歐陽青青：取出羊蹄。歐陽雪琴一看，這羊蹄居然只有指甲蓋大小，這就是被收寶絕縮小了無數(shù)倍的羊蹄子。
媽姐：快讓它恢復(fù)原樣看看，我想看看這羊的蹄子有多大。
歐陽青青：對著其中一個羊蹄子一點指?，羊蹄子漂浮到頭頂上，掐了一個解咒訣，那羊蹄子一眨眼就恢復(fù)了原樣。
我的個媽呀！這一個蹄子就有桌子那么大呀！歐陽雪琴嚇了一跳。
歐陽青青：一臉的壞笑。
李柳倒是很淡定，目光聚精會神的看了一下這個羊蹄子，這個羊蹄子表面黝黑黝黑的，而且油光锃亮，看不出來半點生長發(fā)育過程中的紋路，心中思忖，這東西看起來沒什么修為，但是它的靈性內(nèi)斂并且很純粹，沒有什么特殊的屬性，如果用來煉寶可以說是萬能的煉寶材料，也可以往任何有什么特殊用途的法寶里添加作輔料，也可以單獨將此物煉制成任何法寶。
李柳攤開手，羊蹄子縮小成原來的指甲蓋大小，落入手中，一番細細打量，隨即閉上眼睛凝神靜氣，用神識查看，片刻后睜開眼睛，手掌心緩緩騰起一股元嬰真火，羊蹄子在火中緩緩轉(zhuǎn)動，一絲絲的白氣蒸騰而起，半晌之后，李柳收了真火說道，“此物是純粹的畜生道原身，并非妖獸。所謂畜生道原身就是永遠都是畜生，沒有任何成妖的可能，家里養(yǎng)的畜生只要給吃了開靈丹就會有在慢長的歲月里變成妖的可能，吞吐天地靈氣擁有修為，但這只羊不會，無論吃多少天材地寶都只會被己身化掉，化為肉身的一部分，剛才我試著用真火淬煉妖氣，但是沒有半點妖氣散出，而且這蹄子還沒有任何變化”。
讓我想想這東西該煉制成什么樣的法寶最合適，最合適的最契合的法寶煉制方法才能最大的發(fā)揮作用。
一刻鐘之后，李柳：手中出現(xiàn)一個雪白的四方鼎爐，鼎爐方一出現(xiàn)就迎風暴漲，眨眼間變成了桌子般大小，再一翻手將兩根羊角和四個羊蹄子都拋入了鼎爐中，雙手掐訣，口吐一縷嬰火，嬰火如游蛇一般一個蜿蜒游走就轉(zhuǎn)進了鼎爐之中，鼎爐頓時火焰四起，四壁符文翻滾，片刻之后鼎爐中的羊蹄和羊角開始冒出一些油乎乎的臟兮兮的東西來，然后又在火焰的煅燒之下化出黑煙，待黑煙散盡其表面留下一層土灰色的灰塵，李柳：單指隔空一彈，鼎爐一聲脆響，爐內(nèi)的羊蹄羊角上的灰塵被震的撲簌簌的落下并沉淀到了鼎爐的底部。
歐陽雪琴：一邊看著煉寶，一邊想著古修士剛剛學(xué)會煉寶的時候，那個時候古修士對于煉寶有個悖論：那就是火既然可以煉成寶物那么就同樣的也可以把寶物毀掉，無論對方用什么樣的寶物都可以先加以困束，然后用真火加以煉化，那這樣一來還煉寶干什么，豈不是多此一舉嗎！但沒過多久，他們就發(fā)現(xiàn)了其中的幾個秘密。
其一，就是寶物在第一次煉制的時候要給寶物提供自己的靈氣進行喂養(yǎng)，也就是常說的培煉寶物的其中一個步驟，再加上自身的嬰火或者是丹火進行淬煉，其寶物就會不斷的熟化，就如同修士吐納天地靈氣一般將其熟化為自身的一部分，如同凡人化食物為自身精血骨肉一般，如此一來對方的火焰在短時間內(nèi)就無法煉化自己的寶物。
