第三十八章 修行（二）
所謂的武道修行則是以特定的功法調(diào)動(dòng)周身氣血，沿著特定的經(jīng)脈去沖擊各處已經(jīng)被阻塞的穴位，使之可以貫通天地間的靈氣，練就武道寶體。
由于吳牧陽(yáng)的基本功練的還算扎實(shí)，秦師兄對(duì)于吳牧陽(yáng)的表現(xiàn)也還算是滿意。
使得吳牧陽(yáng)終于獲得批準(zhǔn)可以修習(xí)真正的武道法門(mén)，也是詭道門(mén)鏢行的絕學(xué)玄武神拳。
當(dāng)然現(xiàn)在吳牧陽(yáng)可以修習(xí)的也僅僅是其中的養(yǎng)法和練法，至于打法則需要有一定的武道修為才可以學(xué)習(xí)。
玄武神拳中的練法，貫通的是人身體中的十二正經(jīng)，通過(guò)貫通周身十二正經(jīng)，并使得氣血和靈氣沿著特定的路線運(yùn)行，最終鑄就玄武寶體。
其是一門(mén)十分高深的武道功法，放到江湖上足以讓整個(gè)江湖勢(shì)力競(jìng)相爭(zhēng)搶。
而吳牧陽(yáng)現(xiàn)在修習(xí)的也僅僅是其中的靈蛇養(yǎng)肺樁，通過(guò)動(dòng)樁調(diào)動(dòng)周身氣血沖擊十二正經(jīng)中的手太陰肺經(jīng)的十一個(gè)穴位。
這聽(tīng)起來(lái)十分的簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)就不是一般的困難了。
由于此樁功不但要做到動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)，還要以此來(lái)調(diào)動(dòng)周身的氣血，屬實(shí)是一個(gè)力氣活。
在吳牧陽(yáng)的感覺(jué)里，練習(xí)動(dòng)樁甚至比讓他和四角羊打一架還要累。
最初學(xué)習(xí)的時(shí)候，吳牧陽(yáng)甚至連一套動(dòng)作都做不下來(lái)。
不過(guò)好在吳牧陽(yáng)自小受到吳老頭特制飯食的滋養(yǎng)，周身氣血算是比較充沛的，再加上吳牧陽(yáng)的年齡比較小，周身穴位的閉合情況還不算是特別嚴(yán)重，使得吳牧陽(yáng)在武道上的進(jìn)境還算是比較快速的了。
這使得吳牧陽(yáng)在修習(xí)武道時(shí)感覺(jué)是痛并快樂(lè)著的。
痛當(dāng)然是動(dòng)樁練習(xí)的痛苦，不但每天要練習(xí)好幾遍動(dòng)樁，有時(shí)甚至?xí)杏X(jué)有些虛脫，還好是有“代練”的存在，才使得吳牧陽(yáng)能夠從痛苦中堅(jiān)持下來(lái)。
而快樂(lè)就是實(shí)打?qū)嵉牧?，吳牧?yáng)幾乎每天都能感受到自己在變強(qiáng)，而且當(dāng)打通穴位時(shí)，天地靈氣洗煉身體，那種通體舒暢的感覺(jué)，實(shí)在是讓吳牧陽(yáng)感覺(jué)著迷。
……
如果說(shuō)吳牧陽(yáng)修習(xí)武道時(shí)是痛并快樂(lè)的，那吳牧陽(yáng)在修習(xí)吳老頭的功法時(shí)，就只剩下痛苦了。
據(jù)吳老頭所說(shuō)，他練的法門(mén)也是傳承自上古，只是比武道還要早的多。
而那時(shí)天地間的主人還不是人族，甚至說(shuō)人族只能勉強(qiáng)求存。
由于人族的先天比較弱，既沒(méi)有尖牙利爪，也沒(méi)有其他種族的天賦，所以唯一的路擺在人族面前，那就是學(xué)習(xí)。
而吳老頭所修習(xí)的法門(mén)，正是在上古時(shí)期人族仿照著天地間一個(gè)很是強(qiáng)盛的種族――巫族，創(chuàng)造出來(lái)的，后來(lái)巫族滅亡，這種修煉方法便被稱作是巫道。
