重修版（三）

　　長(zhǎng)白山并不常白，也有春去秋來(lái)、夏熱冬寒。只有山頂常年積雪不化，似是白發(fā)蒼蒼。長(zhǎng)夫子長(zhǎng)住后覺得此山頗具靈性，越發(fā)喜歡，就賜名長(zhǎng)白天山，后又覺得“天”字毀了長(zhǎng)白山的靈性，就化為長(zhǎng)白山，這是在聽書亭上講經(jīng)授業(yè)時(shí)長(zhǎng)夫子對(duì)我們說(shuō)的。長(zhǎng)夫子講完后，漸悄悄對(duì)我說(shuō)，其實(shí)長(zhǎng)夫子當(dāng)年來(lái)到長(zhǎng)白山的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝朔Q這山為“常白山”，長(zhǎng)夫子覺得自己將要隱居的山名字竟然這般俗氣，就把“常”改為“長(zhǎng)”，“長(zhǎng)（chang）”“長(zhǎng)（zhang）”同形，他也自封為長(zhǎng)夫子。當(dāng)?shù)厝艘婇L(zhǎng)夫子仙風(fēng)道骨，以為是圣山天神派來(lái)感化他們的，對(duì)長(zhǎng)夫子的話唯唯是諾，尊他為長(zhǎng)夫子，常白山此后就改名為長(zhǎng)白山。我聽后幡然醒悟，又覺得漸的“淵博”可以和長(zhǎng)夫子的“淵博”一較高下。

　　漸原名高漸離，梅花派弟子中最年長(zhǎng)的，是個(gè)孤兒。當(dāng)年，長(zhǎng)夫子點(diǎn)撥兩位少年后就動(dòng)了收徒之心，因而在游歷的路上發(fā)現(xiàn)漸頗具悟性后就將其收為徒弟。

　　漸跟著長(zhǎng)夫子時(shí)間最久，并且多次隨長(zhǎng)夫子四處游歷，見多識(shí)廣，長(zhǎng)夫子的許多密辛他也最清楚，喜歡在我面前裝作什么都知道的樣子。初到梅居時(shí)，我萬(wàn)分崇拜他，對(duì)他的崇拜幾乎到了“頂禮膜拜”的程度，除了長(zhǎng)夫子，他就是我最敬佩的人。最開始我叫他漸哥哥，他聽到我這么叫他很高興。后來(lái)我跟他說(shuō)我覺得他的學(xué)識(shí)可以跟長(zhǎng)夫子相提并論，他就讓我叫他漸夫子，我就一直叫他漸夫子。漸夫子很滿意我這個(gè)學(xué)生的“識(shí)時(shí)務(wù)”，每在給我灌輸高深莫測(cè)的“漸夫子學(xué)論”或長(zhǎng)夫子的“趣聞?shì)W事”后都會(huì)直立起身子，雙手負(fù)背，學(xué)著長(zhǎng)夫子的模樣向我問(wèn)到：“孺子當(dāng)可知乎？”“學(xué)生尚知”“恩~，朽木可雕，孺子可教?！?p>　　漸夫子在我的尊崇下日漸“春風(fēng)得意馬蹄輕”，最后一不小心失了蹄。一日，在長(zhǎng)夫子的禮樂課上，長(zhǎng)夫子正講到：“何謂夫者？傳道、授業(yè)、解惑也?！睗u夫子以手遮面，側(cè)身對(duì)我道：“什么傳道、授業(yè)、解惑。我比你知道的多，我就是你的夫子。孺子當(dāng)可知乎？”，我正想回答，卻見長(zhǎng)夫子立于漸夫子身后，就不敢回答他。漸夫子一時(shí)沒能得到回應(yīng)，以為我沒聽到，竟大聲問(wèn)起：“孺子當(dāng)可知乎？”?！芭椤?，長(zhǎng)夫子的戒尺敲擊聲清脆悅耳，在禮堂中“余音繞梁，不絕于耳?！边@之后很久漸對(duì)我說(shuō)，當(dāng)初他就是因?yàn)殚L(zhǎng)夫子的那次敲擊聲讓他決定不再學(xué)彈琴，改學(xué)擊筑。

