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身騎白馬踏歌行

第11章:靈臺(tái)方寸山

身騎白馬踏歌行 晏九離 2337 2020-02-05 15:15:40

  “你這個(gè)滑頭,之前跑哪兒去了?!睂?duì)九陽(yáng)老祖昨天的表現(xiàn),馬若男很不滿意。她越來(lái)越覺(jué)得這家伙不靠譜。

  “那林子里有高人布下了手段,其中的陣法對(duì)老夫這樣的魂魄之體來(lái)有很強(qiáng)的鎮(zhèn)壓之力。我昨日一時(shí)不查著了道不說(shuō),還元?dú)馐軗p,不得不暫時(shí)沉睡?!?p>  馬若男與九陽(yáng)老祖以神念溝通著,不覺(jué)間眾人已在方寸山上走了很遠(yuǎn)。

  方寸山本是一個(gè)小世界,與諸天世界相連又獨(dú)立于諸天之外。

  遠(yuǎn)古時(shí)期,有許多仙界的大人物都在這里留下過(guò)自己的道場(chǎng),因此它曾經(jīng)被稱為仙界的傳法圣地。

  不過(guò),在距今約三十萬(wàn)年前的一場(chǎng)仙魔大戰(zhàn)中,方寸山受到波及,差點(diǎn)被打的支離破碎。

  十萬(wàn)年前,玄音大尊以絕世神通修復(fù)這個(gè)小世界,方寸山才有了現(xiàn)在的模樣。

  山中有一座玄音觀,位于靈臺(tái)峰上。因?yàn)樾舸笞鸨救顺錾澹匀缃竦姆酱缟缴?,妖族居多?p>  方寸山上共有奇峰一十八座。除了主峰靈臺(tái)峰還有,茱萸峰,嘯月峰,龍首峰,盤絲峰等。

  那座傳說(shuō)中蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)妙法的玄音觀便是位于主峰靈臺(tái)峰上。

  刀白羽二人此時(shí)在眾妖的簇?fù)硐驴邕^(guò)過(guò)九洞十八彎,終于登臨靈臺(tái)峰頂。

  從靈臺(tái)峰上往下看,他只覺(jué)得仿佛身處云海之中,胸中自然而然生出一股傲然之氣。

  “前面便是玄音觀了?!北娙诵械届`臺(tái)峰,候青指了指前方唯一的建筑說(shuō)道。

  提及玄音觀,眾妖臉上也都洋溢著一股神往和尊崇之色。畢竟此觀曾經(jīng)是玄音大尊的傳法之地。

  刀白羽二人聞言,滿心期待地朝著那道觀看去。

  與靈臺(tái)峰的高峻靈秀不同,玄音觀只是一個(gè)低矮簡(jiǎn)樸的草廬。

  它看起來(lái)十分普通,沒(méi)有半點(diǎn)仙家道場(chǎng)的氣息。外觀上甚至還不如許多凡間的道觀有氣派。

  房頂?shù)拿┎蒿@然是翻新過(guò)的,整整齊齊,草色新新。

  除卻房頂,其他的地方都能看到明顯的歲月痕跡。石上的青苔,院中的參天大樹(shù),墻上的斑駁之色等等。

  道觀外樹(shù)立著一塊石碑,上書(shū)’玄音’二字。

  道觀兩側(cè)的門廊上,有一副對(duì)聯(lián)。字跡是新魏體,年代應(yīng)該不算十分久遠(yuǎn)。

  上聯(lián)寫(xiě)著:此處即是非蓬萊,畢竟什么世界;

  下聯(lián)寫(xiě)著:其中如有無(wú)真仙,何須如此莊嚴(yán);

  橫批:方外樂(lè)土。

  “請(qǐng)!”

  候青作為此間主人上前一步引著刀白羽等人步入道觀大門。

  刀白羽和馬若男兩人都是第一次見(jiàn)到傳說(shuō)中的仙家福地,但兩人還都只感覺(jué)到了它的平凡,并沒(méi)有他們想象中仙氣渺渺和霞光萬(wàn)丈。

  刀白羽注意到,在他們踏入玄音觀的一刻,周圍的空氣似乎微微震動(dòng)了一下。

  觀內(nèi)一應(yīng)陳設(shè)也十分簡(jiǎn)潔大方,并沒(méi)什么特別的之處,但里面的空間卻是出乎意料的廣闊,別有洞天。這跟他們剛剛在外面看到的那個(gè)小茅廬又有很大的出入。

  從院門進(jìn)去,前方是一個(gè)數(shù)十丈見(jiàn)方的大廣場(chǎng),廣場(chǎng)的中央佇立著一個(gè)高大的連體雕像。

  雕像刻的是一個(gè)人首蛇尾的神袛,分陰陽(yáng)兩面,陰面是一個(gè)慈愛(ài)溫柔的女子,陽(yáng)面是一個(gè)桀驁不馴的男子。

  刀白羽和馬若男此前在外界從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)神袛,雖為眼前雕像的雄渾氣魄震懾,臉上卻沒(méi)有對(duì)神袛?shù)木次分?p>  “那男子是巫祖,女子是牙仙。無(wú)盡歲月前,這兩位曾經(jīng)被妖族和人族共同尊為祖先?!焙蚯嘣谝慌灾v解。

