神話的寵兒“精靈”（一）：誕生
神話的故事中“精靈”這類神奇的生物占據(jù)著極為大量的重要篇幅，傳說“精靈”是大自然的代言者，這些被以“精靈”命名的神奇生靈擁有一切智慧生物所向往的品質(zhì)，卓越的樣貌，敏捷的身形，或溫和或高冷卻不失風(fēng)范的個性特征，“精靈族”是一個擁有龐大分支的種族，他們那龐大的分支遍布在世界各地，即便是一些不被提及的陰暗角落也有可能有某個小族群在此棲息，也許這個神奇的大族屬還不具備面面俱到的屬性，可他們的名聲在所有的智慧生物當(dāng)中都足以能夠排得上前列的。
有一種傳說是說第一位“精靈”是“世界之樹”掉落而下的種子中誕生的，傳說“世界之樹”雖然擁有幾乎無限的智慧，但是他的身體畢竟還是一棵需要扎根在大地當(dāng)中的植物，既然龐大的根須必須深扎大地當(dāng)中汲取營養(yǎng)維持自身，那么受限的身體就成為了他追尋更廣袤視野的最致命的束縛，每當(dāng)他聽到那些逗留在枝杈上的小鳥或是徘徊在主干四周的小動物們講述他們的所見所聞就讓他無比的向往，直到這種向往終究成為了一種煎熬時，一個奇妙的想法便浮了出來，“世界之樹”是見到過“人類”的，當(dāng)然他也被“人類”的海誓山盟深深地感染過，為此他就以“人類”的身體模板再添加上一些獨屬于自然的元素，第一位“精靈”就此誕生了，“艾斯特萊斯”這是“世界之樹”為這位新生的“精靈”所賦予的名字，因為是“世界之樹”為了更好的觀看這個世界而創(chuàng)造出來的新生命，他所擁有的所有屬性幾乎都是完美的，可能也就是所謂的物極必反的規(guī)律，擁有如此完美品質(zhì)的“艾斯特萊斯”并沒有游歷太久的時間，僅僅只有三年左右飽受世間灰暗侵蝕的“艾斯特萊斯”墮落了，成為了厭惡光明向往陰暗的“黑精靈”，當(dāng)然在這個過程中“世界之樹”也與“黑精靈：艾斯特萊斯”斷開了聯(lián)系，對于“艾斯特萊斯”的這種背叛行為“世界之樹”顯然是很傷心的，但是對于將“艾斯特萊斯”創(chuàng)造出來“世界之樹”卻并不后悔，當(dāng)然有了對“艾斯特萊斯”這名“精靈”的創(chuàng)造先例，接下來的創(chuàng)造“精靈”便一發(fā)不可收拾，也由此相繼誕生了諸如：“日”、“月”、“星”、“光”、“暗”、“地”、“水”、“風(fēng)”、“火”和各種其他或以顏色或以特性屬性命名的有說是百余個也有說是數(shù)百個的“精靈分支”，當(dāng)然這些擁有各自的專屬的特性屬性的“精靈分支”他們的最初始的形態(tài)都是按照“艾斯特萊斯”這個“第一精靈”還未墮落之前的模樣所打造出來的。
另一種傳說是說神界大戰(zhàn)時，一位隕落的“巨人神靈”，他殘破的身軀被曝尸荒野當(dāng)中，但畢竟是擁有神性的神之軀體，不可能像是普通生物的遺骸那樣腐爛降解，由于這位隕落的“巨人神靈”生前就是一位擁有水屬性的“大地巨人”他死后的身體也殘留著相同的神性，最終“巨人神軀”的肉體化為的茂密的叢林，內(nèi)臟則是化為了棲息于林間的小生靈，血液化為了奔騰的河流，骨骼化為了崎嶇的山脈，他的氣息則是化為了穿行于林間的微風(fēng)，至于消散的靈魂則是化為了盤旋在叢林當(dāng)中一顆顆光點兒，隨著時間的推移，由“巨人神靈的靈魂”化為的光點兒漸漸地誕生出來的獨屬于他們自己的智慧，再由這些出現(xiàn)了智慧的光點融入到林間的枯萎的草木當(dāng)中，變誕生出來了一中新的生靈：徘徊在林間的“自然仙子”，（“花仙子”、“草仙子”、“木仙子”等。）當(dāng)然也有說是寄居在叢林當(dāng)中的“草木精靈”。隨著這些“自然仙子”越來越多，終究沒有這些“自然仙子”繁衍迅速的“初始大叢林”達到了可容納的極限，離開這里去尋找新的棲息地就成為這些新誕生的“自然仙子們”為了生存下來所需要達成的必要條件，前赴后繼的四散遷徙就此展開，這次為了生存的大遷徙可以說是一次悲愴的旅程，無以計數(shù)的“自然仙子”在離開他們的誕生之地的不久之后便因為各種原因相濟消亡，當(dāng)然還有相當(dāng)?shù)囊徊糠址浅Ｐ疫\的存活了下來，不過這部分存活下來“自然精靈”他們的身體也發(fā)生了相應(yīng)的變化，（第一次變異的產(chǎn)生）在這一次的身體改變中讓曾經(jīng)的“自然精靈們”出現(xiàn)了一些大的環(huán)境分化，就比如遷徙到了火山林立的火原區(qū)域的“自然精靈們”就成為了“血色精靈”，遷徙到冰原上的“自然精靈們”就成為了“藍精靈”，遷徙到地下世界的“矮精靈”，遷徙到海中的“水精靈”，遷徙到荒原區(qū)域的“灰精靈”還有“風(fēng)精靈”、“暗夜精靈”、“月精靈”、“光精靈”等等等等……當(dāng)然在這個傳說中所有“精靈”都是由這種“自然仙子”轉(zhuǎn)變而成的。
