第七章 天巫之境
帝辛端坐中堂，心中萬(wàn)分驚喜，這大概是自己穿越以來(lái)收到的第一份大禮！
剛才自己有意識(shí)推行爵位，沒(méi)想到促進(jìn)文明的發(fā)展，竟被天道賜予大量功德！
那強(qiáng)大的玄黃能量集于自己靈臺(tái)，蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量！
這姜子牙果然是名福將，自己還沒(méi)見(jiàn)到他面，便收到這么一份大禮！
帝辛此時(shí)并不急于修煉，今日目的主要是收服姜子牙，給元始天尊一個(gè)教訓(xùn)。
圣人？又怎樣，人心豈能任你玩弄！
待到申時(shí)，宋異人已經(jīng)開(kāi)始布起酒席，約了莊里幾個(gè)老人，都是當(dāng)年和姜子牙認(rèn)識(shí)的小伙伴，一起陪帝辛說(shuō)話，等待姜子牙回歸。
果然申時(shí)二刻，就聽(tīng)院外一聲說(shuō)話：
“義兄，你可回來(lái)了，大喜??！”
“唉！義弟，何喜之有，今日又壞了你一樓酒菜，說(shuō)來(lái)也怪，原本熱鬧不已的南城，今日我去坐堂，竟然好像突然空無(wú)一人！”
“義兄，不要管那酒菜，且隨小弟，先去拜見(jiàn)貴人！”
接著就見(jiàn)宋異人拉著一個(gè)白發(fā)白須老者進(jìn)屋，仔細(xì)一打量，果然是修道者，雖已是古稀之年，卻依然精神矍鑠，雙目深邃。
“來(lái)者可是姜子牙道兄？”
帝辛起身迎往，這個(gè)面子工作必須做到，修道者更重虛名！
“昆侖玉虛宮末學(xué)姜子牙拜見(jiàn)大王！”
姜子牙打一揖道，這口中仍是把玉虛宮名頭擺起。
“義兄，你這稱(chēng)呼不對(duì)了，剛才大王已經(jīng)下令了，封你為平東元帥府大元帥，鎮(zhèn)東都護(hù)府大都督，加封齊國(guó)公，乃是大商第一公爵！”
宋異人連忙勸住姜子牙，將下午之事向他說(shuō)道。
“這？”
姜子牙一時(shí)愣住，從昆侖下山之時(shí)，師尊曾經(jīng)有言，自己修道不成，合該享人間富貴。
但又言成湯當(dāng)滅，周室將興，自己理應(yīng)位當(dāng)極品，只是如果現(xiàn)在當(dāng)這大商的極品公爵，是否算是違反師命？
看這姜子牙猶豫，帝辛便知道，可能元始天尊曾跟他說(shuō)過(guò)封神之事，但估計(jì)說(shuō)的不多，不然為何姜子牙不去西岐，反跑到朝歌？
“姜道友，你看這四?？蛇€升平，萬(wàn)民可還樂(lè)業(yè)？”
帝辛雙目聚精會(huì)神望著姜子牙，開(kāi)始發(fā)問(wèn)。
“回大王，依小道這幾年所見(jiàn)，大商國(guó)泰民安，朝歌歌舞升平，也算太平盛世。”
姜子牙倒也誠(chéng)實(shí)，這幾年似他這般諸事不順的卻也少見(jiàn)。
“姜道友，我聽(tīng)聞?dòng)袊?guó)不效，是為不忠，父邦不報(bào)，是為不孝，黎民不救，是為不仁，兄弟不助，是為不義。
現(xiàn)在大商是你國(guó)家，朝歌是你父邦，這殷商子民也是黎民百姓，宋仁兄及諸位老人家都算是你兄弟。
莫非你不想當(dāng)盛世大商的官員，非要去當(dāng)個(gè)他國(guó)官員，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉這盛世，前來(lái)征伐屠殺這些黎民百姓，這些同胞兄弟嗎？
莫非你不做這盛世大商齊國(guó)公，平東大元帥，非要做那不忠不孝、不仁不義之徒嗎？”
帝辛這一番說(shuō)辭，直說(shuō)的姜子牙是內(nèi)心羞愧，啞口無(wú)言。
此時(shí)馬氏也已知曉姜子牙回來(lái)，連忙到前廳來(lái)見(jiàn)，恰好聽(tīng)到帝辛如此說(shuō)法，連忙向帝辛請(qǐng)罪，要親自說(shuō)服他。
帝辛知道局勢(shì)已成，便與幾位鄉(xiāng)老喝茶，等著宋異人、孫氏、馬氏三人去做姜子牙工作。
沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，在宋異人陪同下，姜子牙再次來(lái)到前廳。