巫道大致可以分為十個(gè)門(mén)類，是由十個(gè)上古時(shí)期開(kāi)創(chuàng)巫道的人族強(qiáng)者所走出的“道”，并分別用他們的名字來(lái)命名。
而吳老頭真正擅長(zhǎng)的只是其中的巫真（練體）之道和巫羅（控制山海異獸）之道。
而對(duì)于巫載（培養(yǎng)藥物、谷物）之道和巫抵（制藥）之道僅僅只是略有涉獵。
至于其他的巫道法門(mén)，吳老頭礙于天資與機(jī)緣，并沒(méi)有去學(xué)習(xí)。
而吳老頭此時(shí)傳授給吳牧陽(yáng)的正是巫真練體法。
按照吳老頭所說(shuō)的，他應(yīng)該是這天地間少有的有完整的法門(mén)的人了。
至于原因，可能是巫道的法門(mén)已經(jīng)有些不和時(shí)宜了吧，畢竟上古時(shí)代的靈氣濃度，根本不是現(xiàn)在的靈氣濃度所能比的。
據(jù)吳老頭自己所說(shuō)，巫真練體法是在武道之前被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，那時(shí)的人物還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人體的周身穴位。
人族想要在諸多種族中勉強(qiáng)求存，就必須要使自己變的更強(qiáng)。
而這種方法便是借助地脈濁氣等各種天地間的能量，淬煉強(qiáng)化自己的身軀，使之可以比擬巫族，成為人族在世間求存，甚至是強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。
世間之氣可以大致分為清氣和濁氣，清氣輕靈，容易上升；而濁氣沉重，蘊(yùn)含在山川地脈之間。
巫真練體法正是取地脈濁氣以及天地間極端的能量，鍛造身體的法門(mén)。
而身體越是強(qiáng)大，身體中的地脈濁氣也就越多，身體也就越是沉重，這也是吳老頭飛不起來(lái)的根本原因所在。
……
而要將身體像是生鐵鍛造成鋼一樣的鍛造，所以其過(guò)程自然算不上有多舒服，甚至可以說(shuō)的上是痛苦了。
巫真練體法，從鍛煉的角度而言，分為：皮，肉，筋，血，骨，五臟，意，神，真我等九個(gè)階段，正對(duì)應(yīng)著凡塵中的九大境界。
只是前三個(gè)階段并不是獨(dú)立的，可以同時(shí)進(jìn)行，而且對(duì)于天資悟性什么的沒(méi)有特殊的要求，只要肯下苦工，又有足夠的修煉資源支持，一般而言是都可以練成的。
只是這個(gè)修煉的過(guò)程十分的殘酷，要用外來(lái)的力量錘煉身體，一個(gè)不好就會(huì)損傷身體甚至是斷絕修煉的前程。
使得當(dāng)年為了修煉這門(mén)法門(mén)，有無(wú)數(shù)的人族青年斷送了前程，從此只能淪為普通人，但是當(dāng)時(shí)的人族生活在諸多種族的夾縫之中，不得不如此。
直至人族發(fā)現(xiàn)了穴位的存在，發(fā)現(xiàn)了武道的修習(xí)方法，這種危險(xiǎn)重重的巫道法門(mén)才漸漸的退出了歷史的舞臺(tái)，畢竟沒(méi)有人愿意用自己的生命去搏一個(gè)可能。
其實(shí)吳牧陽(yáng)起初聽(tīng)聞吳老頭修習(xí)的法門(mén)時(shí)，很是興奮，因?yàn)槎嗄觊喿x網(wǎng)文的經(jīng)驗(yàn)告訴他，這種傳承越是悠久的法門(mén)，威力就越大，修成后也越是牛批。
事實(shí)也確實(shí)是這樣，巫真練體法對(duì)于身體的錘煉確實(shí)是冠絕諸多法門(mén)，據(jù)吳老頭說(shuō)，修行過(guò)皮、肉、筋三個(gè)階段后，便可做到普通的刀槍不入，拳腳難傷的程度。
不過(guò)吳老頭說(shuō)，最好還是能躲就躲，畢竟修行中人使用的兵器也不大可能是凡俗兵器，遇到一些厲害的兵器，還是可以將他切成兩節(jié)的。
