洪教主出島自然是從者云集。神龍島上能夠上的了臺面的人都去了，除了蘇荃。這是洪安通的意思，雖然表面上他是擔(dān)心蘇荃路途勞頓，但是實際上只是因為蘇荃太不讓他省心。
洪安通當(dāng)初之所以會娶蘇荃，完全是因為那一支天魔舞能夠讓他找到一些突破的靈感。但是在這兩年的時間里他也算明白了，天魔舞之所以那么特殊完全是因為那功法自帶的效果。而那種功法卻完全不適合他一個大男人去修煉。
如果說沒有張誠的存在的話，洪安通可能已經(jīng)死心了。因為他已經(jīng)把自己能夠想到的辦法都想過了，就連豹胎易經(jīng)丸那種極難練出來的丹藥他都已經(jīng)嘗試過了。如果照這樣發(fā)展下去的話那么洪安通也必然會同小說中一般開始沉迷女色，開始將眼光放在人間的榮華富貴。
但是現(xiàn)在不同！張誠的存在就給了洪安通無盡的希望。所以他的心依舊撲在武道的世界里。
洪安通的心中是有秘密的。他之所以孜孜不倦的追求武學(xué)的巔峰并非是因為他傻，而是因為他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了武學(xué)不僅僅能夠讓他獲得地位，最重要的是會讓他獲得生機(jī)和壽命。
洪安通已經(jīng)七十八歲了，但是在這個別人已經(jīng)奄奄一息的年紀(jì)里，他依舊是天下第一?？墒沁@一兩年里他感覺到了自己身體中間的生機(jī)在絲絲的衰退。他能感到隨著自己的年齡的增長，衰老已經(jīng)無法避免。
他查遍了古跡最后發(fā)現(xiàn)往往修為越高的人活的就越久。在前朝的時候，那武當(dāng)?shù)膭?chuàng)派祖師張真人在一百多歲的年紀(jì)依舊還有活動的蹤跡。更重要的是最終他也沒有找到那張真人死亡的記載。所以他有種感覺，或許那張三豐到現(xiàn)在依舊沒有死去。
洪安通現(xiàn)在有種迫不及待地感覺。他還想繼續(xù)活下去，他還想真正的超越這個天下的所有人，以一種超凡者的身份去凌駕于這個世界上的所有人之上。
瘦頭陀和毛東珠并沒有跟著洪安通。失去了武功的他們現(xiàn)在已然沒有了什么地位，現(xiàn)在他們的身份是神龍島上的雜役。這就是神龍島上的規(guī)矩。
張誠這些日子很忙。雖然他現(xiàn)在已經(jīng)很少管，已經(jīng)由李家村發(fā)展為處州府作為了大本營的同心會。但是在這個關(guān)鍵的時候，他必須竭盡全力去扶持，這個由他的心血而化為的政權(quán)。
既然決定了轉(zhuǎn)暗為明，那么同心會自然也打出了自己的口號。關(guān)于這個口號的來源其實是很有爭議的，對于參與了那次制定的陳近南來說，自然是希望同心會和他們一般打出‘反清復(fù)明’的口號。但是他也知道這個不是太現(xiàn)實，因為這明顯的就是在身份上面將自己放在了天地會的領(lǐng)導(dǎo)之下。所以他給的意見是‘驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華’。這個口號其實也正是當(dāng)年明太祖起義的口號。
這個口號其實當(dāng)時參與的所有人都是贊同的，因為現(xiàn)在他們的敵人是清人是胡虜。但是張誠反對了。因為他在李家村地位，所以他的反對自然是有重量的。張誠之所以反對并非是因為這個口號是陳近南，或者是大明用過的原因。最主要的原因是這個口號對同心會的人來說太過于短淺。
“我們的目標(biāo)并不是反對誰當(dāng)政，而是為了反對壓迫和不平等。我們希望的是所有的人都能夠平等，都有屬于自己的自由，屬于自己的權(quán)力。
這個世界上所有的人的能力確實有大小之分，但是不能因為有能力就去奴役他人。每個人都應(yīng)該有發(fā)聲的權(quán)利，每個人都該值得尊重。
如果只是一味的打倒敵人，從而讓自己爬到別人的頭上，那么我覺得我們沒有存在的意義。所以我覺得用‘驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華’并不恰當(dāng)?！?p> 張誠的話自然是讓這里的人都贊同的。因為這些人現(xiàn)在都才剛剛從最底層爬起來，他們沒有享受到特權(quán)帶來的便利，反而更加明白底層人民的苦難。
“張師所言甚是。我們李家村之所以能夠壯大到現(xiàn)在的地步，并非是因為我們殺了多少人，而是因為我們一直注重交朋友，一直注重和大家一起為所有人過上好日子而奮斗。張師以前說的一句話我很贊同，那就是認(rèn)同我們李家村的發(fā)展理念的都是我們的朋友，而我們也愿意和所有的朋友一起創(chuàng)造出一個和諧的未來?！?p> 茅十八聽到李良說的話說道：“既然張師李會首這么說，我覺得那么不如我們的口號就叫‘趕走貪官污吏，還民公平道義?！?p> 茅十八這話顯然是有感而發(fā)，他的兄長好友就是因為那惡吏而死。
“叫什么無所謂，不過張師和李會首不要忘了對苗疆各族和我們奢族的承諾就好了。我們這些人是因為張師你們說的各族平等才同意加入你們的。”
“當(dāng)然不會忘了各位。在張某看來這世上最大的毒瘤就是特權(quán)，因為特權(quán)的存在對于沒有特權(quán)的人來說就是一種不公平。我以前聽說過一句話我覺得很有道理，那就是‘從群眾中來，到群眾中去’。
我覺得這要這個世界上消除了特權(quán)和貴族這么一種東西，那么這個世界才會更美好。我喜歡讀《道德經(jīng)》那里面之所以有小國寡民之說，就是因為人少了就沒了特權(quán)的存在。
這個世界上的一切東西都是勞動創(chuàng)造出來的，那些個貴胄帝王之所以擁有無盡的財富，是因為他們有分配人民創(chuàng)造出來的財富的權(quán)力。我們既然都有向往公平之心，那么就何必要什么帝王貴胄。我看我們就以‘趕走帝王貴胄，百姓當(dāng)家作主’來的恰當(dāng)。”
張誠的話自然贏得了各方勢力的認(rèn)同。那怕是陳近南在心中依舊有些忠于帝王的心思，但是在眾人的認(rèn)同之下他也不好開口。況且在他的內(nèi)心深處又何曾不渴望公平與正義。只是在以前的時候從來沒有朝這方面想過罷了。