第19章 亞歷山大大帝（下）

　　西方史學(xué)家曾多次給歷史上的軍事統(tǒng)帥排名。

　　其中一個叫亞歷山大的男人，無論怎么排，以何種功績排，他都是當(dāng)之無愧的西方軍事統(tǒng)帥之首。

　　因為不熟悉西方歷史稱呼，易承一開始并不知道馬其頓三世就是亞歷山大大帝。

　　亞歷山大大帝，馬其頓王國三世國王，世界古代史上杰出的軍事家和政治家，西方歷史上四大軍事統(tǒng)帥之首，馬其頓國王腓力二世之子。

　　據(jù)說亞歷山大少年時期，他的父親曾聘請希臘哲學(xué)家亞里士多德做他的導(dǎo)師，他最喜歡詩人荷馬的詩歌《伊利亞特》，尤其崇拜其中的英雄阿喀琉斯，常引以其為榜樣。十六歲時代父統(tǒng)治馬其頓，在腓力二世被刺殺后繼位，年僅二十歲。

　　面對內(nèi)外交困的局面，他迅速平定宮廷內(nèi)部動亂，擊敗各種反對勢力，并于前335年統(tǒng)一希臘全境。前334年起率軍東侵，相繼在格拉尼庫斯河戰(zhàn)役、伊蘇斯戰(zhàn)役及高加米拉戰(zhàn)役中大破波斯帝國軍，橫掃小亞細亞、中東及伊朗高原，不費一兵一卒占領(lǐng)埃及全境。

　　前330年吞并波斯帝國。前329年轉(zhuǎn)戰(zhàn)中亞，前327年繼續(xù)南征印度。到前324年西撤為止，亞歷山大在十三年內(nèi)征服了約五百萬平方公里的領(lǐng)土，他率領(lǐng)的馬其頓方陣未嘗一次敗績，以一人之力建立了橫跨歐亞非三洲的龐大帝國。

　　很多人都喜歡拿他和中國的秦始皇嬴政做比較，也有人暢想過，也許當(dāng)年他帥軍東侵的路線不是印度，而是中國，說不定中國都會被馬其頓王國吞并，這種說法雖然可笑，但也可見其影響力。

　　他建立了西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至錫爾河的大帝國，使馬其頓成為當(dāng)時世界上領(lǐng)土面積最大的國家。前323年在巴比倫病逝，年僅三十三歲。

　　經(jīng)由亞歷山大在軍事上的征服，古希臘文明得到了廣泛傳播與繁榮發(fā)展，東西方文化進行了密切的交流，開啟了希臘化時代。同時，他鼓勵民族間通婚，倡導(dǎo)民族間地位平等，對會文化的進展產(chǎn)生了重大的影響，作為世界史中公認的軍事天才，他本人也成為人類歷史上最有影響力的人物之一。

　　就是這樣一個百科書上近乎無敵的存在，自己從小就聽說過的傳奇人物，現(xiàn)在居然有人告訴易承，亞歷山大大帝并不是一個二三十歲的年輕小伙子，而是一個同樣活了七百多歲的老人精。

　　那一切似乎又是另外一個故事了。

　　“表哥，那后來呢，他死了嗎？”易承追問道。

　　大西庇阿搖了搖頭道：“我也不知道，有傳言說，他拋下一切，去了阿拉伯半島的麥加城，不過是真是假，我就不知道了?！?p>　　易承聽得心神微震，麥加這地名，聽著就很神圣，一個極為大膽的猜測從心中浮現(xiàn)。

　　拉波尼·耶穌有個同樣活了七百多歲的長壽兄弟，那個人曾是亞歷山大大帝，他在征服目之所及之后，失去了征服的目標，了無生趣后便拋下一切去了阿拉伯的麥加城，會不會那個從麥加起源的新宗教就是由他締造的？

　　那這些長壽者對于世界的影響都太大了吧？他們不僅想要物理上征服全世界，還想要精神上歸于一神？

　　易承打了個寒顫，明明是五月微熱的天氣，他卻感到遍體生寒。

　　這世上絕大多數(shù)的人，都接觸不到這個世界的真相，只是默默地經(jīng)歷出生、幼年、成熟、交配、繁衍、死亡，循環(huán)往復(fù)，在他們短暫的幾十年壽命里，成為供養(yǎng)這個社會的養(yǎng)料，經(jīng)年累月的勞作和永無止境的稅收，令他們的余生只是朝生活的村子外瞥上一眼便足夠了。

　　這無疑是很悲哀的。

　　可那些長壽者，他們不僅喜歡占有土地，還喜歡傳播教義，主打一個給我干活還得感恩戴德，這讓易承懷疑這世界上如果真的有神仙存在，那么也一定是個資本家神仙。

　　“表哥，你知道家主想要傳播的教義是什么嗎？”易承試探道。

　　大西庇厄?qū)σ壮泻鋈桓淖冊掝}沒什么戒備，只是道：“這個我也不清楚，我只知道名字，家主說叫作基督，與希伯來文MESSIAH同義，為彌賽亞?！?p>　　彌賽亞，其本來的意思是膏抹。膏抹代表一個職分，如先知、祭司和君王接受職分時，要被膏油涂抹，他們都被稱受膏者即彌賽亞。

　　在新約圣經(jīng)中就有三百多處關(guān)于彌賽亞的預(yù)言，完全應(yīng)驗在耶穌的身上，足證耶穌就是神所差來的彌賽亞。

　　現(xiàn)在的時間，易承估摸著應(yīng)該在公元前180年左右，距離圣經(jīng)上耶穌誕生的公元1年，還有一百八十年時間。

　　提前了一百八十年，拉波尼·耶穌就開始布局傳教的事宜了，易承有理由相信，這家伙現(xiàn)在很可能已經(jīng)在編撰圣經(jīng)。

　　如果圣經(jīng)是他自己在一百八十年前寫好的，那么一切都解釋的通，一百八十年后，他只需要站出來，然后做完全符合他寫的圣經(jīng)中的那些事，便可以坐實自己神子的身份。

　　至于釘在十字架上死而復(fù)生的故事，易承猜測拉波尼·耶穌擁有與司徒玄空一樣的傷口快速恢復(fù)的能力，張家人就有很多隱形遺傳病，如記憶衰退，或者肉體畸形，還有像甘羅那樣無論多大年紀，身體永遠是十二三歲的孩童模樣，這些長壽者，有些基因突變很正常。

　　本來以為張家的水很深，是自己無限重生中要重點調(diào)查的家族?？芍厣搅_馬之后，易承才發(fā)現(xiàn)原來世界上的水更深。

　　拉波尼·耶穌、釋迦摩尼、亞歷山大大帝，這三位感覺也都是開宗立派的主，特別是見識到拉波尼·耶穌一手建立的羅馬共和國，以及分工明確、龐大有序的尤里烏斯氏族之后，易承完全相信釋迦摩尼和亞歷山大大帝也建立了屬于自己的長壽家族。

　　那些歷史上發(fā)生的戰(zhàn)爭，很可能并不是普通人所理解的那樣，只是地緣政治的延續(xù)，而是這些長壽家族之間互相斗法的結(jié)果...

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