其二，就是要把寶物煉的足夠精純，怎么形容了？就比如說你把木頭燒成了灰燼，那你還能把灰燼燒成什么樣了？
其三，就是寶物要煉制的足夠精妙，能吞吐天地元氣，甚至能吞吐對方的修為之真火，斬斷其神識，將對方的真火煉化為寶物自身的法力。為什么有的修士將寶物放在一些天然的地火之中淬煉，一煉就是幾百，幾千，幾萬年了？其實是在修煉寶物。為什么修士使用高級寶物時一個揮動就會天地元氣蜂蛹而來？這就是寶物的吞吐天地元氣的能力所致。有的寶物在使用時會幻化出寶物的虛影，如同修士施展天地法相一般，這種寶物就不是一般意義上的吞吐天地元氣那么簡單了，這種寶物是在直接引用天地法則和天地元氣，其寶物本身就有了某種法則之力。
其四，就是寶物內(nèi)的符文陣法，在煉制寶物的時候，有選擇性的有偏向性的選擇符文陣法，比如功能性的法寶，辟火法寶在煉制時就用辟火的符文陣法。
在煉制寶物的過程中，選擇適當?shù)姆年嚪ㄖ陵P(guān)重要。攻擊性的寶物通常需要配備能夠增強攻擊力的符文陣法，以確保在戰(zhàn)斗中能夠發(fā)揮出最大的威力。然而，僅僅選擇強大的符文陣法是不夠的，如何排列這些符文陣法同樣重要。不同的排列順序和組合方式可以產(chǎn)生不同的效果，這直接影響了寶物的最終性能。
在煉制過程中，煉器師需要仔細考慮符文陣法的選擇和應(yīng)用。他們必須根據(jù)寶物的預(yù)期用途和目標屬性來決定使用哪些符文陣法，以及如何排列這些符文陣法以獲得最佳效果。這不僅需要深厚的知識儲備，還需要豐富的實踐經(jīng)驗和對細節(jié)的敏銳洞察力。
因此，煉制寶物是一項復(fù)雜而精細的工作，需要煉器師在多個方面進行權(quán)衡和調(diào)整。只有經(jīng)過深思熟慮和精心設(shè)計，才能煉制出最符合需求的寶物，從而在戰(zhàn)斗中發(fā)揮出最大的作用。
李柳手掐法訣，口中又吐出一縷嬰火，鼎爐內(nèi)的火焰漸旺，里面的羊蹄，羊角開始融化了。過了一會兒，羊蹄和羊角全部融化之后，李柳的手指開始快速的變化著，不斷掐出五顏六色符文符咒，并快速的飛進了鼎爐內(nèi)融入了液體之中，鼎爐中的液體也快速的吸收著這些符文，鼎爐四壁的經(jīng)文也同樣的融入了液體之中，但奇怪的是無論多少經(jīng)文融入液體之中，鼎爐內(nèi)壁上的那些經(jīng)文始終如一，一字不多一字不少，并沒有少了哪怕半個字。
那液體好似貪吃的小孩一樣，不斷蠕動著，一炷香的時間過去之后，那些液體好像飽和了一般，沒有了任何的吸收符文的跡象，顏色也由黑轉(zhuǎn)白，散發(fā)出柔和的白光，看起來也是晶瑩如玉，絲毫看不出他原來的樣子，現(xiàn)在這東西看起來與原來的羊蹄羊角沒有半點痕跡留下。
李柳這時緩緩開口說道，煉寶的第一部是材料熔煉，就是基礎(chǔ)加工。第二部是符文熔煉，把符文和材料熔煉在一起，包括輔助材料，熔煉符文并不是刻畫符文，這一點要分清楚，第三部是塑型，第四部是銘印符文陣法和經(jīng)文。
