王仔昔的寵信已被林靈素奪去了大半，經(jīng)過一番細(xì)致的籌謀，蔡攸與林靈素決定向王仔昔發(fā)起一場直接挑戰(zhàn)。
這日蔡攸便向徽宗陳奏道：“前者通妙先生曾言，只要在國內(nèi)大造宮觀即可感動諸神，可如今宮觀也增修了許多，旱情卻未有絲毫緩解，連京師如今都已彌月不雨，民眾苦熱，此是何故？臣愿舉薦林真人再次祈雨，真人乃神霄派得道弟子，曾修習(xí)五雷符，精通‘役使五雷神術(shù)’，行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災(zāi)，望陛下恩準(zhǔn)林真人做法祈雨！”
時當(dāng)初夏，汴京民眾確實苦于旱熱，都在期盼甘霖，更望朝廷祈雨?；兆趯δ恰拔謇咨裥g(shù)”也是心生好奇，無有不應(yīng)的道理，于是下詔命林靈素?fù)窦胀锨鍖毠倢m做法祈雨。
到了吉日之后，徽宗也親自駕臨寶箓宮助陣。眾目睽睽之下，只見那林靈素頭戴五老冠、手執(zhí)麈尾做了一番法事后，即下壇向徽宗陳奏道：“啟稟陛下，如今天意未欲雨，四海百川水源皆已封錮，非有上帝之命，斷不許取。獨(dú)黃河弗禁而可用也，不知陛下之意如何？”
徽宗懷疑林靈素只是托辭，故而道：“人方在焚灼中，但得甘澤一洗之，雖濁何害！”
“請一學(xué)士為貧道之助！”
“作何？”徽宗問道。
“請學(xué)士策馬手持靈符往延真宮一行，宮中已塑雷神真身，靈符至?xí)r，即當(dāng)降雨！”
延真宮位于龍津橋以南、御街之西，為延接四方道民之地，林靈素及幾十名入京弟子暫居此處?；兆诼劼犎绱苏f，即命身旁的翰林學(xué)士宇文粹中為助。
林靈素回身繼續(xù)施法，只見他從一壇黃河水中取出了一盂，又仗劍禹步，誦咒數(shù)通，最后取了一張靈符對宇文粹中道：“內(nèi)翰可去，稍緩或窘雨！”
宇文粹中于是手持靈符出門上馬，沿著大內(nèi)東側(cè)的馬行街一路向南，又向西行至御街上，還未及過朱雀門，但見有云如扇大起空中，頃之如蓋，震聲從地起，以至馬驚而馳。
才到龍津橋時，宇文粹中即見迅雷奔霆，大雨驟至，一連下了兩刻鐘多才止住。汴京人家的屋瓦及溝渠皆泥滿其中，水積于地尺余，雖黃濁不可飲，但于莊稼卻是聊勝于無，也解了幾分暑氣，只是很多人家都要像醉杏樓一般里里外外洗滌一遍。
待宇文粹中回奏時，便添油加醋地說道：“……臣剛?cè)胙诱鎸m門時，迅雷乍起于空中，及至臣將靈符置于雷神像前，大雨即傾瀉而下，片刻未見差誤，當(dāng)真有如天算！”
經(jīng)此一遭，徽宗連同京師眾百姓都折服于林靈素的通神之術(shù)，徽宗內(nèi)心尤竊喜不已，乃賜林靈素六字尊號為“通真達(dá)靈先生”，另賞赍無算。
六字尊號要比四字尊號為高，那王仔昔立馬相形見絀，眾多內(nèi)官趕緊站出來落井下石，拼命說落王仔昔的各種不是，很快，王仔昔就被徽宗給拋到腦后去了。
哪知林靈素甚為歹毒，他唯恐王仔昔再有翻身的機(jī)會或?qū)ψ约翰焕谑前抵匈I通了王仔昔手下的一位名叫孫密覺的弟子，到徽宗面前揭發(fā)說王仔昔曾在背地里對徽宗口出不遜，徽宗于是命開封府審理此事。林靈素則暗中與負(fù)責(zé)監(jiān)審的內(nèi)侍省內(nèi)侍押班馮浩相勾連，就這么讓王仔昔不明不白地死在了獄中。
王仔昔死得不明不白，加上林靈素的出現(xiàn)，都讓蔡京感到臉上甚為無光，于是他開始暗中派人察訪王仔昔的死因。
林靈素有鑒于此，遂夜訪蔡攸，坦言道：“近日公相似對那王小道之死耿耿于懷，暗中做了不少手腳，似將不利于貧道，不知小相公何意？”
蔡攸毫不掩飾道：“實不相瞞，那老家伙如今跟我是對頭，若是先生有主意可以扳倒他，那再好不過了！最好讓他栽個大跟頭，有什么需要咱的地方，先生盡管開口就是！我們家老四最受老家伙偏愛，上回老四犯到了我手里，我就跑去官家那里，請求官家賜死老四，以顯示朝廷執(zhí)法不避親貴的決心，可官家卻說我瘋了！真是好心沒好報！”
“好！有小相公這句話，貧道就放心了！”
自從祈雨一鳴驚人之后，四方的道士及民眾蜂擁而來，都拜在了林靈素門下，一時間林靈素的弟子居然達(dá)到了兩萬多人，其中一些人正是蔡京特意安插過去以監(jiān)視林靈素的。
林靈素常在延真宮開壇做法，口稱“青華正晝臨壇”，又稱天書云篆降世，可導(dǎo)引眾弟子成仙；此外，他又制造了“火龍神劍夜降內(nèi)宮”的假象，表示內(nèi)宮中有妖孽作亂，其間語涉狂悖。如此欺世惑眾，引得弟子們?nèi)缱砣缈?，似頗不安分。