  “巫祖…”刀白羽喃喃自語(yǔ)道,他在古籍中看到過(guò)這個(gè)名字,但所知不詳,關(guān)于太古年間的很多東西世間都無(wú)詳細(xì)記載,也沒(méi)有雕像留存。

  “巫祖是開(kāi)天辟地時(shí)代的大能。在很久之前,諸天萬(wàn)族之中沒(méi)有人不奉其為神明的。”

  “后來(lái)新仙界確立,有人強(qiáng)行將他的痕跡從世界中抹去。你們看到的這座雕像,大概是諸天僅存的一座了…”候青說(shuō)著,神色有些黯然。

  這其中有些事情是諸天的大忌諱,他不便細(xì)說(shuō),刀白羽二人亦沒(méi)有多問(wèn)。

  不過(guò)見(jiàn)靈臺(tái)峰眾妖對(duì)其奉若神明,刀白羽又仔細(xì)打量了一下石像,尤其是那神像的陽(yáng)面。

  他隱約感受到有一股神圣的氣息正從那神像的眉宇間緩緩流出,將他籠罩其中。同時(shí),刀白羽聽(tīng)到自己心中隱約咕咚一聲響起,仿若深潭中被人投入一顆石頭。

  馬若男也被這座石像深深吸引著,她隱約覺(jué)得秘境之中那畫(huà)像上的女子定然和這石像有某種重要的聯(lián)系。

  “這位牙仙大人是否與黑軒他們口中的宮主有關(guān)?”馬若男心中有些疑問(wèn)。

  入玄音觀前拜祭先祖,這是方寸山上的規(guī)矩。

  刀白羽二人也恭恭敬敬地進(jìn)香,拜祭了巫祖和牙仙,方才朝里走去。

  穿過(guò)廣場(chǎng)便到了玄音觀的正殿,正殿的殿門上有一塊匾額,上面寫(xiě)著’清風(fēng)徐來(lái)’四個(gè)大字。

  正殿之中沒(méi)有三清供奉,也沒(méi)有玄音大尊的神像,甚至連香案都沒(méi)有。

  作為道場(chǎng),清風(fēng)徐來(lái)殿主要的功用是傳道授業(yè)。

  大殿里居中位置是一個(gè)半圓形的講臺(tái),講臺(tái)上只有一張書(shū)案,講臺(tái)背后是一排密密麻麻的書(shū)架,書(shū)架上的典籍按照內(nèi)容的難易和珍貴程度從底部往上越來(lái)越少,整個(gè)看起來(lái)就如同一座金字塔般。

  環(huán)繞在講臺(tái)四周的是一排排大小不一,形狀各異的蒲團(tuán),座椅,小書(shū)桌等等。

  這些東西雖然五花八門并不統(tǒng)一,但卻并沒(méi)有給人一種凌亂的感覺(jué)。

  “清風(fēng)殿是我方寸山上精靈萌童們啟蒙時(shí)的授課場(chǎng)所,我本人還有各峰的山主都會(huì)來(lái)這里授課?!焙蚯嗾f(shuō)。

  “是教授仙道入門的術(shù)法嗎?”刀白羽問(wèn)了句。

  “非也?!焙蚯鄵u了搖頭,繼續(xù)說(shuō)道,“我方寸山上不傳任何人仙道術(shù)法,開(kāi)啟靈智的萌童們只讀最基礎(chǔ)的道藏經(jīng)典,與修煉并無(wú)直接的關(guān)系?!?p>  “這些都是世間僅存的最原始的道藏典籍,從太古到近古時(shí)期的都有。玄音觀不藏私,但能從其中領(lǐng)悟多少全靠個(gè)人的悟性和緣法了?!?p>  今天因?yàn)橘F客到來(lái),山上的萌童們都停下了課業(yè)。平日里,此時(shí)正是導(dǎo)師講道的時(shí)間。

  刀白羽和馬若男兩人雖然都有機(jī)緣,但是畢竟從未接觸過(guò)真正的修行界。所以,他們對(duì)眼前的一切都感到十分新奇有趣。

  候青等人非常好客,眾妖出了清風(fēng)殿,一路上候青簡(jiǎn)單講解一下玄音觀里的建筑分布。

  方寸山除了是玄音大尊的道場(chǎng),同時(shí)也是從諸天入仙界的接引之地。

  從方寸山進(jìn)入仙界的仙苗大多都會(huì)進(jìn)入玄音大尊的門下。

  候青作為方寸山靈官,其實(shí)也是接引者,通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)他就是專門為玄音大尊在下界網(wǎng)羅人才的。

  刀白羽二人在秘境之中獲得的傳承非同小可,因?yàn)椴徽撌请x皇還是御靈宮主,在如今的仙界都是舉足輕重的大人物。

  加上這兩位大佬本身與玄音大尊淵源頗深,候青對(duì)二人自然是不敢怠慢的。

  

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