甚至達(dá)到換血境，會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，衍生出新的變化。
但是聽(tīng)到巫真練體法的死傷幾率很大，而且修行中的前三個(gè)階段根本沒(méi)有什么“殺招”，只是疊防御，使自己變的更“肉”。
吳牧陽(yáng)的內(nèi)心是拒絕的，畢竟有些危險(xiǎn)，大概率可能成為廢人，而且吳牧陽(yáng)心中的理想職業(yè)是“法師”而不是“肉盾”，這讓吳牧陽(yáng)一度的想要拒絕吳老頭的“好意”。
只是看到吳老頭那滿含威脅的眼神，還有吳老頭對(duì)他說(shuō)的，“徒兒啊，你沒(méi)有選擇，你要是不練這個(gè)法門(mén)的話，可能都活不到十歲……”
然后吳牧陽(yáng)就果斷的從心了，畢竟還是小命重要些，無(wú)論是吳老頭在威脅自己，還是有著其他的什么原因，吳牧陽(yáng)都不認(rèn)為，吳老頭是在跟他開(kāi)玩笑。
畢竟可能被練廢，那也只是可能，而吳老頭的話是說(shuō)不練就會(huì)死，那就真的會(huì)死。
況且體內(nèi)的“代練”也給了吳牧陽(yáng)一些心里的安慰，畢竟他也是有外掛的人……
……
于是吳牧陽(yáng)的悲慘生活，就這樣開(kāi)始了，白天除了要打拳，練動(dòng)樁外。
還要“上刑”，雖說(shuō)皮、肉、筋三個(gè)階段的巫真練體法可以同時(shí)進(jìn)行，但是吳老頭還是以練皮為主。
起初時(shí)是讓吳牧陽(yáng)在滿是沙礫的地上，光著膀子，全身上下只穿一條褲頭的，與四角羊進(jìn)行“打鬧”（其實(shí)就是讓吳牧陽(yáng)的身體與沙礫充分的接觸，而四角羊則是監(jiān)督……），使得吳牧陽(yáng)的身上總是別被劃傷。
然后吳老頭會(huì)配合特殊的藥膏和藥浴對(duì)吳牧陽(yáng)的皮肉進(jìn)行滋養(yǎng)，使得吳牧陽(yáng)的皮肉逐漸變強(qiáng)，變硬。
在小沙礫的效果減弱后，吳老頭又換上了敲擊，拍打，捶打……甚至是鞭打等諸多的手段，就連原本地上的小沙礫，也變成了石塊。
真是怎是一個(gè)慘字了的，好在有吳老頭配制的藥膏和藥浴的滋養(yǎng)，吳牧陽(yáng)才能勉強(qiáng)的支撐下來(lái)。
即使是這樣，吳牧陽(yáng)原本細(xì)嫩的皮膚，也變得粗糙如皮革，甚至在關(guān)節(jié)出還有繭子……
不但如此，吳牧陽(yáng)還要學(xué)習(xí)其他支脈教導(dǎo)的諸如醫(yī)術(shù)，毒術(shù)，祭練法寶、馴養(yǎng)靈獸之類的法門(mén)，真的讓吳牧陽(yáng)感覺(jué)再一次來(lái)到了高中。
不過(guò)與修習(xí)玄武神拳和巫真練體法相比，修習(xí)其他的法門(mén)真的算得上很是幸福了，至少大多都是坐著練的……
不過(guò)吳牧陽(yáng)又有了新的難題，那是他這個(gè)年紀(jì)本不應(yīng)該面對(duì)的難題――脫發(fā)。
為了使得吳牧陽(yáng)對(duì)于皮膜的鍛煉沒(méi)有死穴，吳老頭對(duì)于吳牧陽(yáng)周身皮膜的鍛煉可謂是無(wú)所不用其極，甚至是連頭頂和胯下的皮膜都不放過(guò)。
這也使得吳牧陽(yáng)那原本已經(jīng)可以扎小辮的頭發(fā)，成把成把的掉落。
讓吳牧陽(yáng)曾經(jīng)幻想過(guò)的發(fā)型與造型，化為泡影。
摸著自己光禿禿的頭頂，吳牧陽(yáng)有種想哭的沖動(dòng)，“我禿了也變強(qiáng)了……但是這不是我想要的啊！我想要的是一劍寒光十九州??！我想要的是一劍西來(lái)，白衣勝雪……嗚嗚嗚”╤_╤
看著吳牧陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)的神情，吳老頭伸手摸了摸吳牧陽(yáng)的頭，“嗯！手感不錯(cuò)……不對(duì)，我想說(shuō)什么來(lái)著……”