第四步也不是簡單的刻畫的，比如寫在紙上的字，刻畫在木頭上的字，只要你涂抹和刮削就沒了原來的字，但法寶上的符文陣法和經(jīng)文就不一樣了，就算你拿刀削掉也還是有的，就像滲透到了骨子里一樣。
說完，李柳取出各種材料包括一些珍稀的礦石、靈草和獸骨，開始進行進一步的熔煉過程。她手法熟練，動作輕盈，將各種材料按照一定的比例和順序加入到鼎爐之中。
熔煉輔助材料和熔煉羊角羊蹄的過程一樣。
李柳手里一邊忙著，嘴里還一邊深入淺出的講解著。
接下來的事情要開始將主料和輔料熔煉在一起，在此期間也要分先后順序，因為不同的輔料也是經(jīng)過不同的符文熔煉的，而輔料與主料的融合也相當于是符文的進一步組合，就好比算數(shù)題的符號邏輯算法一樣，符號被打亂了是算不出算數(shù)題的，李柳微微一笑的說道。
片刻后鼎爐內(nèi)的所有材料都熔煉在一起了。
那么要開始第三個步驟，塑型了。
塑型分兩種，一種是物型：就是水盛于有型之器，而后成冰，器是何型則何形。第二種是法型：比如水盛于方杯，結(jié)冰后，冰是方形，而冰融化之后成水，但水還是方形。即使離開了原來的器物也是如此，無論把這個方形的水丟到什么地方，或者在什么情況下都是方形的，哪怕是把它裝進圓形的杯子倒出來還是方形的。把方形的水扔進河水里，撈出來還是方形的，它可以和水一起流，可以被魚兒呼吸，可以被喝進肚子，但拉出來還是方形的?？梢员粺_，可以泡茶，可以釀酒但還是方形的。被蒸騰為氣，飄上天空成為云的一部分還是方形的，進而化作雨滴落到地上又會不約而同又聚在一起還是方形的?？偠灾远傊?，這團水的本質(zhì)還是水，不影響你使用它，無論你使用多少次，它還是方形的水，這就是法型；
說完，李柳取出來一個精致小巧的拳頭大小的黑色葫蘆，打開蓋子喝了一口，興許是說的話多了，有些口干舌燥吧！
收起葫蘆，李柳又取出來一本厚厚的半張桌子大的白色書籍，只見上面寫著《符寶錄第一冊》。
只見李柳手指輕輕的隔空那么一滑動，書頁快速的翻動，到了某一頁就停了下來。
李柳指著一個三角形的圖說道：原本了我就想好了這件寶物的煉制思路，這羊角本來就是穿透、錐刺的天然之道，熔煉時用的符文都是以此為根基和前提打的基礎(chǔ)，那么塑型就要選擇最具有穿透力的三角形。
指尖向下移動，那個三角形下面有一個符文。李柳道：這個符文表示三角形的道則之理，再往下看，下面是掐訣時該符文的行功運氣的口訣和詳解。
李柳試著按照口訣看看能不能掐訣打出法咒，嘗試了幾次都沒能成功掐出法訣來?？磥碇荒苡卯嫹姆绞絹泶媪耍盍驼Z道。
李柳取出符筆，左手掐訣，口嘴唇微動淡淡的咒語之聲傳入幾人耳中，召喚天地元氣而至被符筆吞沒，然后看著書細細參悟起那個符文來。
片刻后，停在空中的右手開始動了起來，幾個眨眼間一個符文就在空中成型了，此符文靈光氤氳，形狀與書本上的三角形圖案下面的符文一模一樣，只是符文代表的是道，并不一定要是三角形的，剛一成型就給人一種棱角銳利之感。李柳看了看那個符文，感覺好像不太滿意，于是揮了揮符筆打散了那個符文，符文又化為點點靈光融入了符筆。
