重修版（三）

　　長白山并不常白，也有春去秋來、夏熱冬寒。只有山頂常年積雪不化，似是白發(fā)蒼蒼。長夫子長住后覺得此山頗具靈性，越發(fā)喜歡，就賜名長白天山，后又覺得“天”字毀了長白山的靈性，就化為長白山，這是在聽書亭上講經(jīng)授業(yè)時(shí)長夫子對我們說的。長夫子講完后，漸悄悄對我說，其實(shí)長夫子當(dāng)年來到長白山的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝朔Q這山為“常白山”，長夫子覺得自己將要隱居的山名字竟然這般俗氣，就把“?！备臑椤伴L”，“長（chang）”“長（zhang）”同形，他也自封為長夫子。當(dāng)?shù)厝艘婇L夫子仙風(fēng)道骨，以為是圣山天神派來感化他們的，對長夫子的話唯唯是諾，尊他為長夫子，常白山此后就改名為長白山。我聽后幡然醒悟，又覺得漸的“淵博”可以和長夫子的“淵博”一較高下。

　　漸原名高漸離，梅花派弟子中最年長的，是個(gè)孤兒。當(dāng)年，長夫子點(diǎn)撥兩位少年后就動(dòng)了收徒之心，因而在游歷的路上發(fā)現(xiàn)漸頗具悟性后就將其收為徒弟。

　　漸跟著長夫子時(shí)間最久，并且多次隨長夫子四處游歷，見多識(shí)廣，長夫子的許多密辛他也最清楚，喜歡在我面前裝作什么都知道的樣子。初到梅居時(shí)，我萬分崇拜他，對他的崇拜幾乎到了“頂禮膜拜”的程度，除了長夫子，他就是我最敬佩的人。最開始我叫他漸哥哥，他聽到我這么叫他很高興。后來我跟他說我覺得他的學(xué)識(shí)可以跟長夫子相提并論，他就讓我叫他漸夫子，我就一直叫他漸夫子。漸夫子很滿意我這個(gè)學(xué)生的“識(shí)時(shí)務(wù)”，每在給我灌輸高深莫測的“漸夫子學(xué)論”或長夫子的“趣聞軼事”后都會(huì)直立起身子，雙手負(fù)背，學(xué)著長夫子的模樣向我問到：“孺子當(dāng)可知乎？”“學(xué)生尚知”“恩~，朽木可雕，孺子可教?！?p>　　漸夫子在我的尊崇下日漸“春風(fēng)得意馬蹄輕”，最后一不小心失了蹄。一日，在長夫子的禮樂課上，長夫子正講到：“何謂夫者？傳道、授業(yè)、解惑也?！睗u夫子以手遮面，側(cè)身對我道：“什么傳道、授業(yè)、解惑。我比你知道的多，我就是你的夫子。孺子當(dāng)可知乎？”，我正想回答，卻見長夫子立于漸夫子身后，就不敢回答他。漸夫子一時(shí)沒能得到回應(yīng)，以為我沒聽到，竟大聲問起：“孺子當(dāng)可知乎？”?！芭椤?，長夫子的戒尺敲擊聲清脆悅耳，在禮堂中“余音繞梁，不絕于耳?！边@之后很久漸對我說，當(dāng)初他就是因?yàn)殚L夫子的那次敲擊聲讓他決定不再學(xué)彈琴，改學(xué)擊筑。

　　“長夫子超非凡俗，一擊驚醒夢中游離人?！睗u在說到這件事時(shí)，眼神中充滿了尊崇。后來他也因此成為了七國之內(nèi)最著名的擊筑師。但那次事情的結(jié)局是，他被罰在雪地里跪了整整三個(gè)時(shí)辰。我去看他，他還說長夫子不過是雜學(xué)過諸子百家，淺嘗輒止。不像他，崇尚道家，以道法至上。他將來也要像老子一樣，騎青牛出函谷關(guān)，去尋那天地至理。我問他，函谷關(guān)在哪？他臉一紅，搖了搖頭。嘆息道，當(dāng)可未知。

　　我對漸夫子失去了崇拜，因?yàn)樗B函谷關(guān)是秦國關(guān)口都不知道，他在我心中全能全知的形象毀于一旦。從那以后，我就叫他漸，他也不喪氣，依舊像之前一樣向我“傳道、授業(yè)、解惑?！敝徊贿^他不再說那句“孺子當(dāng)可知乎？”。

　　慶略小于漸，原名姜慶，是齊國姜姓呂氏齊王后裔。

　　西周初建，周天子武王分封天下功臣諸侯，首封圣師呂尚于營丘，立國號(hào)“齊”。太公子牙東去就國，因地施宜，簡禮修政，以魚鹽之利商賈，齊國興。齊國歷代自有興盛衰微，君王勤克者有、好逸貪圖者有。然則興盛多、衰微少。直至齊康王，大夫田和作亂。逐康王于海島，“食一城，以奉其先祀?！弊粤⒎Q候，代姜呂氏為王，號(hào)稱田氏齊王…。長夫子在講齊國近代史時(shí)，這個(gè)與我年齡相當(dāng)?shù)哪泻?，眼中閃耀著驕傲和憤怒的光芒。

　　慶是長夫子受人所托，去衛(wèi)國救回來的。當(dāng)代齊王年幼登位，朝中政權(quán)由君太后掌控。君太后生性多疑，殘暴不仁，害怕朝中大臣對自己女流的身份不滿而造反。有一日，君太后夢見朝中有人起義，要推翻她們母子，復(fù)辟姜姓呂氏。大概是這個(gè)夢太真實(shí)，君太后隨后便派人暗殺呂氏后裔，以威懾朝政。慶和他的族人在衛(wèi)國遭到暗殺，若非長夫子解救，也許這世上就不會(huì)有姜慶，也不會(huì)有后來的荊軻了吧。

