第十三章 第二道神諭
“對(duì)了，你在神國(guó)中的意識(shí)能感應(yīng)到魔力嗎？”王宇軒并沒(méi)有忘記這件重要的事。
歐若拉雖覺(jué)得奇怪，但還是無(wú)奈的答道：
“不能，仆不能在主的國(guó)度里感應(yīng)到魔力和他神神力。”
憑借這一點(diǎn)就可以確定，神國(guó)的確對(duì)其他神魔力具有屏蔽作用，但也不能排除神靈的意識(shí)本就不能觀察非自身屬性神魔力的可能。
那么，對(duì)于他不通過(guò)任何介質(zhì)或信息載體就知曉了那個(gè)遠(yuǎn)古神靈的真名是山脈之神的解釋，最有可能就是，神國(guó)這個(gè)“人工智能”在感應(yīng)到了山脈之神神力后，將這道信息傳輸給了自己，畢竟自己和神國(guó)有著某種他不了解的聯(lián)系。
在地球的知識(shí)里，信息被認(rèn)為是對(duì)客觀世界中各種事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和變化的反映，是客觀事物之間相互聯(lián)系和相互作用的表征，表現(xiàn)的是客觀事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和變化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
信息是確定性的增加。
信息是事物屬性標(biāo)識(shí)的集合。
信息是創(chuàng)建一切宇宙萬(wàn)物的最基本單位。
信息的傳播需要載體，信息的傳播速度不能超過(guò)光速。
對(duì)于任何有意義的信息傳輸，必然經(jīng)過(guò)密文——密鑰編碼——明文——密鑰解碼——密文這套流程。不管是信息工程，還是日常生活，這都是沒(méi)有任何反例的基本定律。
就以最為基礎(chǔ)的日常交流來(lái)說(shuō)，當(dāng)想要表達(dá)內(nèi)心想法的時(shí)候，大腦會(huì)選定一套語(yǔ)言密鑰將其編碼成話語(yǔ)，這個(gè)話語(yǔ)被別人接收后，如果接收者和表達(dá)者會(huì)同一套語(yǔ)言，那么，接收者就能將明文用公開(kāi)密鑰解碼成表達(dá)者想要傳達(dá)的意思，如果接收者不會(huì)表達(dá)者的語(yǔ)言，那么就無(wú)法解碼，也無(wú)從理解其中意義。
甚至是一般物體，也要遵循這個(gè)定律。
一個(gè)蘋(píng)果，放在你面前，當(dāng)你看到它時(shí)，就知道它是蘋(píng)果。這其中經(jīng)歷了比較復(fù)雜的信息傳輸流程。
蘋(píng)果表皮對(duì)不同頻率光的吸收和反射，決定了它的顏色特征，而它的大小和形狀，就決定了它的輪廓特征。蘋(píng)果的自身屬性就是密文，而它發(fā)出的光就是明文，這之間的加密方式是一套公鑰——光的傳播原理。
至于將蘋(píng)果的光解碼成理解中的蘋(píng)果，則是運(yùn)用了另外一套公鑰，其中包含了二維投影的三維模擬，以及人類之間的約定俗成。
人類的視網(wǎng)膜是一個(gè)曲面，人類看到的三維事物實(shí)際上是視神經(jīng)接受二維光信號(hào)經(jīng)過(guò)大腦皮層腦補(bǔ)后形成的三維理解。很多的視幻覺(jué)就運(yùn)用了這個(gè)原理。
蘋(píng)果本身不知道自己是蘋(píng)果，紅光本身不知道自己是紅光，這些概念都源自人類之間的協(xié)議。
這就是王宇軒在初次與歐若拉意識(shí)交流時(shí)認(rèn)為意識(shí)具有相同密碼子的原因。
先不考慮明文的載體是什么，至少意識(shí)交流時(shí)加密解密運(yùn)用的是同一套公鑰。這才能解釋在沒(méi)有事先約定的情況下能夠直接傳遞信息。即便不是所有意識(shí)共有一套公鑰，那也至少擁有相同信仰的意識(shí)是具備相同密碼子的。
王宇軒不知道的是，地球上的知識(shí)先入為主，嚴(yán)重制約了他的思維，讓他得出了這些形而上學(xué)的推測(cè)。
