第40章 秦國守藏室

　　秦國守藏室，即秦國的國家圖書館，用的還都是竹簡。

　　這里儲存著自春秋以來，秦國歷代藏書文獻(xiàn)，上百個架子擺滿了厚厚的竹簡。

　　守藏室吏告訴易承，這里擺放的大多數(shù)竹簡，記錄的都是秦國國史，自秦莊公擊敗西戎，被周宣王封為西陲大夫，賜以秦，即大駱之族所居的天水之地開始。

　　中間有周幽王被西戎所殺，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的賞識，重修了一次。

　　至秦襄公派兵護送周平王東遷，被封為諸侯，又被賜封岐山以西之地，再次重修。

　　春秋穆公滅西戎十二國，開辟國土千余里時又重修一次，共三次重修整理，直到現(xiàn)在，才有秦國守藏室今日之規(guī)模。

　　望著滿架子的竹簡，易承有些無從下手的感覺。

　　如果是一名考古工作者來到這里，一定會欣喜若狂，看著這些絕對無法流傳后世的史學(xué)記錄，流下狂熱而激動的淚水。

　　可這些對于易承這個歷史愛好者就沒有那么強的吸引力了，他對歷史雖然感興趣，但絕對沒有到主動去嚴(yán)謹(jǐn)研究的程度。

　　大多數(shù)時候，他看歷史，只是圖個樂子，對于研究先秦歷史，他并不感興趣。

　　好在他現(xiàn)在夠無聊，加上習(xí)慣了現(xiàn)代人信息爆炸的閱讀習(xí)慣，他翻閱竹簡的速度也是相當(dāng)迅速。

　　“那就開始吧，先把這些竹簡全都翻閱一遍，看看能不能找到一些張家的蛛絲馬跡。”易承捋了捋袖子，一頭鉆進(jìn)了龐大的書架之中。

　　......

　　雖然已經(jīng)在這個時代生活了近四十年，可易承依舊還不能習(xí)慣這個沒有標(biāo)點符號，沒有文章斷句的世界，很多時候，那些竹簡上成段成段刻寫的東西，他都完全搞不懂是什么意思。

　　好在他不求甚解，只求速讀，他翻閱的倒是不累，只是苦了四名負(fù)責(zé)給他搬書運書的小廝，他們需要不停的給易承搬來一卷卷厚重的竹簡，放在他的案頭。

　　如果搬運的時間順序錯了，還要遭到易承的呵斥。

　　先秦之時，學(xué)富五車，即可被稱作學(xué)識淵博，而真正大量閱讀竹簡之后的易承，覺得學(xué)富五車簡直就是個笑話。

　　一筒竹簡，最多不過三百余字，裝車的話，照這個時代的馬車，滿打滿算，也不過一車裝一千筒，那一車最多也就三十萬字，五車便是一百五十萬字。

　　這在古代那種書籍有限，得書不易的情況下，確實算是很高的閱讀量，可對于一個后世人來說，隨隨便便看兩本名著，基本就達(dá)到了這個閱讀量，更別說還有多年的義務(wù)教育需要閱讀的書籍。

　　因為制作竹簡不易，古人寫書還盡可能的縮略簡寫，這對于一個習(xí)慣于白話文閱讀的現(xiàn)代人來說，簡直就是折磨。

　　加上年代久遠(yuǎn)，有些書籍的刻字磨損嚴(yán)重，在守藏室的閱讀體驗并不好，很多神鬼的描寫占據(jù)了大量的篇幅，雖然易承也不是不能接受，可那些明顯就是神話傳說編纂的故事，也太糊弄了。

　　什么東王公證見南不去，西王母證知北不游；什么穆王十七年，王西征，至昆侖丘，見西王母。其年西王母來朝，賓于昭宮；還有什么吉日甲子，天子賓于天宮，乃執(zhí)白圭玄璧，見九天仙鸞，再拜受之.....

　　易承覺得自己不像是在史學(xué)著作，而是在看神話著作，這些記錄歷史的文字，極盡夸張的描寫手法，讓易承對幾百年之后司馬遷的人品都產(chǎn)生了一定懷疑。

　　寫先秦史都這么隨意，那司馬遷他老人家隨意創(chuàng)作杜撰一下，似乎也完全合情合理。

　　一連在守藏室看了十多天的書，易承竟然將守藏室的書籍看完了大半。

　　連他自己都不知道自己怎么會有這么大的毅力，可以看完這么多晦澀難懂的先秦歷史。

　　看完這些竹簡，易承并不是毫無收獲，相反，他的收獲很多，這些先秦的書籍中，提到張家的只有只言片語，可對于寫到西戎和義渠的篇幅并不少。

　　從秦莊公到秦襄公，最后到秦孝公，秦國在中原諸侯眼中，一直是地處偏僻的蠻夷之地，而秦人確實與西戎游牧民族有著或多或少的聯(lián)系，這些聯(lián)系在秦國的歷史記載中又有著千絲萬縷的關(guān)系。

　　在秦國崛起的背后，義渠這個國家似乎占據(jù)了相當(dāng)大的功勞，在這些竹簡中，多次提到了義渠傳來的發(fā)明技術(shù)，如窄袖服飾、繅絲技術(shù)、弩弓技術(shù)，還有各種建城、木工、雕刻等眾多秦國之前沒有的新事物。

　　而在這些竹簡中，都記錄著義渠乃是西戎蠻夷，以游牧為生，在易承的印象中，這世上的游牧民族，大多都不是什么創(chuàng)造者，而是掠奪者。

　　匈奴、鮮卑、蒙古、女真等等無一不是如此。

　　可這個義渠國，卻處處透著喜歡研究科學(xué)技術(shù)的怪異行為，這讓易承肯定了從商鞅處得到的情報。

　　義渠張家，很有可能是一個龐大的家族，從墨翟死前的說法來看，這個家族可得長生？這一點易承不太確定，倒是商鞅所說的長壽讓易承覺得能夠接受。

　　一個長壽的家族，刻意隱藏在邊陲之地，究竟有什么目的？他們既然存在于中國歷史上，可為什么后世卻連一點關(guān)于他們的記錄都沒有。

　　是這個家族湮滅在了漫漫歷史長河中了？還是他們一直隱藏在幕后，靜靜地看著眼前這個世界發(fā)生的種種？

　　【114:45:03】

　　手腕上的倒計時，還剩下不到五天，從咸陽到義渠，需要至少一個月的時間，所以這輩子易承不可能親自去那里實地考察了，只能看下輩子自己會重生在哪。

　　如果仍重生在秦國，且時間允許的話，自己一定要找機會去義渠看看，這個國家究竟是個怎樣的存在。

　　如果這個家族的人，真的有墨翟說的那么玄乎，有長生之人存在的話，易承覺得可以依托這些人成立一個組織，畢竟大家都是長生者，抱團取暖才是長久之道。