第三十九章 峨嵋術(shù)
第二天，袁小妹一早就起了床，決心要去郵局打電話，袁男怕他不認(rèn)識(shí)路，趕緊起床帶她過去。
第一次到郵局的電話室，只見郵局里專門有一個(gè)屋子是用來(lái)打電話的，屋子里有很多格間，每一個(gè)格間都有一門電話，每個(gè)格間都是隔音的，相互不能聽到聲音，在外面也不能聽到里面的聲音。按分鐘計(jì)費(fèi)，一毛二分錢一分鐘。
袁男閉上眼睛開始努力去聽袁小妹那個(gè)電話格間的聲音，想聽聽袁小妹是怎么告自己的狀的。
閉上眼睛的那一瞬間，袁男感到自己的足陽(yáng)明胃經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)以及足少陽(yáng)膽經(jīng)和手少陽(yáng)三焦經(jīng)有明顯電流感，耳朵什么聲音都聽不見了。
自己感覺不到時(shí)間的流逝，到了這里，袁男覺得時(shí)間其實(shí)是因人的感知而得到的一個(gè)概念，最主要的就是人們認(rèn)為光到人們的眼睛里是不需要時(shí)間的，所見即所得。人們主要通過眼睛來(lái)感知時(shí)間，感知早晚的光線，感知四季的變化。
每個(gè)人心里對(duì)時(shí)間的概念都是有差別的。當(dāng)失去了眼睛的感覺，時(shí)間的感覺就變得不那么敏銳，一天的時(shí)間只能通過耳朵去判斷人聲的嘈雜與安靜，通過皮膚去感覺早晚空氣的冷暖。那么心里的時(shí)間感知就會(huì)比“明眼人”略有不同，一天過去了，在不用眼睛判斷時(shí)只是過去了半天。
愛因斯坦的狹義相對(duì)論也是建立在超光速的基礎(chǔ)上的，假想我們能追上我們眼睛看見的前一秒的景像，作為觀測(cè)者的我們時(shí)間定義就停在前一秒，而實(shí)際上觀測(cè)的物體已經(jīng)變化到了下一秒。時(shí)間其實(shí)是沒有被改變的，改變的只是我們對(duì)通過視覺的感知而感受到的時(shí)間。
所以科幻電影上，父親去宇宙探險(xiǎn)，兒子在地球上生活，父親回來(lái)還是一棒小伙，兒子卻垂垂老矣的橋段是不可能成立的，因?yàn)槿祟悓?duì)時(shí)間的感知依賴的是眼睛看到的事物的變化。
人類對(duì)世界的認(rèn)知都受到了人類五感的限制，超出五感的東西，人類就感受不到，而五感以外的東西很多，譬如時(shí)間和空間，時(shí)間和空間是一個(gè)非常依賴參照物的東西，人們對(duì)時(shí)間的參照物就是事物的變化，對(duì)空間的參照物就是事物的方位，預(yù)感、回溯、遙感等等跨越時(shí)間和空間的東西都可以被人們稱為第六感。
如果在黑暗的宇宙中，無(wú)所謂上下左右，無(wú)所謂中心和遠(yuǎn)近，沒有時(shí)間的感知，那么這樣的理想狀態(tài)下，人的細(xì)胞也不生不滅，就會(huì)長(zhǎng)生不老，至少因?yàn)闀r(shí)間的感知不明顯，人的生理狀態(tài)會(huì)受到影響，從而影響到了壽命。
“天上一日，地上一年”，就是時(shí)間感知的不同的理想狀態(tài)，其實(shí)時(shí)間是一樣的，只是一邊感知的是一日，一邊感知的是一年。如果我們生活在極地，極晝和極夜出現(xiàn)一次我們算一天，那么就可以做到“此地方一日，世上已一年”。
推而廣之，如果我們的宏觀世界是別的高等生物的微觀世界。我們的星系只是對(duì)方的微觀世界的電子。在我們看來(lái)有規(guī)律的星系運(yùn)動(dòng)，在對(duì)方看來(lái)就是只能看出現(xiàn)機(jī)率從而測(cè)不準(zhǔn)的電子軌跡。我們就是生活在微觀電子中的生物。