　　“長(zhǎng)夫子超非凡俗，一擊驚醒夢(mèng)中游離人?！睗u在說(shuō)到這件事時(shí)，眼神中充滿了尊崇。后來(lái)他也因此成為了七國(guó)之內(nèi)最著名的擊筑師。但那次事情的結(jié)局是，他被罰在雪地里跪了整整三個(gè)時(shí)辰。我去看他，他還說(shuō)長(zhǎng)夫子不過(guò)是雜學(xué)過(guò)諸子百家，淺嘗輒止。不像他，崇尚道家，以道法至上。他將來(lái)也要像老子一樣，騎青牛出函谷關(guān)，去尋那天地至理。我問(wèn)他，函谷關(guān)在哪？他臉一紅，搖了搖頭。嘆息道，當(dāng)可未知。

　　我對(duì)漸夫子失去了崇拜，因?yàn)樗B函谷關(guān)是秦國(guó)關(guān)口都不知道，他在我心中全能全知的形象毀于一旦。從那以后，我就叫他漸，他也不喪氣，依舊像之前一樣向我“傳道、授業(yè)、解惑。”只不過(guò)他不再說(shuō)那句“孺子當(dāng)可知乎？”。

　　慶略小于漸，原名姜慶，是齊國(guó)姜姓呂氏齊王后裔。

　　西周初建，周天子武王分封天下功臣諸侯，首封圣師呂尚于營(yíng)丘，立國(guó)號(hào)“齊”。太公子牙東去就國(guó)，因地施宜，簡(jiǎn)禮修政，以魚鹽之利商賈，齊國(guó)興。齊國(guó)歷代自有興盛衰微，君王勤克者有、好逸貪圖者有。然則興盛多、衰微少。直至齊康王，大夫田和作亂。逐康王于海島，“食一城，以奉其先祀?！弊粤⒎Q候，代姜呂氏為王，號(hào)稱田氏齊王…。長(zhǎng)夫子在講齊國(guó)近代史時(shí)，這個(gè)與我年齡相當(dāng)?shù)哪泻?，眼中閃耀著驕傲和憤怒的光芒。

　　慶是長(zhǎng)夫子受人所托，去衛(wèi)國(guó)救回來(lái)的。當(dāng)代齊王年幼登位，朝中政權(quán)由君太后掌控。君太后生性多疑，殘暴不仁，害怕朝中大臣對(duì)自己女流的身份不滿而造反。有一日，君太后夢(mèng)見朝中有人起義，要推翻她們母子，復(fù)辟姜姓呂氏。大概是這個(gè)夢(mèng)太真實(shí)，君太后隨后便派人暗殺呂氏后裔，以威懾朝政。慶和他的族人在衛(wèi)國(guó)遭到暗殺，若非長(zhǎng)夫子解救，也許這世上就不會(huì)有姜慶，也不會(huì)有后來(lái)的荊軻了吧。

　　長(zhǎng)夫子是在衛(wèi)國(guó)一座偏遠(yuǎn)村莊中找到慶的，村莊沒幾戶人家，全是慶的族人。長(zhǎng)夫子到時(shí)整座村莊已經(jīng)被血染透，四處火光彌漫，還有許多慘死的人橫陳四處，空氣里滿是血腥味，刺客們還在查看有沒有殘活的人。長(zhǎng)夫子以為自己來(lái)晚了，卻聽到一陣驚呼聲和打斗聲。長(zhǎng)夫子趕過(guò)去發(fā)現(xiàn)一名少年正躲在一間屋子里，被刺客們團(tuán)團(tuán)圍住。長(zhǎng)夫子提劍擊退刺客，進(jìn)屋子里看見慶衣衫破爛、渾身血污，眼睛凝視著門口，佇立在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。

　　慶的右手握著一把劍，左手捏著一塊錦珮。一具刺客的尸體在他腳下，心口處有一處劍傷，穿透了整個(gè)尸體，正汩汩的朝外溢出鮮紅的血。長(zhǎng)夫子輕輕喊了一聲，慶便倒下了。長(zhǎng)夫子大驚，以為慶受了重傷，跑近才發(fā)現(xiàn)慶只是暈倒了。慶左手捏著的錦珮上正面刻著姜氏呂姓一族的青魚金鱗紋，內(nèi)面刻著修長(zhǎng)的璽文——姜慶。我們便叫他慶。

