“師兄，老師這是在干什么??？”御中看向一旁的止水。
只見(jiàn)陳博陽(yáng)走出洞府之外，駐足觀望東升的朝陽(yáng)，朦朧的白霧環(huán)繞周身。
“朝陽(yáng)東升之時(shí)，有紫氣東來(lái)，可助修士錘煉法力，溫養(yǎng)自身三寶，老師這是在做每日的早課修行?！敝顾托牡亟忉尩?。
因陳博陽(yáng)暫未有收徒的打算，兩人只是作為門(mén)下的弟子學(xué)生聽(tīng)講學(xué)道，便皆稱(chēng)陳博陽(yáng)為老師。
洞府之外。
陳博陽(yáng)站立在峰巔遙望木葉的方向，身邊一團(tuán)白氣蒙蒙的光團(tuán)，在其周?chē)h(huán)繞不休。
“小牛鼻子，干什么呢？”劍靈的聲音在陳博陽(yáng)的腦海里響起：“別告訴老衲，你真的是在吸納紫氣吧？你都金丹了，那玩意兒恐怕還沒(méi)你體內(nèi)真火好用吧。”
“老禿驢，別煩貧道，等快遞呢?！标惒╆?yáng)一把抓起身邊的光團(tuán)扔到了一邊。
作為劍靈具現(xiàn)的光團(tuán)，停頓半響才搖搖晃晃地重新飄飛回陳博陽(yáng)的身旁。
“有話(huà)說(shuō)話(huà)，動(dòng)什么手??？”劍靈的聲音充滿(mǎn)郁悶，這團(tuán)光球可是它神識(shí)的延伸，各種感官一應(yīng)俱全。
剛剛被陳博陽(yáng)扔的那一下，對(duì)于劍靈而言可是頗為刺激，用陳博陽(yáng)的話(huà)來(lái)形容，就是飛一樣的感覺(jué)。
等待片刻，一個(gè)黑點(diǎn)出現(xiàn)在陳博陽(yáng)視線的盡頭，隨著黑點(diǎn)漸漸變大，兩個(gè)人影從黑點(diǎn)中呈現(xiàn)出來(lái)。
兩個(gè)人影之中，只見(jiàn)一個(gè)人影手托一座道觀，青磚紅瓦，相映成趣，面容老成，白面短須，與中年的陳博陽(yáng)一般模樣。
另一個(gè)人影則是手拿一個(gè)巨大的布口袋，里面嘟嘟囔囔，有人形在口袋的表面凸顯，面容慈祥，鶴發(fā)童顏，正是老者的陳博陽(yáng)。
“吆喝，你什么時(shí)候練成的一氣化三清？”劍靈的聲音中滿(mǎn)是驚愕：“等等，我仔細(xì)看看，小牛鼻子，幾個(gè)法力吹起來(lái)的人偶，你變換他們面相干什么，不會(huì)就是為了唬老衲一把吧？”
“道爺我樂(lè)意?！标惒╆?yáng)撇了光團(tuán)一眼，見(jiàn)沒(méi)有把劍靈嚇唬住，一揮手，中年的自己化作一條青龍背馱道觀，老者的自己化作一只朱雀抓拿口袋：“想變什么就變什么?！?p> 青龍朱雀飛近，御中看著眼前的這兩只巨獸，震撼的難以言表。
止水同樣非常震撼，不過(guò)震撼的是，與構(gòu)筑成這兩只巨獸的法力相比，自己的法力那怕比作滄海一粟恐怕都尚有不足。
青龍飛臨峰巔，將道觀緩緩放下，只見(jiàn)道觀仿佛有生命一般，在全新的土壤中扎根，仿佛自古便聳立在這里一般。
朱雀則在山腳之下，傾倒口袋，將宇智波一族盡數(shù)傾倒在島嶼之上。
待青龍與朱雀的使命完成之后，兩只巨獸在天空中聚攏化作一道虹光重新注入陳博陽(yáng)的身體，深深的疲倦之感瞬間席卷全身。
“好哇，小牛鼻子，昨天你晃點(diǎn)我！”陳博陽(yáng)腦海中傳來(lái)劍靈氣急敗壞的聲音。
在昨日的討價(jià)還價(jià)之中，雖然在劍靈的據(jù)理力爭(zhēng)之下，它成功保留了旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛的果位，為以后的佛教大興留下一絲可能。
但作為代價(jià)，正法明如來(lái)卻被陳博陽(yáng)討要了過(guò)去，或許正法明如來(lái)的名號(hào)并不為人所知，不過(guò)其化身卻如雷貫耳，正是西方三圣的觀世音菩薩。
正法明如來(lái)作為觀世音菩薩過(guò)去成佛時(shí)的尊號(hào)，果位被讓渡陳博陽(yáng)的同時(shí)，代表著觀世音菩薩也一并讓渡過(guò)去，可謂是損失慘重。