我們眼中亙古不變的星系，在對(duì)方眼中就是壽命只有幾秒的微生物。如果我們看對(duì)方的情況，那就真是“飛天袖間，千百年未落到地面的花朵?！保呐聦?duì)方在騰挪輾轉(zhuǎn)，在高速地奔跑，在我們就算看盡一生，到了我們的星球毀滅、星系爆炸那一天，我們眼中的對(duì)方仍然一動(dòng)不動(dòng)。
袁男現(xiàn)在就處于一個(gè)奇妙的狀態(tài)，看不到，也聽不到，甚至感到時(shí)間的流逝都已經(jīng)停止。這一刻，無(wú)限接近于入定中的物我兩忘。直到袁小妹出來(lái)拍醒了他：
“沒睡好么？站在這里都能睡著?！?p> “沒有，就是迷頓了一會(huì)兒。你電話打好了？”
“打好了，外婆下午就來(lái)接我?！?p> “……”
袁小妹終于開口和自己說話了，這一點(diǎn)袁男還是覺得很欣慰的。
下午袁男外婆到來(lái)，袁男爺爺又把袁男數(shù)落了一通。袁男突然覺得袁小妹走了也好，可以不耽誤自己用功。但又覺得應(yīng)該要表現(xiàn)得不舍一點(diǎn)才好。
袁男外婆笑罵道：
“打的時(shí)候兩人就像仇人，現(xiàn)在又舍不得，你什么情況??？”
“當(dāng)時(shí)她抓我，我氣了不是？算了，不說這個(gè)，小妹的藥帶好沒有，回去記得搽藥。”
袁小妹開心地展示她背的小雙肩布袋說：
“早放好了，以后我再也不來(lái)了。”
看著袁小妹的雙肩小布袋，袁男真正感到了一點(diǎn)不舍，就像看到自己家的可愛小貓背著可憐的一小包食物遠(yuǎn)走天涯，永遠(yuǎn)不回來(lái)的感覺那樣。
雙肩小布袋，看起來(lái)真可愛。其實(shí)袁男一直都想有個(gè)雙肩書包，看見好多同學(xué)背上了雙肩書包，袁男還是有點(diǎn)小羨慕的。從小到現(xiàn)在，袁男一直背的都是軍綠色的帆布挎包，有著“為人民服務(wù)”字樣的那個(gè)挎包早背爛了，又換了一個(gè)新的，還是軍綠色的挎包。
挎包一直是袁男最趁手的工具和“武器”，裝上書、放長(zhǎng)帶子，就是一個(gè)現(xiàn)成的“流星錘”，殺傷力很強(qiáng)的。
書很沉，頭上被書包輪上一下，可以讓人瞬間昏倒，哪怕僅僅只是擦到鼻下仁中，也可以讓人瞬間失去戰(zhàn)斗力。
羅世林和袁男常常放學(xué)一起走，這一天，羅世林和袁男走在回去的路上，羅世林看見個(gè)比自己矮小一點(diǎn)的人在學(xué)校門口游蕩，羅世林對(duì)袁男說：
“那個(gè)人我覺得好面熟，好像是我小學(xué)時(shí)的同學(xué)。名字我都還叫得出來(lái)呢？不知道他還認(rèn)得我不？”
“那你去叫一下他嘛，說不定他還認(rèn)得你呢？”
然后羅世林就走了去對(duì)那個(gè)人說：
“嗨！你還認(rèn)得我不？”
“問我認(rèn)不認(rèn)得你？你是不是想打架嘛？”
那個(gè)人笑咪咪地說。
羅世林開玩笑地回答到：
“唉！就是想打架，你來(lái)打我么？”
那個(gè)人看了一下羅世林和袁男，邊走邊說：
“想打架？你要等一會(huì)兒?！?p> 然后就走掉了。
羅世林很納悶地問袁男：
“他到底有沒有認(rèn)出我來(lái)？”
“可能認(rèn)出來(lái)了吧，看他笑咪咪的?！?p> 袁男讓羅世林送自己一程，兩人有一搭沒一搭地說著話，沿著河邊林蔭道走向了公園。
快到公園門口時(shí)，一輛自行車“吱”的一聲剎停在兩人面前，差點(diǎn)撞到了兩人，上面下來(lái)兩個(gè)的青年，袁男兩人都不認(rèn)識(shí)。
