宋代的居養(yǎng)院，就是朝廷設(shè)立的福利收養(yǎng)院；用來收養(yǎng)孤苦無依的老人、孤兒、棄嬰、流浪乞丐、殘疾人，被收養(yǎng)的孤兒還將獲得免費的基礎(chǔ)教育。
安濟坊則是福利醫(yī)院，免費收治窮苦的病人。
漏澤園即福利公墓。凡無主尸骨及家貧無葬地者，由官家叢葬，稱其地為“漏澤園”。
劉敏在后世讀史時知道宋朝社會的福利不是一般好而是相當好；但多是宋神宗元豐之后的事，尤其是蔡京做宰相期間是三大福利事業(yè)居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園的推手。
蔡京是宋徽宗朝的宰相，或者干脆說就是一個奸相；私生活奢靡，執(zhí)政誤國；同時也是著名的書法家。
不過蔡京在位時大力推廣居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園等社會福利事業(yè)，無數(shù)貧苦的宋朝平民都從蔡京的福利政策中受惠。
看來人都具有兩面性，像奸相蔡京；彰顯自己奸佞的一面時也沒有忘記盡職盡責地為百姓做些善事。
遺憾的是一些國人目光短淺，說誰壞那就是一泡臭狗屎；說誰好誠然就是玉皇大帝派到凡間的天使。
蔡京在位時能積極促成、推動社會福利事業(yè)的蓬勃發(fā)展，使老百姓得到實惠；其親民作派還是值得稱道的。
然蔡京被指認為奸賊后，他的那些書法也給貫上蔡襄的名字；將蔡京從北宋書法四大家的名單中剔除出去，便就有點城門失火殃及池魚的嫌疑了。
居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園三個福利體系基本上涵蓋了對窮人“從搖籃到墳?zāi)埂钡木葷?p> 按照蔡京政府的規(guī)劃，天下各州縣及規(guī)模略大的城寨市鎮(zhèn)都必須設(shè)立居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園，以救濟無法自存之人。
一年多年前的宋朝便就有如此輝煌的福利事業(yè)，怪不得國外那些漢學(xué)家都想穿越到宋朝去生活。
蔡京生活的宋徽宗時代，距離劉敏此刻站定的益州成都府華陽縣橡樹林村還有127年的時空之差。
也就是說，蔡京做宋徽宗的宰相時；距離宋太祖開寶八年還有127年。
但這時候橡樹林已經(jīng)有了居養(yǎng)院、安濟坊、漏澤園、學(xué)堂、三佛堂一些福利機構(gòu)，不知是宋太祖的恩賜？還是后蜀主孟昶的建樹？很大成分上盧府老相公盧生漢和小相公盧成玉父子為家鄉(xiāng)百姓做的好事！
橡樹林的福利設(shè)施出自何人之手劉敏已經(jīng)顧不上刨根問底了，她想的是如何給火爺爺和火水牛叔叔來做手術(shù)。
劉敏在盧成玉帶領(lǐng)下走進橡樹林的三佛堂。
說白了，橡樹林的三佛堂就在盧府的后花園里面。
盧府的后花園還真大吔，郁郁蔥蔥的高大喬木和姹紫嫣紅的低矮灌木圍攏著一汪碧波蕩漾的湖水；盧成玉這是月牙湖。
劉敏定睛去看，碧波蕩漾的湖水還真像初三初四的月牙兒；安詳清靜地戳在樹木青郁的碧綠中。
湖水清澈見底，清澈見底的湖面上游動著白天鵝、綠頭鴨、野鴛鴦和麻鴨，給這風光秀美的月牙湖憑添了幾份景致。
月牙湖西邊豎立著幾幢古色古香的高大建筑，那就是三佛堂。
