第七章 紀(jì)元（求收藏）
一片玄黃色的斷裂山脈橫亙于遠(yuǎn)處，山脈上方被龜甲似的穹頂覆蓋，穹頂?shù)撞颗c山脈邊緣相連，不過(guò)連接處早已破碎殘缺。
很明顯，位于太陽(yáng)邊界的它并不是真正的山脈，而是一處神國(guó)！無(wú)論山脈還是穹頂歸根結(jié)底都是某種神力。
山脈之間，靜臥著一尊類(lèi)似山嶺巨人的生物，體表覆蓋著皸裂的巖質(zhì)皮膚，隱隱約約流轉(zhuǎn)著神性，沒(méi)來(lái)由的，王宇軒知道了祂的真名——山脈之神。
這是神靈的特征之一，別人能夠通過(guò)祂的神力知曉祂的真名。即便這種神力聞所未聞。
本紀(jì)元的神靈成千上萬(wàn)，但是這么多神靈的神譜里卻沒(méi)有祂，祂是一尊古代神靈！顯然，祂早已隕落。
這不是王宇軒現(xiàn)猜而來(lái)，而是上代光明神以及其他神明研究得來(lái)的結(jié)論。
類(lèi)似的破碎神國(guó)以及神軀在太陽(yáng)邊界數(shù)不勝數(shù)，雖稱不上是密密麻麻，但也算星羅棋布，而且，即便是完整的神國(guó)，數(shù)目也比現(xiàn)代神靈多得多。
上代光明神以及其他神明認(rèn)為，多出來(lái)的那些神國(guó)，里面的神靈也是古代神靈，沒(méi)有了凡人信仰，恐怕也早已隕落，只是神國(guó)由于某種原因保持了完整，祂們猜測(cè)有可能是這些神國(guó)中的神靈比較接近現(xiàn)代，隕落的時(shí)間較晚。
凡人的朝生暮死神靈們?cè)缫阉究找?jiàn)慣，但祂們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)老死的神靈，甚至，即便有那么個(gè)神靈失去了所有信徒，祂也不會(huì)立刻消亡，只是陷入虛弱，只要找到合適的神選，依舊能重顯世間。
神明們對(duì)自身的宿命比較在意，祂們推測(cè)出一種名為“紀(jì)元”的機(jī)制，來(lái)終結(jié)包括神靈在內(nèi)的眾生。
根據(jù)紀(jì)元初期凡人的記載，這個(gè)世界當(dāng)時(shí)存在著大量的古代遺跡，其中的建筑美輪美奐，其中的技藝精妙高超，遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)凡人的想象。這就是神靈作出如此推測(cè)的依據(jù)，并且紀(jì)元更迭的間隔相當(dāng)短暫。要知道，即便再巧妙絕倫的魔力建筑，在失去了魔力維護(hù)之后，在大自然無(wú)處不在的魔力起伏中，不出萬(wàn)年也會(huì)倒塌。
也就是說(shuō)，在不到萬(wàn)年的時(shí)間內(nèi)，凡人完成了從無(wú)到有的過(guò)程。
這令神靈們疑惑不解，至今沒(méi)能找到答案。
難道某些凡人能逃過(guò)這禍及眾生的滅絕？這顯然不合理，先不說(shuō)沒(méi)有神靈能逃脫紀(jì)元終結(jié)，就以現(xiàn)在凡人們對(duì)魔力的精湛技藝，即便只剩下寥寥幾個(gè)人，也不會(huì)出現(xiàn)如此明顯的文明斷代。
甚至，就連凡人的種族也出現(xiàn)了變化，這更加難以解釋。
某些狂信徒認(rèn)為這些無(wú)疑就是神創(chuàng)論的證據(jù)，正是神明創(chuàng)造了世界以及凡人，不然解釋不通。
然而除了隕落的謊言之神并沒(méi)有神靈會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，祂們很清楚，在祂們蘇醒之時(shí)，凡人們便已在這個(gè)世界繁衍生息了。
甚至某些跡象表明，正是由于凡人的信仰，才導(dǎo)致了祂們的誕生。
為了搞清楚這些隕落的古代神靈會(huì)不會(huì)復(fù)活，某些神祗曾安排凡人傳播古神的信仰，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每誕生一個(gè)神靈，就會(huì)多出一座新的神國(guó)。
上代光明神認(rèn)為根本沒(méi)必要多此一舉，畢竟破碎的光明神國(guó)就不止一座，里面躺著的古代光明神也只是在那靜靜的躺著。
想到這里，王宇軒突然想到了自己，上代光明神已經(jīng)消失了三千多年，自己算是新的光明神還是算作原來(lái)的光明神？有沒(méi)有多出一個(gè)神國(guó)？
只是片刻，王宇軒便得出了結(jié)論。
信徒們通過(guò)光明神典聯(lián)系到的是自己，恐怕在某種意義上自己鵲巢鳩占完全取代了上代光明神，很有可能并沒(méi)有多出一座神國(guó)，這座神國(guó)其實(shí)就是上代光明神的。
雖然這個(gè)結(jié)論有待驗(yàn)證，但王宇軒經(jīng)過(guò)計(jì)算，結(jié)論的置信水平很高。