“微臣姜子牙拜見(jiàn)大王！微臣雖可同意任職，但也要與大王約法三章！”
“好，姜愛(ài)卿請(qǐng)講！”
帝辛見(jiàn)其同意任職，心中高興，雖有約法三章，但有了好的開(kāi)始就是成功一半！
“第一，臣雖為商臣，也是玉虛宮弟子，師尊只要有招，我無(wú)論身在何處，有何擔(dān)當(dāng)，都必須第一時(shí)間前去報(bào)道。
第二，我雖為商臣，但師尊曾言讓我助周伐商，因而我一生不與周室對(duì)敵。
第三，若大王有倒行逆施之作為，則我隨時(shí)可棄官而走！”
這三條其實(shí)都是情理之中，可見(jiàn)姜子牙也非挪喻之人。
“好！本王全部答應(yīng)，諸位鄉(xiāng)老也可做個(gè)見(jiàn)證！”
“恭祝大王得遇賢臣，恭祝齊國(guó)公得遇隆恩！”
一時(shí)間眾人重新開(kāi)始酒席，一場(chǎng)歡飲。
處理完姜子牙之事，帝辛一回到太廟，便迫不及待開(kāi)始煉化這玄黃功德之氣。
練到半夜丑時(shí)，已經(jīng)煉化大約三分之二，突然渾身再次爆發(fā)一陣?yán)坐Q般響聲，所有穴竅一震，一股強(qiáng)大的氣息透出。
終于，晉級(jí)天巫之境！
帝辛此時(shí)感覺(jué)渾身骨骼、肉體、筋脈凝為一體，仿佛整個(gè)人有如靈力所鑄一般，帝辛感受一下力量，攥拳便打了一拳出去。
噗！
眼前空氣直接被他打爆！
這就是天巫之境，可以比擬天仙的存在，僅次于金仙的境界！
“哈哈，哪吒！楊戩！放馬過(guò)來(lái)吧！”
帝辛不禁放肆的大笑，現(xiàn)在他已經(jīng)和楊戩、哪吒等同境界，起碼有了自保之力！
“嗯，開(kāi)心就笑，有仇就報(bào)，不脫我巫族本性！”
大巫巫彭并沒(méi)有因?yàn)榈坌潦B(tài)而批評(píng)他，反倒贊他有赤子丹心，所以才能修煉的如此之快，短短幾個(gè)月，就由地巫之境突破到天巫之境。
“天巫之境，你的肉身基本已經(jīng)達(dá)到一定境界，可以乘風(fēng)踏云，遨游天際，而很多功法和武器也能發(fā)出威力。
但同樣，此后再想提升境界，就沒(méi)那么容易了，想要晉升到天巫之上的大巫境界，便不再是藥力可以推動(dòng)。
大巫修行的不再是肉身，而是更側(cè)重對(duì)生靈的控制。
當(dāng)巫，踏入大巫之境后，那么他首先需要領(lǐng)悟的是，掌控自己的生命。
其次便是對(duì)環(huán)境的控制，對(duì)空間的控制，對(duì)天地萬(wàn)物的控制，這就是我巫族守護(hù)部族的手段—絕對(duì)控制。
所以自今日開(kāi)始，你除了日常練功，更要修習(xí)巫術(shù)、占卜等，還要參悟道法，唯有知彼知己，方能完成絕對(duì)掌控，克敵制勝。”
大巫巫彭所講，和帝辛前世了解不一樣，讓他不由開(kāi)始陷入深思！
原本他認(rèn)為巫族不修元神，不懂道法，所以從妲己處得來(lái)道法，還在竊喜。
但現(xiàn)在看來(lái)，巫族的修行才是真正的悟透生命本質(zhì)，說(shuō)起來(lái)更勝道法啊！
但這樣的巫門(mén)為何在先王武乙之時(shí)輸給截教，從此退出把持長(zhǎng)達(dá)五百年的大商朝堂？
這樣的巫族怎么會(huì)在大商之后遺失在歷史的長(zhǎng)河里？只有在苗疆的十萬(wàn)大山深處還保留一點(diǎn)點(diǎn)傳承，這一切究竟是為什么？
難道就是一個(gè)權(quán)字？
巫族和王族爭(zhēng)權(quán)？
巫門(mén)和道門(mén)爭(zhēng)權(quán)？
道門(mén)對(duì)王族放權(quán)？
就是因?yàn)橐粋€(gè)權(quán)字，堂堂的盤(pán)古正宗，堂堂的頂天立地的巫文化被遺棄了，代之的便是西周天子之道，從此禮教開(kāi)始束縛住整個(gè)中華民族，直到永久。
為了一個(gè)權(quán)字害了中華文明傳承，想想后世的五胡亂華，百年羸弱，日寇侵華！
從先王武乙開(kāi)始的這股道門(mén)之風(fēng)，自己一定要重新?lián)軄y反正，將這巫族文化重新傳承下去！