又一連畫了好幾個，還是感覺不滿意。
歐陽雪琴默默的想著，干媽是不是太挑剔了一些，剛剛想到這里，就見李柳又看向了書頁，她看的居然是符文旁邊的金篆文。
片刻后，一個金篆文出現(xiàn)在了空中，然后李柳又揮了揮符筆將其打散了，如此重復(fù)了幾次，她的眼睛又看向了書頁，此時看的是金篆文旁邊的蝌蚪文。
又片刻后，李柳這次不是先動筆了，而是左手掐訣，口中念咒，而隨之而來的是更多更精純的天地元氣。
李柳沉心靜氣，心中無悲無喜也無我。符筆微微的在空中一點，筆尖微轉(zhuǎn)，一股道則之意從筆尖落處的那一點光芒中散出，此意只可意會，不可言傳，無法描述。筆尖再轉(zhuǎn)，一個蝌蚪的腦袋漸漸成型了，它看起來就像一顆蠶豆。筆尖再動，一條不知道拐了多少個彎的蝌蚪尾巴出現(xiàn)了。
此符文完成后，李柳并沒有將這個符文打入鼎爐內(nèi)的寶物胚胎中，而是沉心靜氣片刻，又重復(fù)了一次，于是空中出現(xiàn)了兩個蝌蚪符文。
本以為這次要將符文打入煉器爐內(nèi)，不料，李柳翻了一下書頁，找到一個尖刺模樣的圖案，眼睛微亮，好似心中想到了什么，于是放下了手中的符筆，功法運轉(zhuǎn)，口中喝道“丁篇、丁十四、七十二項”開，話音剛落，鼎爐中一下子飛出無數(shù)篇經(jīng)文來，密密麻麻的在空中飛舞不停，其中一篇經(jīng)文飄至李柳眼前不動了。李柳一揮手，其它經(jīng)文又回到了鼎爐內(nèi)不見了蹤影。
李柳看著經(jīng)文之間的其中一個蝌蚪文，召喚天地元氣，手指一點看中的蝌蚪文，所有的天地元氣蜂蛹而入，只見那個蝌蚪文好似被撐得飽脹起來，微微的跳了跳，居然蹦出來一個一模一樣的蝌蚪，如此再重復(fù)一遍，一揮手那一篇經(jīng)文就回到了鼎爐之中。
此時空中就剩下四個小蝌蚪了，李柳手指其中兩個蝌蚪之間一陣撥弄，兩個蝌蚪不知怎么的就糾纏在一起了，然后是另外兩個蝌蚪也是一樣的糾纏在一起了。
然后曲指微彈，兩個組合蝌蚪就沒入鼎爐內(nèi)，分別與那兩團以羊角為主材料的液團融合在了一起。
雪琴：我建議你給法寶胚胎輸入法力，以減少在后面法寶再培煉認主煉化的時間，剛才畫符文的時候我之所以用天地元氣，而不是我自身的法力，就是避免法寶認主困難，用我的法力煉出來的寶物，再給你，就相當于法寶換一個主人，如果法力不夠了，我再以天地元氣加以彌補。
歐陽雪琴也不二話，雙手貼在爐壁之上，開始運轉(zhuǎn)法力。
李柳隔空輕輕的用指甲在空中一劃，歐陽雪琴手腕出現(xiàn)一道口子，一縷鮮血飛入鼎爐內(nèi)，隨后手腕上的傷口又恢復(fù)了，從頭到尾，歐陽雪琴都沒感覺到疼。
隨著蝌蚪文的融入，那兩團液體開始緩緩的變化起來了，塑型這時就開始了，正式進入成型階段。
時間一點一點的過去，但是也沒過多久，半個時辰應(yīng)該差不多吧，鼎爐內(nèi)的液體已經(jīng)變成了兩根細細的東西，它看起來像是兩根小巧的三菱角的細針，表面光滑灰黑，沒有半點光芒。