王宇軒更加好奇的是，上代光明神是怎么突然消失的，要知道三千多年前的光明神可以算是最強(qiáng)神祗，信眾多達(dá)幾千億，教會(huì)內(nèi)的傳奇多達(dá)上百人。
王宇軒不相信最強(qiáng)神祗會(huì)突然猝死，但很明顯，祂已經(jīng)隕落了。祂的神國(guó)依舊保持著運(yùn)轉(zhuǎn)，這更加奇怪，至少那些古代神國(guó)并不會(huì)誕生新的神靈。
無(wú)形之中，王宇軒感覺(jué)到了危機(jī)，這比紀(jì)元終結(jié)來(lái)的更加強(qiáng)烈，也更加真實(shí)。
雖然他感受不到，圣光之神在那一天面臨的是怎樣的絕望，是怎樣的恐懼，但他有一種預(yù)感，上代光明神的遭遇很有可能會(huì)在他身上重演。
突然之間，他聯(lián)想到了自己的穿越，隱隱之中，他覺(jué)得，兩個(gè)事件有著一絲一縷的聯(lián)系。但是現(xiàn)在，他無(wú)法順著這條線找到什么有用的線索。
對(duì)于紀(jì)元終結(jié)，他的線索也不多，除了能聯(lián)想到伽馬射線爆能造成差不多情形的文明覆滅外，并沒(méi)有額外的思路。這個(gè)世界是個(gè)高魔世界，普通的伽馬射線爆能不能毀滅凡人都是兩說(shuō)，更何況還有幾近無(wú)敵的神明。
或許是魔力射線爆？不過(guò)他現(xiàn)在連魔力的本質(zhì)是什么都不清楚，更何況這也不能解釋凡人如何在短時(shí)間內(nèi)重新出現(xiàn)，雖是莫名其妙穿越成了神靈，但也不能跑到異界搞民科啊。
雖然他生性樂(lè)觀，但懸于他頭頂?shù)膬善瑸踉茀s讓他怎么也開(kāi)朗不起來(lái)。
不過(guò)看到一旁呆立的絕美奇亞族少女，他又覺(jué)得自己是在杞人憂天，凡人的壽命不過(guò)百年，自己穿越成了圣光神，多活一天就是多賺一天，還有什么不滿足的呢，更何況還有這么個(gè)夢(mèng)幻般的小迷妹，要擱地球，不知多少宅男為她傾倒，自己估計(jì)連近距離接觸的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
歐若拉怔怔的看著遠(yuǎn)處的藍(lán)色星球，雖然神典里早有描繪，但她是第一次以神靈的視角觀察自己的故鄉(xiāng)，巨大的白色氣旋估計(jì)就是傳說(shuō)中的風(fēng)暴之海，幾處大陸射出璀璨的光線直抵神界，其中一道光線自己格外的親切熟悉，順著這道光線，她看到了圣亞克大陸，這片大陸氣候宜人，遍布草原與雨林，看到了神恩之地，看到了圣光主城，看到了福音廣場(chǎng)上虔誠(chéng)祈禱的同袍以及圣光大祭壇上的父親與自己。
原來(lái)自己從小到大生活的圣光主城是那么的渺小，渺小到只是這個(gè)世界的一點(diǎn)，雖然它很大，大到能夠容納幾十億人，大到曾是自己的整個(gè)世界。歐若拉突然覺(jué)的自己能夠理解約瑟夫老教宗為什么如此虔誠(chéng)，為什么對(duì)恢復(fù)主的榮光念念不忘，在他年輕的時(shí)候，圣光教徒的足跡遍布所有大陸，圣光之神的神殿聳立于世界各處，而在他臨走之時(shí)，他卻只能守著初代神選的發(fā)源之地，困守一隅，這是何等的悲哀啊。在這一刻，她感覺(jué)自己肩頭的責(zé)任前所未有的沉重，不過(guò)幸好，主神就站在她身后。
歐若拉并沒(méi)有去觀察遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的破碎神國(guó)，一方面神典對(duì)此記載的十分清楚，自己當(dāng)初看到的時(shí)候雖然驚訝，但這并非絕密，另一方面如非神祗信徒，凡人直視神靈，輕則神志錯(cuò)亂，重則魂飛魄散。
王宇軒隱隱約約知道，這個(gè)奇亞族少女應(yīng)該是代理圣女，名叫歐若拉，這應(yīng)該是信徒的群體反饋機(jī)制在起作用。此時(shí)她微微發(fā)光的雙目不再注視遠(yuǎn)處的星球，而是看向了自己。
王宇軒突然有點(diǎn)尷尬，他通讀了神典，也知道了《清規(guī)》第十六條的明確含義，他不是那種“錯(cuò)的不是我，是這個(gè)世界”的人，不過(guò)，既然已經(jīng)強(qiáng)行解釋了一波，為了避免以后無(wú)止盡的尷尬，以及避免與一個(gè)男性信徒赤身相對(duì)的哲學(xué)畫(huà)風(fēng)，他決定說(shuō)些什么。
“額，那個(gè)，你回去后，記得把《清規(guī)》第十六條注釋一下，著裝禮儀要得體，咳咳”，頓了頓，“對(duì)了，你找我有什么事？”
歐若拉實(shí)在搞不懂一個(gè)不穿衣服的神靈為什么糾結(jié)《清規(guī)》第十六條，不過(guò)她沒(méi)有忘記此次聯(lián)系主神最重要的幾件要事。