常年呆在山里，挖野菜、打山泉水、撿柴禾、讀書、寫小說，有時(shí)也會感到寂靜的過頭。
許多人都勸說我，不如找個(gè)事情干干。
于是，我到處找事干，只有一家賓館招保潔員，我去應(yīng)聘，人家不要，理由是不適合。
他們只招不超過三十歲的年青人。
因?yàn)橐紤]到入住客人的感受，年紀(jì)超過三十歲會讓尊貴的賓客看了不舒服。
沒辦法，我只能閑下來碼字，還是一條咸魚，寫的小說很用心很費(fèi)力，但讀者極少，表示太累，看不下去。
我只能改變文風(fēng)，讓自己和大家都輕松一點(diǎn)兒。
這天，正在構(gòu)思如何寫爽文，忽聽有人自言自語:
“我問青山何時(shí)老？青山問我何時(shí)閑？”
“我問流水為何響？流水問我為何煩？”
“這是誰說的啊？”
我看到一位清瘦的老者，便向他請教。
他搖搖頭，徑直走了。
望著他的背影，我陷入了沉思。
此段問答，不知源于何處，卻頗有禪意，耐人尋味。
生活當(dāng)中，處處是忙碌的身影。
誰能真正地放手、放下；看透、看開；超越、超脫呢？
窮人難，富人更難。
平民難，權(quán)貴更難。
愚夫難，智者更難。
所謂：有事容易無事難，好事不如無事閑。
要想心頭無事總是閑，沒有撥云掃霧的巨手，沒有燭破世機(jī)的法眼，沒有千鈞不移的鐵心，那是萬劫也做不到的。
當(dāng)年德山搬出《青龍疏鈔》，一把火燒掉，他朗聲說道：
“窮諸玄辯，若一毫置于太虛。
竭世樞機(jī)，似一滴投于巨壑?！?p> 如同莊子所云：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?p> 一切的形式都是執(zhí)著，是障礙，是塵垢。
靈山會上，釋尊拈花，迦葉微笑，禪宗心印，以此直傳。
自性自現(xiàn)，非是要等待佛陀來現(xiàn)。
如馬祖所言：“了心及境界，妄想即不生；妄想即不生，即是無生法忍；本有今有，不假修道坐禪；不修不坐，即是如來清靜禪。”
清靜之禪，即是無事。
我們不可錯(cuò)以為自己對他人能負(fù)起什么責(zé)任，那是自欺與欺人之念。
佛陀曾說：“對于眾生，我不能替代他們受罪，也不能替代他們修行，更不能替代他們解脫。
我唯一能做的是把自己的解脫之道，告訴他們，讓他們自己走出來，直到涅磐的彼岸。”
若能無事，安于本分，隨緣度日，不假妄求，心如虛空，即是莫大的本事。
蓮池大師在《云棲法匯》有言：
千里燒香，不如宴坐家堂念佛。
供奉邪師，不如孝順父母。
廣交魔友，不如獨(dú)身清凈。
寄庫來生，不如現(xiàn)在作福。
許愿保禳，不如悔過自新。
習(xí)學(xué)外道文書，不如一字不識念佛。
無知妄談禪理，不如老實(shí)持戒。
希求妖鬼靈通，不如正信因果。
以要言之，端心滅惡，如是念佛，號曰善人。
攝心除散，如是念佛，號曰賢人。
悟心斷惑，如是念佛，號曰圣人。
若能連佛也不必念，心無所住，號曰真人。
那位遠(yuǎn)去的老者，會不會是已經(jīng)得道的真人？