“會(huì)不會(huì)走路？差點(diǎn)撞到我們了？”
“你會(huì)不會(huì)騎車？我們好好走我們的路，你們騎你們的車，這么寬的路，你們偏往我們身上撞，還說我們撞你們？”
這時(shí)，袁男他們后面“呼啦啦”來(lái)了一群自行車，每輛自行車上下來(lái)兩個(gè)人，大概二十幾個(gè)人的樣子，和前面這部自行車一起把袁男他們圍在了中間。
剛才那個(gè)笑咪咪的男孩也在里面，仍然笑咪咪地指著羅世林說：
“就是他，剛才就是他問我想不想打架的?！?p> 一群人沖上來(lái)對(duì)羅世林拳打腳踢，袁男剛要開動(dòng)，四個(gè)人上前來(lái)抓住了袁男。
“別動(dòng)，動(dòng)就連你一起打?！?p> 笑咪咪的男孩上來(lái)打了羅世林兩嘴巴，
“你不是想打架么？我就在這里，現(xiàn)在來(lái)打啊?！?p> 一群人都上來(lái)打他，有的跳起來(lái)飛踢羅世林的后背，羅世林呆呆地站在那里，口鼻都是血，顯然被打懵了。
四個(gè)人死死地把袁男按蹲在路邊，袁男掙扎了一下，沒有掙動(dòng)。
一會(huì)兒，一群人一哄而散，騎著車子揚(yáng)長(zhǎng)而去。
羅世林恨得咬牙切齒，用盡全力一拳打在了樹上，樹身顫抖，羅世林拳骨都受了傷，拳面也滲出了血。
“你剛才怎么不還手？這一拳要是打在他們?nèi)魏我粋€(gè)人的身上，他們不死也得殘廢，多解恨？”
羅世林沒有說話，氣得渾身發(fā)抖，默默地用清亮的河水清洗著自己鼻子和口里的血。
從那時(shí)起，羅世林開始刻苦練習(xí)武術(shù)基本功，開始練習(xí)散打和格斗，發(fā)奮學(xué)習(xí)，要考警官學(xué)校，要做一名警察，懲罰這些小混混。
羅世林和袁男與張正健，三人會(huì)去附近學(xué)院后山一個(gè)洞里偷偷練習(xí)散打和格斗。
洞是張正健發(fā)現(xiàn)的，進(jìn)入之后走過一段黑暗處，就有自然天光從洞頂下來(lái)，而洞頂有崖嘴護(hù)住，就算下雨雨水也不會(huì)從洞頂進(jìn)入。在這樣隱蔽的好地方，三人一練就是一年，直到洞被別人發(fā)現(xiàn)，放入了草跺種上了蘑菇。
三人練習(xí)的是《峨嵋散打術(shù)》，一打膽，二打眼，三打身法，四打閃。
膽氣為先，眼神第二，身法和躲閃等基本功也放在了重要的位置。峨嵋派最進(jìn)究的就是身法和躲閃，對(duì)腰和腿的基本功要求最高。峨嵋刺作為峨嵋派的獨(dú)家兵刃，因?yàn)槎绦§`活，一寸長(zhǎng)寸強(qiáng)，一寸短一寸險(xiǎn)。短小的兵刃走的是奇詭的靈活路數(shù)，所以對(duì)手眼身法的要求很高。對(duì)柔韌性的要求最高，所以峨嵋刺都是女子在練。
而峨嵋散手中又強(qiáng)調(diào)了練習(xí)中的八打八不打：
八打?yàn)榱丝勺屓耸?zhàn)斗力而不至人重傷或要人性命。
一打眉頭雙眼，
二打唇上仁中，
三打穿腮耳門，
四打背后骨縫
五打肋內(nèi)肺腑，
六打撩陰高骨，
七打鶴膝虎骨，
八打破骨千金。
八不打的地方都是致命的地方。
一不打太陽(yáng)為首，
二不打正對(duì)鎖口，
三不打中心內(nèi)壁，
四不打兩肋太極，
五不打海底撩陰，
六不打兩腎對(duì)心，
七不打尾閭風(fēng)府，
八不打兩耳扇風(fēng)。
練習(xí)中，袁男會(huì)想，如果一年前那天羅世林被打的時(shí)候，大家已經(jīng)學(xué)了峨嵋散打，那時(shí)會(huì)不會(huì)憋不住用上“八不打”呢？看來(lái)要能永遠(yuǎn)不用“八不打”，必須有實(shí)力和信心來(lái)作保證。