第25章 魂影迷蹤步

　　往后的日子里，蕭庸過(guò)得充實(shí)而又疲憊，因?yàn)樗刻斐怂X(jué)和陪蔡英送飯外，不是跟著風(fēng)成天修行內(nèi)力，就是跟著公孫思源學(xué)習(xí)使用念力。

　　蕭庸只知道兩個(gè)老人分別要教自己修行“魂影迷蹤步”和“幻影分身陣”，可是，跟著他們學(xué)了十幾天，兩個(gè)老人都沒(méi)有開始真正傳授他們要教的東西。

　　風(fēng)成天每天要求蕭庸圍繞著山洞前的空地跑步，來(lái)鍛煉他的身體。開始是每天跑二十圈，幾天后，慢慢增加到了每天一百圈，再后來(lái)，老人不知道從哪里找來(lái)一些沉重的鐵塊，綁在蕭庸的身上，讓他負(fù)重跑步。

　　除了跑步以外，風(fēng)成天還經(jīng)常用他的內(nèi)力來(lái)輔助蕭庸掌握內(nèi)力的運(yùn)行，老人還強(qiáng)迫蕭庸熟記渾身的經(jīng)脈名稱和走向。

　　“每個(gè)人體內(nèi)的經(jīng)脈，都可以分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二個(gè)，即手足三陰經(jīng)和手足三陽(yáng)經(jīng)，統(tǒng)稱為十二經(jīng)脈，是一個(gè)人體內(nèi)的氣血運(yùn)行的主要通道?！?p>　　“奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維，統(tǒng)稱為奇經(jīng)八脈，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用?！?p>　　“十二經(jīng)別是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，主要是加強(qiáng)十二經(jīng)脈中，相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系。十二經(jīng)別還通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，因而可以補(bǔ)充正經(jīng)的不足?！?p>　　風(fēng)成天除了強(qiáng)迫蕭庸熟記奇經(jīng)八脈外，還強(qiáng)迫蕭庸記住渾身的穴位：

　　“一個(gè)人的全身，大約有五十二個(gè)單穴，三百零九個(gè)雙穴，五十個(gè)經(jīng)外奇穴，共七百二十個(gè)穴位。周身一共有一百零八個(gè)穴位屬于要穴，其中三十六個(gè)穴是致命穴，亦被稱之為死穴。死穴又分為軟麻、昏眩、經(jīng)和重四種穴，各種皆有九個(gè)穴?！?p>　　“十二經(jīng)常脈合于十二時(shí)辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。體內(nèi)的五臟，合于五行之生克：水、火、木、金、土。全身的各穴位，合于周天位置，以統(tǒng)帥全身之機(jī)樞?！?p>　　每天的負(fù)重訓(xùn)練，就已經(jīng)讓蕭庸非常狼狽不堪了，還要遭受風(fēng)成天的強(qiáng)迫，要記住全身的奇經(jīng)八脈和正經(jīng)十二脈的走向和名稱。更恐怖的是，身上七百二十個(gè)穴位真的太難記了，名字也非常拗口。

　　風(fēng)成天傳授的武修基本常識(shí)，讓蕭庸苦不堪言。

　　蕭庸本就是一個(gè)能吃苦、不喜歡抱怨的孩子，卻被風(fēng)成天折磨得處在了崩潰的邊緣。

　　相對(duì)于跟風(fēng)成天學(xué)習(xí)武修的艱難，蕭庸跟著公孫思源學(xué)習(xí)符修，反而異常順利，度過(guò)了最開始的迷茫后，蕭庸使用念力，變得更加得心應(yīng)手。

　　公孫思源不再要求蕭庸用念力擰樹枝了，而是讓蕭庸用筆跟著描繪一些奇怪的圖案，并強(qiáng)迫蕭庸牢記這些圖案。

　　記圖案比記經(jīng)脈和穴位容易多了，蕭庸很容易地記下所有圖案。

　　將圖案熟記在心后，公孫思源又開始教蕭庸使用念力，操控筆來(lái)畫出這些圖案。

　　逐漸，蕭庸可以不用操控筆，直接用念力在空中刻畫圖案。

　　十幾天的修行，在公孫思源的教導(dǎo)下，蕭庸迅速地成為了一名入門的符師，等級(jí)雖然是最低級(jí)的符士，不過(guò)，境界突破了聚念期，達(dá)到了御念期。