蔡京覺得林靈素此舉，大有東漢的張角、東晉的孫恩等人的嫌疑，便分外提高了警惕。不久后，有外地州官延請林靈素前往祈雨，多有不應(yīng)驗的，蔡京于是上書稱林靈素此前不過是僥幸得中而已。不過蔡京并不知道，在他上書之前，蔡攸已經(jīng)告訴徽宗說，朝中有妖祟之氣，壓制住了部分真氣。
正在蔡京苦于無計可施之際，突然有一天，一位耳目前來通報道：“延真宮中有一密室，乃是林靈素入靜之所，平常都緊鎖著，小人好奇，偷偷潛入其中，發(fā)現(xiàn)里面有黃羅大帳、金龍朱紅依桌、金龍香爐等僭越之物！”
蔡京聞聽大喜，他一向沒把林靈素這個江湖術(shù)士及那個不成器的兒子放在眼中，因此當(dāng)即入宮具奏?；兆诓恍牛谑遣叹┱埢兆谟H自前往驗看。
徽宗便同蔡京一道來到了延真宮，二人開鎖同入密室，但見里面空無一物，唯有粉壁明窗而已。蔡京這才意識到自己著了人家的道兒，此前是過于輕敵了，一時間只有惶恐戴罪的份兒了。
徽宗早已對蔡京不滿，更對他涉嫌構(gòu)陷林靈素滿腹牢騷，墻倒眾人推，此時童貫、王黼等人也一同站出來倒蔡。結(jié)果蔡京再次被罷相，只留了一個提舉洞霄宮的“監(jiān)廟”閑職，這已他生平是第三次了。
“監(jiān)廟”是宋代官制中的一個異數(shù)，一般官員得到這個差事，都是要去監(jiān)管一些特別著名的宮觀、祠堂之類，可實際上又不必親自到任，俸祿只有過去的一半左右，所以被稱為“寄祿官”。監(jiān)廟往往是朝廷恩賜的，也可以自己去求，更多也是安排一些被貶謫的官員，施以“薄祿”。
此番蔡京栽了這么一個大跟頭，自然不會善罷甘休，可他為了減少對頭們對他的提防，便開始整日裝作一副閑散之狀，以示安心養(yǎng)老。
為了進(jìn)一步穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，在徽宗的默許和暗示之下，學(xué)著武則天等時代的榜樣，大宋王朝的造神運(yùn)動也拉開了帷幕。
這日，徽宗乘坐玉軻自太廟出南薰門至玉津園，忽見前方云間樓臺殿閣隱隱數(shù)重，于是他便叫停了車駕，轉(zhuǎn)身對隨侍一旁的蔡攸遙指道：“玉津園東有樓殿數(shù)復(fù)，愛卿，可知那是何處？”
“城外無樓殿，恐是齋宮?！辈特鸬?。
徽宗道：“此去齋宮尚遠(yuǎn)，可回顧一番。”
既而蔡攸細(xì)細(xì)審視起那云間的樓殿，去地足有數(shù)十丈，即知其非齋宮。過了一會兒，徽宗又問蔡攸道：“可見到人物否？”
蔡攸即見有道流童子，持幢幡節(jié)蓋，相繼而出云間。人數(shù)漸眾，約有千余，皆一丈多高，有多為青色的輅車輿輦，駕者不類馬，狀若龍虎，車輦后面有手執(zhí)大枝花的數(shù)十人跟隨著。云間日色穿透，所見分明，衣服眉目，歷歷可識。人皆戴冠，有的很像流行的道士冠卻稍大，有的似童子之狀，皆衣青紫黃綠紅、或淡黃杏黃淺碧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，衣上或有繪繡、或秉簡、或持羽扇，前后儀衛(wèi)越來越多，約有幾千之眾，漸次回旋于東方；稍南，人物異常，旌旗飛翻飄轉(zhuǎn)，所持幢高數(shù)丈，非人世所睹。移刻，或見或隱；又頃，乃隱不見。
蔡攸觀后驚喜不已，在簡述了一番所見后，當(dāng)即激動地陳奏道：“此蓋陛下恪祗祀事，神明昭格示現(xiàn)，伏望宣示史館，布告天下！”
蔡京當(dāng)即聞風(fēng)而動，雖然他被迫在家奉朝請，可還是人臣之首的太師，于是立馬上書祝賀，并乞求徽宗恩準(zhǔn)他率百官稱慶明庭。
徽宗非常高興，答應(yīng)了臣僚們的請求，并下詔稱：
“朕嗣承丕基，夙夜祇若，惟道是憲，惟上帝是承。涓選休辰，恭修祀事，備物盡志，咸秩無文。荷帝博臨，如在其上。旌旗輦輅，冠服儀仗，見于云際。萬眾咸睹。惟天人之感通，有形聲之相接。靈承對越，敢不祗欽！可以其日為天應(yīng)節(jié)，有端命于上帝，以昭答于神休。咨爾萬邦，其體至意?！?p> 不久后，徽宗下詔在天神降處專門建了一座迎真宮，讓林靈素居其中主事，自此以后徽宗對于道門及林靈素越發(fā)寵信。
徽宗又命人整理和刊印道藏，并整理道書、修訂道儀，且繼續(xù)詔令天下于洞天福地大建宮觀。