三章 封神遺澤
這方世界的的歷史可以分為神話、遠(yuǎn)古、上古、后神話、中古、近代6個時代。
神話時代能夠追溯到天地初開之時，主角乃是那些天生地養(yǎng)，偉力無邊的先天神靈。
后來傳說諸神無聊，創(chuàng)造出了各式各樣的智慧種族解悶，并留下后裔作為領(lǐng)導(dǎo)這些種族的領(lǐng)袖，時間進(jìn)入遠(yuǎn)古時代。
之后又不知過了多少萬年，先天神靈一個個神秘失蹤，失去靠山的神裔因為血脈一代代變得稀薄，力量開始不斷消減。
而因為文明發(fā)展民智漸開的普羅大眾卻迎來黃金時代，天資聰慧的圣賢層出不窮，開創(chuàng)出修煉法門，最終崛起擊敗神裔，開啟了上古時代。
但是因為圣賢在爭奪種族統(tǒng)治權(quán)時，大都采取刻意神話自己的方法，以對抗神裔天生就與眾不同，高人一等的身份，埋下了巨大隱患。
隨著他們勝利，創(chuàng)造的‘神話’在普羅大眾中不斷蔓延，最終演化為信仰，依從‘物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)’的法則，開始反過來影響圣賢們的神魂。
他們開始像是飛鳥進(jìn)化出翅膀后就不在留戀腳下骯臟的大地一般，越來越不在意凡間的權(quán)勢與浮華，模仿先天神靈紛紛遁世而去，將部族留給了自己的親族或親近部屬統(tǒng)治。
經(jīng)過漫長時間的洗禮，漸漸的王朝開始出現(xiàn)，人類進(jìn)入后神話時代。
這時一小部分隱世的圣賢抵御住普羅大眾的愿力污染，晉升成為更高層次的生命，給自己起名為‘仙’。
而大部分圣賢卻沒能頂住愿力污染，轉(zhuǎn)化成了另一種生命形式，后天神靈。
陣營因此分裂，新的對抗悄然形成。
慢慢的絕對力量更強(qiáng)的仙人們認(rèn)為同伴轉(zhuǎn)變成后天神靈是種背叛，又生出非我族類其心必異的擔(dān)憂，操控凡間政權(quán)開始破山伐廟。
因為實力的差距，起初仙人很快便取得了戰(zhàn)爭優(yōu)勢，可這時他們發(fā)現(xiàn)后天神靈竟然能夠近乎永生，并且可以保持絕大部分轉(zhuǎn)化前的神智，一部分仙人怦然心動，漸漸生出李代桃僵的想法，一邊殺死敵對的后天神靈；
一邊讓自己鐘愛的后裔、門人去繼承死去神靈的地位。
新的分裂再次形成。
后來幾經(jīng)波折，最終仙人與后天神靈融為一體，組建了道庭、天宮，共同統(tǒng)治世界。
和平再次降臨，卻醞釀著更加可怕的危機(jī)。
不知幾萬年后，恐怖的滅世之災(zāi)發(fā)生，道庭、天宮因為逆天救世之舉轟然崩潰，神話時代徹底結(jié)束，反而有些凡間生命因為種群數(shù)量驚人的關(guān)系，幸存了下來。
文明因此得以延續(xù)，時間進(jìn)入中古，通過各種方法掌握殘存修煉功法的武士、修士，開始成為時代的主角。
爾后文明不斷發(fā)展，科技的力量被發(fā)現(xiàn)，慢慢崛起，和超凡之力并存于世，構(gòu)成了近代標(biāo)志。
鳥篆屬于神話時代的本初文字，傳說為先天神靈觀察世間萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡所創(chuàng)造，天生便帶有規(guī)則之力，神秘莫測。
而《封神演義》乃是本中古時代才出現(xiàn)的奇書，描寫的是上古仙人順應(yīng)天命，幫助凡人改朝換代，冊封神靈，建立天宮的故事。
