才真切體會(huì)到這位蠻人少年的可怕之處。由于古曉天使用的招式,都是武林中失傳已久的招式,導(dǎo)致博覽武學(xué)典籍和拜訪(fǎng)過(guò)各門(mén)派的袁崇明,根本沒(méi)有看出古曉天的武學(xué)路數(shù)。因此,他只能再次冒險(xiǎn)詢(xún)問(wèn)古曉天的師門(mén)和武學(xué)路數(shù)。
“東海蓬萊島,至于功法乃是師門(mén)禁忌,不能外言~”為了讓袁崇明打消不切實(shí)際的詢(xún)問(wèn),古曉天隨意捏造了一個(gè)修行世界的門(mén)派,好讓眼前這位燕王查無(wú)可查,無(wú)跡可尋。
至于他與天一派的關(guān)系,古曉天也沒(méi)有提及分毫,武林中也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)從未出山的古曉天是何模樣。況且他修煉的天一拳法乃是天一門(mén)已經(jīng)失傳的拳法,武林中已經(jīng)無(wú)人知曉這套拳法的來(lái)路。最初古曉天以為天一神訣中包括天一拳法和天一刀法兩種絕世外功,后來(lái)他才從兩位護(hù)法哪里了解到,現(xiàn)在的天一神訣中只流傳了天一刀法一種絕世外功,這也是為何天一派上下都使用刀兵的原因。
至于青松子傳授給古曉天的天一神訣,則是青松子的師父?jìng)鹘o青松子的孤本。而青松子出于某些原因,并沒(méi)有將天一拳法流傳給天一派上下弟子修習(xí),甚至連他自己都沒(méi)有修習(xí)這套拳法。
其中原因古曉天后來(lái)才有所發(fā)現(xiàn),那是因?yàn)檫@套拳法擁有致命的缺陷,它會(huì)極速消耗使用這套拳法之人的內(nèi)力,就連靈力也會(huì)一樣快速消耗。不過(guò)在內(nèi)力以及靈力快速消耗的同時(shí),它的威力也是極大,就比如古曉天拍死三皇子那一掌,動(dòng)用了一絲靈力加持,便將三皇子整個(gè)人拍飛三四丈遠(yuǎn),并鑲?cè)氲搅撕駥?shí)的土墻內(nèi)。而這套拳法致命的所在,便是打出這套拳法之人,一旦內(nèi)力短時(shí)間內(nèi)消耗殆盡,便會(huì)立于必?cái)≈兀蔀榇椎母嵫颉?p> 不過(guò)古曉天的靈力修為已經(jīng)超出了凡人范疇,在凡人世界里古曉天至今還沒(méi)有遇到過(guò)能讓他快速消耗靈力的對(duì)手,所以古曉天至今也沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)天一拳法的缺陷所在。
“咳咳~為兄并非有意打聽(tīng)海兄的師門(mén)和武學(xué)來(lái)路,只是一個(gè)月后便是武林大會(huì)了,海兄至少要有一個(gè)名正言順的入會(huì)資格,所有這才冒昧詢(xún)問(wèn)~”發(fā)現(xiàn)古曉天表現(xiàn)出不悅之色,袁崇明立即打消了繼續(xù)詢(xún)問(wèn)的念頭,并將古曉天所言的東海蓬萊島銘記于心,好派人去尋找。不過(guò),他的這番心思,必定會(huì)以失敗而告終,因?yàn)楦緵](méi)有蓬萊島這個(gè)地方。
“我蓬萊島雖然不在八大門(mén)派行列,卻也是隱居海外的大門(mén)派。至于我代表東海蓬萊島參與武林大會(huì)的事情,就勞煩袁兄你了~”古曉天故作神秘,并將蓬萊島的存在坐實(shí),好讓這為想拉攏他的燕王殿下做點(diǎn)明面上的操辦。
兩人就這樣密謀了參與武林大會(huì)的事情,至于袁崇明為何讓古曉天參與武林大會(huì),從交談中古曉天已經(jīng)看出,袁崇明不想讓神劍門(mén)成為領(lǐng)銜天原武林的盟首,其原因便是神劍門(mén)親近于皇帝一脈,并一直暗中幫助皇帝一脈鏟除異己,以保證皇帝一脈持續(xù)傳承。而這些異己之中便包括天原皇朝四大封王,而燕王袁崇明的威脅已經(jīng)日漸顯現(xiàn),若是神劍門(mén)成為了武林盟首,那么身處神劍門(mén)附近,并封地于秦州城的燕王一脈,就會(huì)成為神劍門(mén)壓制的首要目標(biāo)。
若是古曉天奪得了武林大會(huì)首座,成為了武林盟主,那么整個(gè)天原武林的所有大小門(mén)派和武林世家都會(huì)聽(tīng)從于古曉天的號(hào)令。而古曉天則會(huì)以武林盟主的身份,壯大燕王的勢(shì)力,幫助燕王擺脫被皇帝鏟除的命運(yùn)。
古曉天本不想?yún)⑴c燕王的計(jì)謀,可惜燕王花費(fèi)了巨大的代價(jià),幫他隱瞞了殺害三皇子的事情,就連他的兒子袁紹德也已經(jīng)被其封口。若是古曉天不答應(yīng)燕王的請(qǐng)求,怕是很難擺脫殺害三皇子的罪責(zé)。
為了讓古曉天順利參加武林大會(huì),燕王袁崇明也是費(fèi)勁口舌,才讓古曉天將海娃這個(gè)俗不可耐的名字,改為了海天,并以蓬萊島首席大子的身份,入了武林大會(huì)的名冊(cè)。
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守望塵世
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