　　公孫思源沒(méi)有想到蕭庸會(huì)學(xué)得如此順利，完全超出了他的計(jì)劃。

　　公孫思源對(duì)他與風(fēng)成天的賭約對(duì)決，變得十分有信心。

　　約定的期限，很快就要逼近了。

　　風(fēng)成天對(duì)于蕭庸的表現(xiàn)變得很不滿意，不再?gòu)?qiáng)迫蕭庸記一些經(jīng)脈和穴位，風(fēng)成天明白了，以前教徒弟養(yǎng)成的一些習(xí)慣，不適合在短時(shí)間里教蕭庸。

　　“庸兒，我本來(lái)是想讓你打下扎實(shí)的武修基礎(chǔ)，現(xiàn)在看來(lái)，不太可行了。從今天開始，我正式傳授你‘魂影迷蹤步’！”

　　風(fēng)成天面帶嚴(yán)肅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這是一門高深的步伐，很多人會(huì)把它誤認(rèn)為是一種逃跑的神技，其實(shí)，并不完全是！”

　　“魂影迷蹤步，需要修行的人擁有良好的身體素質(zhì)，這就是我在前一段時(shí)間內(nèi)，讓你負(fù)重鍛煉的緣故?！?p>　　“‘魂影迷蹤步’是一種高階武技，修行這種武技，會(huì)增加修行者的速度和敏捷，以及靈敏的反應(yīng)能力。”

　　“實(shí)力比較低的修行者，學(xué)習(xí)這門武技，主要用來(lái)閃躲對(duì)手的攻擊。如果是實(shí)力較高的修行者，在使用這門武技的時(shí)候，不僅能夠快速地躲避對(duì)手的攻擊，而且還能極速地反擊對(duì)手?！?p>　　蕭庸聽了風(fēng)成天說(shuō)的這些話后，感覺(jué)“魂影迷蹤步”和“幻影分身陣”有異曲同工之妙，都是用來(lái)增加修行者的躲避能力，就是不知道這兩種不一樣的技能，究竟哪一個(gè)更厲害一些。

　　風(fēng)成天拿起一根樹枝，在地上幾處不一樣的方位，畫了一些圓圈。

　　一邊畫著圓圈，老人還一邊向蕭庸解釋：

　　“在《太平御覽》一書中，有記載，伏羲坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃畫八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬(wàn)物之情。八卦分據(jù)八方，中繪太極之圖?！?p>　　“《易傳》一書中，認(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源?！?p>　　“武修雖然不以陣法的修煉為主，但是很多武技的修煉，都需要借助陣法才能更容易掌握。地面上是我根據(jù)八卦陣法，為你刻畫的幻影迷蹤步。”

　　“庸兒，你不喜歡記口令，就看著這些圓圈，來(lái)記住我的腳步?！?p>　　“我先演練一遍，有什么不懂的，庸兒，你待會(huì)再問(wèn)?！?p>　　風(fēng)成天說(shuō)完后，抬腿邁步，依次去踩地上的圓圈。

　　有些圓圈之間的距離非常遠(yuǎn)，當(dāng)蕭庸感覺(jué)根本老人沒(méi)有辦法踩中時(shí)，風(fēng)成天卻偏偏踩中了。

　　為了方便蕭庸看清楚和記清楚，風(fēng)成天移動(dòng)的速度并不是很快。

　　演示一遍后，風(fēng)成天又重新做了一遍，這一次的速度非?？?，只見(jiàn)他躍前縱后、左竄右閃，極速地移動(dòng)著，身后還有一些殘影在跟隨著。

　　蕭庸在旁邊，看著這種左閃右躲的鬼魅腳步后，這才明白了：這門武技，為何會(huì)叫“魂影迷蹤步”。

　　只要速度足夠快，這種步伐，會(huì)讓修行者的身體左右傾斜的幅度非常之大，如同一個(gè)喝醉酒的人在快速移動(dòng)，不僅能夠躲避他人的攻擊，而且，還能混淆對(duì)手對(duì)使用者行動(dòng)方位的預(yù)判。

　　而且，用這種步伐快速移動(dòng)時(shí)，身后會(huì)出現(xiàn)一些殘影，猶如幽魂在跟隨一般。

　　魂影迷蹤步，這個(gè)名字，很好地總結(jié)了這門武技的精華所在。