三佛堂這個名字劉敏后世很少聽過，念起來也很拗口；經(jīng)盧成玉一介紹，劉敏才知這是為鄉(xiāng)親們開設(shè)的免費醫(yī)館。
宋朝太祖開寶八年橡樹林這樣的村莊看病不要錢，這還真是個奇葩；那些把北宋南宋罵得一錢不值的文青們，一旦穿越過來親眼看看這樣的免費醫(yī)館；不知是何等樣子的心情。
沒錯，北宋在軍事外交上屢屢敗北；被遼國契丹人和西夏黨項人打得滿地找牙，后來還被游牧于黑龍江畔的女真人滅亡了北宋；南宋也是給成吉思汗的子孫給日塌了，從這個層面講是要被罵；可是北宋、南宋創(chuàng)造的文化、經(jīng)濟、科技之最文青們怎么不提……
劉敏這是提起笸籃斗動彈，看見一所給百姓醫(yī)病不要錢的三佛堂醫(yī)官竟然聯(lián)想了這么多；真可謂小題大做。
不過劉敏很快就明白，所謂看病不要錢除非是發(fā)燒、感冒、拉肚子的小痛小癢，采取的方法也是傳統(tǒng)中醫(yī)中藥治療。
譬如感冒這樣的病是分季節(jié)性的，三佛堂事先熬好一大鍋預(yù)防感冒的藥湯提供給鄉(xiāng)親們；至于三佛堂醫(yī)館中大夫和伙計的報仇以及醫(yī)藥費什么的，恐怕就得由朝廷撥付一些；財東大戶籌集一些，最后全部由盧成玉家兜底；也就是管葫蘆口滿。
從這個層面講，盧家是值得稱道的聚善之戶其情可嘉；三佛堂醫(yī)館開在他們家后院，那是情理之中的事。
盧旺四個衛(wèi)士和四個轎夫早把火仁甫與火水牛父子抬進三佛堂醫(yī)館里面。
劉敏和盧成玉、周孝正、楊子明等人走到大門口，一個身著青布長袍，頭戴軟璞頭老者走出來迎接。
老者一見盧成玉，立即雙手抱拳躬身施禮道：“少主人光臨鄙堂，云夢不勝榮耀！”
盧成玉還禮道：“晚生久仰云夢先生，今日給您送來兩個病人叨擾了；還望云夢先生多多費心！”
劉敏從盧成玉和老者的暫短對話中已經(jīng)估略出：這個人的名字或者尊號叫云夢先生。
云夢先生稱呼盧成玉為少主人而沒有稱呼盧通判，那就說明他的輩份比盧成玉高。
先生是宋時對醫(yī)生的稱謂，而這個云夢先生就是三佛堂醫(yī)館的頭兒；盧成玉自稱晚生年齡、輩份準比老者低。
劉敏凝視著云夢先生死死盯看，云夢先生回頭瞥了她一眼；見劉敏只有七八歲的樣子，不禁一怔問盧成玉道：“少主人，這個孩兒是……”
“這孩兒是柏樹林的名叫劉敏！”盧成玉直言不諱道：“前面送來的兩個傷者是劉敏的爺爺和叔叔，她要過來陪伴他們！”
盧成玉這么說著時不勝感慨道：“晚生去了一趟成都，在盧旺幾人的陪同下乘坐小轎往橡樹林趕，劉敏攔住轎子了！”
頓了一下咽咽喉嚨道：“下官見過攔轎喊冤的，可劉敏攔轎是來報兇；說橡樹林潘志文帶領(lǐng)100多個莊客和柏樹林的人為搶水打架斗毆！”
噓嘆一聲自怨自艾道：“晚生聽了劉敏稟報，讓盧旺火速趕到現(xiàn)場進行阻止，可是已經(jīng)遲了；劉敏的爺爺和叔叔一個被打破腦殼，一個被鏟斷下巴骨！”
云夢先生聽盧成玉說得認真，沉默一陣后扯住他的胳膊拽到一邊道：“少主人，老夫看這兩個人沒有搶救價值了；還是給他們準備后事吧！”
云夢先生把盧成玉拽到一邊說話，目的是不想讓劉敏聽見害怕她聽見受到驚嚇。
云夢先生的擔憂充滿善意，但劉敏比他清楚火仁甫和火水牛的傷情；三佛堂醫(yī)館這樣的福利性社會機構(gòu)根本無力挽救火爺爺和水牛叔叔的性命，而劉敏卻有信心把兩人救活……