　　漸說(shuō)慶剛到梅花谷時(shí)，一個(gè)月都沒說(shuō)話，無(wú)論怎么逗他說(shuō)話，慶都緘默無(wú)聲。漸甚至一度懷疑慶是個(gè)啞巴。一個(gè)月后，慶終于說(shuō)了第一句話，“夫子，請(qǐng)收我為徒。”當(dāng)時(shí)，正遇得云飛花瀑，長(zhǎng)夫子靜坐在斷崖，手中拎著酒壺；漸躺在地上手枕著頭，看天上梅花飛舞飛落，嘴中含著一口酒細(xì)細(xì)品韻。慶伏地叩首，對(duì)著長(zhǎng)夫子行了個(gè)大禮。漸一驚，飛身坐起，口中的酒也被急咽而下，嗆著他直咳嗽。漸說(shuō)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)夫子也被嚇著抖了一下，但隨即手捋著胡須，恢復(fù)夫子氣度，說(shuō)：“你要拜我為師，那以后須得呼我為長(zhǎng)夫子。學(xué)習(xí)要萬(wàn)分勤懇認(rèn)真，不可懈怠?！?p>　　陽(yáng)，本名秦舞陽(yáng)。我們之中年紀(jì)最小的一個(gè)，是跟我一起來(lái)梅居的。陽(yáng)天生神力卻先天心慧不聰，神志不明。陽(yáng)因?yàn)橹橇Φ脑?，常常把東西弄壞，有一次竟把長(zhǎng)夫子最愛的玉戒尺折斷了。長(zhǎng)夫子雖然很生氣，對(duì)一個(gè)心慧不聰又無(wú)可奈何，直說(shuō)陽(yáng)是個(gè)莽夫，不可與他一般見識(shí)。我和漸掩面偷笑，因?yàn)殡y得見長(zhǎng)夫子一直捋胡子消氣的樣子。慶則是嚴(yán)肅臉，一本正經(jīng)的讀著《君子之士》。慶就是這樣一個(gè)不茍言笑的人，在長(zhǎng)夫子的課上從不與我們打鬧，長(zhǎng)夫子的課業(yè)也完成的最為認(rèn)真，也深受長(zhǎng)夫子喜歡。

　　我們四人中，慶深得長(zhǎng)夫子真?zhèn)鳎罹珓πg(shù)。萬(wàn)卷堂中所有記錄各國(guó)劍士劍術(shù)的書，慶都能背誦，加之長(zhǎng)夫子的指點(diǎn)和他自己的勤奮，慶都能習(xí)得書中真義，爾后逐漸貫通，最后達(dá)到了‘念一起，則劍與身進(jìn)退，揮劍自如’的境界。加之慶的身法了得，劍出手看似無(wú)招，卻在身法中藏千招百式，變幻無(wú)常。慶雖得長(zhǎng)夫子真?zhèn)?，卻因不愛說(shuō)話的原因，長(zhǎng)夫子最為擅長(zhǎng)的縱橫詭辯術(shù)一點(diǎn)也沒學(xué)到。在這一點(diǎn)上，漸則深得真?zhèn)鳌?p>　　漸擅長(zhǎng)縱橫術(shù)，劍術(shù)造詣?lì)H高，但他最精的還是器樂一道。漸起初喜好琴藝，后下山游歷才改學(xué)得擊筑。琴弦撥得三兩聲，山中百獸息爭(zhēng)鳴；琴弦復(fù)彈歌一曲，空山空語(yǔ)貫山林；琴弦散罷意不盡，落霞孤鶩齊飛云。漸的琴藝高絕，凡有幸聞過(guò)之人，絕難忘懷。長(zhǎng)夫子也甚為喜歡，特意去了一趟中山國(guó)，耗時(shí)許久才找到聞名世國(guó)的制琴先生。制琴先生早已退隱，在中山國(guó)已隱居多年，不再制琴。長(zhǎng)夫子又是耗時(shí)許久，才讓制琴先生重拾舊藝，肯為漸做一副琴。制琴先生既已答應(yīng)，毫不含糊，因此，制琴之事，又是耗時(shí)許久。一來(lái)二去，歷時(shí)一年，才制得伏羲琴一張。怎料，長(zhǎng)夫子制得琴歸時(shí)，漸已改弦為筑了。

　　漸雖已改弦擊筑，也為長(zhǎng)夫子所感，是日，執(zhí)琴扶弦，奏一曲《高山流水》，琴音裊裊，如煙如暮，一時(shí)間山巒出峰，連綿不絕；剎時(shí)，又纏綿似水，越發(fā)情柔。且又聽聞高山落水，跌宕起伏，終而百納歸川，一望無(wú)際，意境廣納無(wú)窮。曲罷，以劍斷弦，舉琴擊石。琴毀弦斷，漸道：“自此，琴弦不鼓，擊筑為音。”

　　漸此舉使長(zhǎng)夫子大悅，“此曲此舉，真乃空前絕后?！睗u也憑借此曲此舉知名諸侯各國(guó)，被人譽(yù)為“天下第一琴師”。