　　長夫子是在衛(wèi)國一座偏遠(yuǎn)村莊中找到慶的，村莊沒幾戶人家，全是慶的族人。長夫子到時(shí)整座村莊已經(jīng)被血染透，四處火光彌漫，還有許多慘死的人橫陳四處，空氣里滿是血腥味，刺客們還在查看有沒有殘活的人。長夫子以為自己來晚了，卻聽到一陣驚呼聲和打斗聲。長夫子趕過去發(fā)現(xiàn)一名少年正躲在一間屋子里，被刺客們團(tuán)團(tuán)圍住。長夫子提劍擊退刺客，進(jìn)屋子里看見慶衣衫破爛、渾身血污，眼睛凝視著門口，佇立在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。

　　慶的右手握著一把劍，左手捏著一塊錦珮。一具刺客的尸體在他腳下，心口處有一處劍傷，穿透了整個(gè)尸體，正汩汩的朝外溢出鮮紅的血。長夫子輕輕喊了一聲，慶便倒下了。長夫子大驚，以為慶受了重傷，跑近才發(fā)現(xiàn)慶只是暈倒了。慶左手捏著的錦珮上正面刻著姜氏呂姓一族的青魚金鱗紋，內(nèi)面刻著修長的璽文——姜慶。我們便叫他慶。

　　漸說慶剛到梅花谷時(shí)，一個(gè)月都沒說話，無論怎么逗他說話，慶都緘默無聲。漸甚至一度懷疑慶是個(gè)啞巴。一個(gè)月后，慶終于說了第一句話，“夫子，請收我為徒。”當(dāng)時(shí)，正遇得云飛花瀑，長夫子靜坐在斷崖，手中拎著酒壺；漸躺在地上手枕著頭，看天上梅花飛舞飛落，嘴中含著一口酒細(xì)細(xì)品韻。慶伏地叩首，對著長夫子行了個(gè)大禮。漸一驚，飛身坐起，口中的酒也被急咽而下，嗆著他直咳嗽。漸說當(dāng)時(shí)長夫子也被嚇著抖了一下，但隨即手捋著胡須，恢復(fù)夫子氣度，說：“你要拜我為師，那以后須得呼我為長夫子。學(xué)習(xí)要萬分勤懇認(rèn)真，不可懈怠?！?p>　　陽，本名秦舞陽。我們之中年紀(jì)最小的一個(gè)，是跟我一起來梅居的。陽天生神力卻先天心慧不聰，神志不明。陽因?yàn)橹橇Φ脑?，常常把東西弄壞，有一次竟把長夫子最愛的玉戒尺折斷了。長夫子雖然很生氣，對一個(gè)心慧不聰又無可奈何，直說陽是個(gè)莽夫，不可與他一般見識(shí)。我和漸掩面偷笑，因?yàn)殡y得見長夫子一直捋胡子消氣的樣子。慶則是嚴(yán)肅臉，一本正經(jīng)的讀著《君子之士》。慶就是這樣一個(gè)不茍言笑的人，在長夫子的課上從不與我們打鬧，長夫子的課業(yè)也完成的最為認(rèn)真，也深受長夫子喜歡。

　　我們四人中，慶深得長夫子真?zhèn)?，最精劍術(shù)。萬卷堂中所有記錄各國劍士劍術(shù)的書，慶都能背誦，加之長夫子的指點(diǎn)和他自己的勤奮，慶都能習(xí)得書中真義，爾后逐漸貫通，最后達(dá)到了‘念一起，則劍與身進(jìn)退，揮劍自如’的境界。加之慶的身法了得，劍出手看似無招，卻在身法中藏千招百式，變幻無常。慶雖得長夫子真?zhèn)?，卻因不愛說話的原因，長夫子最為擅長的縱橫詭辯術(shù)一點(diǎn)也沒學(xué)到。在這一點(diǎn)上，漸則深得真?zhèn)鳌?p>　　漸擅長縱橫術(shù)，劍術(shù)造詣?lì)H高，但他最精的還是器樂一道。漸起初喜好琴藝，后下山游歷才改學(xué)得擊筑。琴弦撥得三兩聲，山中百獸息爭鳴；琴弦復(fù)彈歌一曲，空山空語貫山林；琴弦散罷意不盡，落霞孤鶩齊飛云。漸的琴藝高絕，凡有幸聞過之人，絕難忘懷。長夫子也甚為喜歡，特意去了一趟中山國，耗時(shí)許久才找到聞名世國的制琴先生。制琴先生早已退隱，在中山國已隱居多年，不再制琴。長夫子又是耗時(shí)許久，才讓制琴先生重拾舊藝，肯為漸做一副琴。制琴先生既已答應(yīng)，毫不含糊，因此，制琴之事，又是耗時(shí)許久。一來二去，歷時(shí)一年，才制得伏羲琴一張。怎料，長夫子制得琴歸時(shí)，漸已改弦為筑了。

　　漸雖已改弦擊筑，也為長夫子所感，是日，執(zhí)琴扶弦，奏一曲《高山流水》，琴音裊裊，如煙如暮，一時(shí)間山巒出峰，連綿不絕；剎時(shí)，又纏綿似水，越發(fā)情柔。且又聽聞高山落水，跌宕起伏，終而百納歸川，一望無際，意境廣納無窮。曲罷，以劍斷弦，舉琴擊石。琴毀弦斷，漸道：“自此，琴弦不鼓，擊筑為音。”

　　漸此舉使長夫子大悅，“此曲此舉，真乃空前絕后。”漸也憑借此曲此舉知名諸侯各國，被人譽(yù)為“天下第一琴師”。