“你試著睜開(kāi)你在地表身軀的雙眼?！?p> 雖然有點(diǎn)疑惑，歐若拉還是照做了。
果然，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，地面上的歐若拉睜開(kāi)了迷惑的眼睛，看向了太陽(yáng)的中心，光明神神國(guó)的方向。
如果不糾結(jié)同時(shí)的相對(duì)性問(wèn)題，經(jīng)過(guò)王宇軒的換算，同一意識(shí)的自感的確是一種類似量子糾纏的超距效應(yīng)。
這明顯違背了信息不能超光速傳播的定律。
“看來(lái)不能簡(jiǎn)單機(jī)械的套用地球上的物理定律。即便是涉及宇宙本質(zhì)的理論，有的定律依舊成立，有的卻已不再適用。”
王宇軒不由反思他剛才的推測(cè)，既然信息能超光速傳播，那么信息傳播的其他定律可能也不再絕對(duì)。
不過(guò)他并不了解意識(shí)超距性的深層機(jī)理，也不敢保證這不是信息超光速傳遞的個(gè)例。
王宇軒不禁有些頭大，他可沒(méi)有隔壁陸神的黑科技系統(tǒng)，積分一鍵兌換完整理論。
哪怕他的計(jì)算力高的沒(méi)有上限，但是沒(méi)有輸入，就沒(méi)有輸出。沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有結(jié)論。
從無(wú)到有的構(gòu)建深層理論，絕大多數(shù)靠的想象力、抽象力與創(chuàng)造力，而計(jì)算只是工具。
這個(gè)世界的生靈絕不缺乏想象力，只不過(guò)他們的創(chuàng)造力全都用來(lái)發(fā)展魔法和神學(xué)。若是在平常時(shí)期，這未嘗不可，不過(guò)現(xiàn)在紀(jì)元即將終結(jié)，如果照著他們輪回了無(wú)數(shù)次，也滅亡了無(wú)數(shù)次的老路子去發(fā)展力量，斷無(wú)幸免之理。
本紀(jì)元的唯一變數(shù)就是他，一個(gè)來(lái)自地球的穿越者。
王宇軒自認(rèn)為與上一代圣光之神相比，神力沒(méi)祂積累深厚，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有祂深刻。
唯一的優(yōu)勢(shì)就是有著唯物的世界觀和科學(xué)的方法論，以及一套較為完整的數(shù)理理論和科研體系。
當(dāng)然，由于神魔力的存在，在這個(gè)世界，唯物算不算優(yōu)勢(shì)都是兩說(shuō)，這兩種力，明顯與意識(shí)具有相干性。
不過(guò)，科學(xué)總是正確的，這是由科學(xué)的性質(zhì)決定的。
科學(xué)才是讓他幸免于難的唯一突破口。
他無(wú)法觀察魔力和其他神力，自身也被困在神國(guó)里，對(duì)世界本質(zhì)的研究相當(dāng)局限，畢竟沒(méi)有觀察就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
而且，他隱隱約約覺(jué)得，魔力才更為接近這個(gè)世界的本質(zhì)，魔力比神力更龐大，更普遍，也更通用。
不過(guò)，只有凡人才能感應(yīng)到魔力。
王宇軒覺(jué)得，或許只有在這個(gè)高魔世界轟轟烈烈的開(kāi)展一場(chǎng)科學(xué)革命他才會(huì)有一線生機(jī)，只有將科學(xué)與魔法相結(jié)合才是破局的關(guān)鍵。
革命的火花應(yīng)當(dāng)從他的光明教會(huì)開(kāi)始點(diǎn)燃。
“歐若拉，記住這條神諭：神學(xué)的盡頭，是科學(xué)?！蓖跤钴巼?yán)肅的說(shuō)，“回去后把這句話寫(xiě)在教典上，寫(xiě)在《清規(guī)》里，讓所有教眾必須銘記?！?p> 歐若拉的知識(shí)里從沒(méi)有科學(xué)，不免有些疑惑：
“主，什么是科學(xué)？”