還有一種最被認(rèn)可的傳說是說“精靈”是由萬物死前最后的殘念聚合而成的，當(dāng)然另一種說法是這些死后的殘念化為了最原始的胚胎，重回生命的起始，接受新的輪回。在這里則是按照化為“精靈”來講述，神界大戰(zhàn)是以眾神相繼隕落作為最終收場的，由于神界大戰(zhàn)的落幕不可避免的迎接來了一段無神的混亂時期，史稱：“黑暗紀(jì)元”，在這個時期涌現(xiàn)出來了大量新的種族，當(dāng)然更多的則是有超過百分之九十原有種族在這個時期當(dāng)中銷聲匿跡了，這種銷聲匿跡還有幾種流傳，被流傳的第一種說法是說這些銷聲匿跡的種族絕大多數(shù)都已經(jīng)徹底的絕跡了，只有很少的一部分因為族群成員的銳減而從容易被發(fā)現(xiàn)的到的明處隱匿到了不容易被發(fā)現(xiàn)的暗處，當(dāng)然他們的習(xí)性也發(fā)生了相應(yīng)的改變，還有一部分則是由原始的種族因為時間的推移而變異為了新的種族；被流傳的第二種說法是說這些銷聲匿跡的種族只有極少數(shù)因為不適應(yīng)新的環(huán)境規(guī)則而滅絕了，當(dāng)然那些變異成為新種族的原始族群也只占據(jù)著相對的少數(shù)，這當(dāng)中的大多數(shù)是則是受到那些隕落的神靈牽連被那種冥冥之力驅(qū)逐到了異空間當(dāng)中，自此消失；被流傳的第三種說法是說自然消亡和空間驅(qū)逐的斷絕傳承都是極少數(shù)，絕大多數(shù)還是因為環(huán)境的改變而發(fā)生了改變，就像是那些爆發(fā)呈現(xiàn)出來的新種族，也許這當(dāng)中會有一些是因為特殊的環(huán)境而誕生的新種族，但剩下絕大多數(shù)都是那些已有的種族因為需要適應(yīng)因為突變而產(chǎn)生新世界新規(guī)則的做出的調(diào)整，這當(dāng)中很可能還會有一些匪夷所思的改變過程，致使可以說是發(fā)生了進化也可以說是發(fā)生了變異的這些種族擁有著近乎天差地別般的變化。當(dāng)然關(guān)于絕大多數(shù)的種族都消失的流傳還有一些大同小異的版本，在這里就不一一贅述了，只不過在這些五花八門的流傳版本當(dāng)中不論是哪一個版本關(guān)于“精靈”的誕生都是出奇的一致，那就是在最為混亂沒有神靈的“黑暗紀(jì)元”當(dāng)中，作為萬物凋零后精神的寄宿體：“靈魂”由于再沒有了“神靈”的指引從而失去了依附的方向，這當(dāng)中的絕大多數(shù)“靈魂體”都隨著時間推移而逐漸的消散了，當(dāng)然還有那些因為種種原因沒有在短時間之內(nèi)消散的“靈魂體”則是找到了新的“載體”，這是一種類似于“亡靈”寄宿的方式，卻不同于“亡靈”那種“亡魂”保持現(xiàn)狀，以控制原軀體原有能力為主，也就是說這種新的寄宿方式是在這種特殊的環(huán)境下以這種特殊條線下的“靈魂體”融入到那種“瀕死宿主”的體內(nèi)接續(xù)并改變原宿主的身體使之成為一種新的個體，這當(dāng)中與“亡靈”誕生方式最大的不同在于，“亡靈”是在宿主死后原“靈魂”已經(jīng)脫離軀體或沒有脫離軀體，但死亡后的軀體性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了不可逆的屬性變化后在通過先天自然的方式或后天干預(yù)的方式復(fù)蘇的個體被稱之為“亡靈”，而最初“精靈”誕生的方式則是前面提到的原宿主只是瀕臨死亡還沒有真正的死亡，這些“特殊靈魂”便占據(jù)了宿主的軀體，以或“吞噬融合”或“排斥驅(qū)離”原宿主靈魂的方式占據(jù)宿主軀體，并且占據(jù)后還會與新的軀體更充分的融合改造成為新的物種，在這當(dāng)中還有一點值得提及，那就是這種新的被稱之為“精靈”的物種，由于他們的靈魂與軀體進行了更充分的深入融合，可以說“精靈”的軀體便是他們的靈魂，當(dāng)然也可以說最初的他們是沒有可供與軀體分離的靈魂。當(dāng)然隨著時間線的前進，“新神靈”的誕生，“暗黑紀(jì)元”被“新生紀(jì)元”所取代，原始的“精靈”的身體也發(fā)生很多的變化，隨之產(chǎn)生的便是他們的靈魂也不再如原始時無法與軀體剝離的狀態(tài)，并且他們的靈魂還擁有相比于大多數(shù)的其他生物更強大精神屬性，同時也誕生了很多的分支，遍布于世界的各地。