名字里都帶有‘演義’二字，自然是野史村言，九成九的內(nèi)容都是虛構(gòu)。
但因為其成書極早，算得上是歷史上第一部知名長篇神怪傳奇。
情節(jié)又編的十分可信，跌宕起伏引人入勝，經(jīng)過無數(shù)年的流傳影響深遠(yuǎn)，至今都盛名不衰。
時間久了，不知道有多少智慧生命沉浸書中，生出真假難辨的念頭，化為了孕育幻想種的‘土壤’。
而中古才著成的書，具象時卻是神文所寫，還將書中描寫的神話人物一一演化了出來，無疑代表著靈體已經(jīng)成形。
作為《封神演義》作者留在世間唯一的近源血脈，張角本來只能具現(xiàn)出一本模糊古書的殘缺能力，自然而然演變成了可以憑依、驅(qū)使數(shù)百強(qiáng)大幻想種的封神遺澤。
一切如此簡單順利，水到渠成，令他一時間有些錯愕，望著頭頂密密麻麻幻想種久久無語，直到天色泛白，才將能力撤去。
如今的張角可算是前途無量。
但就像是擁有了汽車，還是需要有轉(zhuǎn)動方向盤的力氣，開車的技術(shù)才能駕駛一樣，驅(qū)使幻想種也需要某些資格。
所以獲得封神力量的他并不能一步登天，成為絕世強(qiáng)者，反而需要更好的規(guī)劃以后的道路。
而剛剛死掉的張道靈在魯洋軍方任高官時，曾經(jīng)專門調(diào)閱過關(guān)于幻想種的機(jī)密資料，并將相關(guān)情報一五一十的告訴了張角。
所以他很清楚，愿力是驅(qū)使幻想種的唯一必須。
只有取得眾多智慧生物的關(guān)注，聚合他們的愿力，自己才能獲得使用封神之力的資格。
望著屋外順著靈棚裂縫滴落的一串串雨水，張角默默想到：“我要是政府高官、超級富豪，努努力的話恐怕幾天就能湊夠驅(qū)使封神遺澤里，最低層幻想種的愿力。
可一個初中剛畢業(yè)又無家可歸的窮光蛋，憑什么取得大眾關(guān)注。
嗯，最簡單的方法就是去犯罪，想老鬼一樣當(dāng)個全國十大通緝犯，應(yīng)該很吸睛。
可大奸大惡之人也不是那么好當(dāng)?shù)模瑳]實力的話純粹是找死。
沒力量的情況下，還是走正途安全。
但正道的話成長太慢，只有明星是條捷徑，來錢快，成功早，更重要是能在短時間內(nèi)獲得大量愿力。
我長得雖然不太帥，但耐看，有男人味，氣質(zhì)又好，做明星也算適合，可以嘗試一下?！?p> 張角天生早慧又少年老成，為人處世的觀點十分客觀，唯獨對自己的顏值、氣質(zhì)沒有自知之明，做出錯誤的決定后，感覺心境都安定了許多。
邁步走到香臺前點上蠟燭，供上香火，蹲下點燃紙錢丟進(jìn)燒盆，為張道仙守起靈來。
時間悄然流逝，轉(zhuǎn)眼到了中午。
一個穿著殯儀館黑色工裝，體態(tài)肥胖的大媽油光滿面的走進(jìn)了靈堂，看到青煙繚繞的燒盆，抽了抽鼻子冷聲道：“你爺爺死了？”
“是，”張角站起身輕聲答道：“昨天晚上走的?！?p> “死了就快火化，”胖大娘皺著眉毛道：“然后趕緊走。
這都耽誤幾天了，浪費(fèi)公共資源?！?p> 魯洋國有‘虎死如羊，人死如虎’的說法，生者對死者普遍存有幾分畏懼與敬意。
但一樣米養(yǎng)百樣人，胖大娘在殯儀館里做了半輩子，生平見過的死人沒有一萬也有八千，哪里會將一個死鬼放在眼里。
平常負(fù)責(zé)公益靈堂的管理，遇到的都是底層貧民，雖然沒太大油水，但‘人死為大’，家屬們?yōu)楹煤盟妥哂H人，多少也會打點、打點她。
少有張角這樣一毛不拔的窮光蛋。
胖大娘當(dāng)然會為難、為難他，叫他知道、知道‘閻王好見、小鬼難纏’的道理。