畢竟觀世音菩薩意義特殊，其作為廣傳大乘佛法的根本，現(xiàn)如今被陳博陽(yáng)掌握在手中，讓劍靈心里幾乎是在滴血。
而劍靈的妥協(xié)則建立在昨天陳博陽(yáng)的武力威脅之上，沒(méi)想到陳博陽(yáng)卻只是在狐假虎威，劍靈當(dāng)場(chǎng)就想發(fā)飆，可惜為時(shí)已晚，被陳博陽(yáng)反手鎮(zhèn)壓。
其作為白虹劍的劍靈，卻并非由白虹劍所孕育而來(lái)，而是感召所生，依其所言，太首山曾有佛門(mén)大德涅槃入滅，山石感染佛血天生佛韻，可謂是與佛有緣。
當(dāng)時(shí)陳博陽(yáng)就不樂(lè)意了，反手就打算將其磨滅，不過(guò)一則佛門(mén)秘聞讓他暫時(shí)放棄了這個(gè)打算。
隨著長(zhǎng)時(shí)間的相處，兩者之間雖然依舊算計(jì)不斷，但也勉強(qiáng)稱(chēng)得上是一對(duì)好友，在道統(tǒng)之上針?shù)h相對(duì)的同時(shí)，都想讓對(duì)方成為菩提。
劍靈復(fù)蘇雖是自然而然，但其重建佛門(mén)道統(tǒng)，卻是陳博陽(yáng)的有意默許，當(dāng)然其作用與陳博陽(yáng)所設(shè)計(jì)的魔門(mén)截然不同，只是不得已而為之。
依照劍靈的佛門(mén)秘聞所言，佛門(mén)能夠廣傳諸天萬(wàn)界，無(wú)量恒河沙數(shù)世界，靠得就是它這樣不求名不求利的無(wú)聞貢獻(xiàn)者。
陳博陽(yáng)當(dāng)然是不相信的，不過(guò)陳博陽(yáng)卻并不是不信佛門(mén)秘聞的真實(shí)性，而是單純的懷疑他的人品。
因?yàn)樵缭诼?tīng)聞這則秘聞之前，佛門(mén)乃天外所傳的說(shuō)法，便早已在陳博陽(yáng)的第二世喧囂其上了。
畢竟其他道統(tǒng)皆是有跡可循，有著清晰的發(fā)展脈絡(luò)，而佛門(mén)從佛祖降生，指天指地唯我獨(dú)尊之后，功法禪理一應(yīng)俱全，連打機(jī)鋒闡述佛理的小故事都信手拈來(lái)，卻偏偏和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)相似。
自此佛門(mén)天外所傳的說(shuō)法便一只傳言不斷，而佛門(mén)對(duì)于這件事的態(tài)度則是，別問(wèn)，問(wèn)就是恒河沙數(shù)世界，無(wú)量壽佛如來(lái)。
劍靈的說(shuō)法則正好可以相互印證，不過(guò)依照劍靈所言，陳博陽(yáng)第二世的仙道同樣并非自然產(chǎn)生，而是受人啟迪。
陳博陽(yáng)曾好奇問(wèn)為什么，當(dāng)時(shí)劍靈是這樣說(shuō)的：“因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)啊，一個(gè)倒騎青牛的老牛鼻子，死倔死倔的，從來(lái)傳道都是我捋胳膊下場(chǎng)，他扔書(shū)看戲?！?p> 這讓陳博陽(yáng)想到了那本傳言天授的仙道經(jīng)典。
既然這個(gè)世界也可能會(huì)隨時(shí)蹦出一個(gè)指天指地的臭屁孩，陳博陽(yáng)還不如換一個(gè)認(rèn)識(shí)的開(kāi)局打牌，總比到時(shí)候不爽掀桌強(qiáng)，因?yàn)樗灰欢芟苿?dòng)。
況且還能利益交換，PY交易，美滋滋，他這不就要來(lái)了一尊正法明如來(lái)的果位嗎。
吩咐止水去應(yīng)對(duì)他山下的那幫族人，陳博陽(yáng)邁步返回道觀，他需要好好的休息一下，試圖通過(guò)影分身這類(lèi)的忍術(shù)參悟元嬰之道，果然還是不太靠譜。
就如劍靈所言，不過(guò)是法力捏的人偶，算不得什么全新的生命。