軒轅氏掌位人皇年間，大羿討伐修蛇并非一帆風(fēng)順。
這很正常，便如同今日尊盧與無懷分別征討窮奇、梼杌一般，這些時日都是在平定作亂的各處禍患，還未發(fā)現(xiàn)窮奇、梼杌的蹤影。
對于任何大羅或是大羅級數(shù)的生靈，想要對付他連尋到極為困難，更不用說大羅于光陰中永駐。
殺死一位大羅，或者說是封印他的先天不滅靈光，需要將他從光陰重重完全抹除。
這其中重重謀劃，種種計較，外人根本無法預(yù)估。
尊盧在陽天之上屠滅兩尊先天神靈中的大羅強者看似所用時日不多，但他們的相斗到底是何時開始，大神通者也不能完全窺見。
只有最終的接過展現(xiàn)無疑，那一日，尊盧連湛盧劍都沒用，徒手滅去兩尊大羅，嘲諷著先天神靈。
大羿討伐修蛇也是如此。
一直追隨燭龍，修蛇實力強橫又得到燭龍指點，利用光陰的手段勝過一般大羅。
修蛇銜尾，將自身的光陰構(gòu)成一個完整的閉環(huán)，可以獨立于洪荒之外，追尋極為不易，難以捉摸。
當(dāng)時人族認(rèn)為，修蛇便是仗著此等神通，才敢于挑釁人道威嚴(yán)，以人族血肉供養(yǎng)己身，作亂于南海，致使生靈涂炭，萬靈凋敝。
大羿與修蛇相斗之時，屢屢站于上風(fēng)，皆因人道氣運正隆，天地垂青。
有道是時來天地皆同力。
而同行的容成子則率軍在南海及周邊鎮(zhèn)壓趁機(jī)作亂的海獸，以彰顯人皇執(zhí)宰天地的正統(tǒng)和威德。
各處動亂逐步被平息，修蛇也被大羿壓制，終于以天賦神通從光陰中隱去！
追入光陰長河之中，大羿遍游自己與修蛇爭斗的過去未來，始終尋之不得，又念觀洪荒內(nèi)外，失去了修蛇的蹤跡。
不得已，大羿前往極南尋求陵光神君相助。
如風(fēng)牧所想，陵光神君親善人族不假，但她也不愿如此直接地出手與燭龍一系的先天神靈交惡。
大羿拋出了打動陵光神君的籌碼，修蛇手中有一件人族勢在必得的重要靈寶，關(guān)系到天地權(quán)柄極重的南海正神業(yè)位。
這尊神位的極致可以達(dá)到大羅之境，借此參悟大羅之道能省卻無數(shù)苦功，甚至有望借此證得大羅。
相助大羿斬落修蛇，人族愿與陵光神君分享此寶，可供神君后裔一同參悟。
地、水、火、風(fēng)，洪荒四靈根基。
陵光神君執(zhí)掌四靈之火，引燃了修蛇所處的光陰，修蛇只是將自身時光剝離洪荒光陰隱去，終究不是真的完全從洪荒脫離。
無奈重歸光陰長河，修蛇向時光下游遁去，卻被大羿追著以穿過光陰的一箭逼了出來，被他與陵光神君合力擊殺。
其中細(xì)節(jié)外人不得而知，結(jié)果是這場外界看來數(shù)千年的爭斗落下帷幕，之后便是修蛇大羅道軀殞落入南海之中，無端消失。
一同無蹤的，還有那件至關(guān)重要的靈寶。
大羿封印修蛇的先天不滅靈光，去向人皇軒轅氏復(fù)命，容成子則受命搜檢南海，多年來一無所獲。
為此，軒轅氏派遣使者向陵光神君致歉，并送上賠禮之物，表示不愿因此動搖人族與神君族裔的情誼。
之后對于修蛇道軀的找尋從未放棄，一直到人皇交替，太昊氏登位，同樣將此事接了過來。
暗中，對此事上心的其他族群、教門不在少數(shù)，各有打算。
子熙的講述，主要是大羿殺蛇之事，并揭曉了其中一個關(guān)竅，事關(guān)大羅尊位的靈寶。
這讓風(fēng)牧此前的猜測依據(jù)更加充分，大羅之位，難以拒絕的誘惑。
“在此之前，父皇一直是命子修兄長監(jiān)理南海之事，修蛇道軀便是重中之重，只是同樣未能有所發(fā)現(xiàn)，
直到兩年前大荒有亂，父皇將此事交付與我，命子修兄長隨無懷上卿前往北海平亂?！?p> 雖然子熙話語平淡，風(fēng)牧卻對其中晦明的意味了然。
“倘若巴蛇之靈確與修蛇道軀有關(guān)，此事還會再起波瀾，屆時南荒生變，不知春皇宮可有大羅前輩前來應(yīng)對？”
風(fēng)牧倒不是認(rèn)為自己無力應(yīng)對，只是動亂一起，南荒人族又有無謂苦難，生存環(huán)境更加惡劣。
“春神句芒已先我一步，于兩年前來到南荒，不要多慮?！?p> 對子熙的話沉思片刻，風(fēng)牧沒想到他如此推崇句芒，自己在洪荒見到的第一個人族便是句芒，給他的感覺卻并未比子熙更加深邃高遠(yuǎn)。
“與我不同，有些人族前輩是金仙，是因為他們認(rèn)為自己是金仙，也是因為人族需要他們是金仙?！?p> 子熙看出風(fēng)牧的遲疑，意有所指地說道，暗自期待著風(fēng)牧見識到句芒真正實力的時刻。
見他如此篤定，風(fēng)牧不再多言，暗自思忖著南海正神之事。
燭龍曾敕封麾下四海海神之位，卻不是執(zhí)掌的應(yīng)天地而生之權(quán)柄，因此燭龍被逐后，天地認(rèn)可的四海海神至今懸而未決。
四海海神盡皆有望大羅，進(jìn)一步可以修成海神帝位正果，再能納洪荒九天天河、大荒水脈、幽冥黃泉中水道權(quán)柄于一身，那便是洪荒水祖，一道獨尊。
這就不奇怪為何連陵光神君都會心動，海神帝位已然不再四靈之下，更遑論洪荒水祖。
孟章神君執(zhí)掌四靈中的風(fēng)，兼修甲、乙木道，后裔能有孟寧這個異類，她的后輩一樣有攫取南海海神業(yè)位的可能，且有她在極南相助。
只是風(fēng)牧現(xiàn)在有些拿不準(zhǔn)子熙的心思，他也是在水之一道的金仙，是不是也有心以此證道大羅呢？
明了風(fēng)牧所想，子熙對這個話題也是點到為止，不做贅言。
他卻不知風(fēng)牧還有另一份顧慮，要怎么開口向他介紹，一位在御水之術(shù)上天賦異稟的蛟龍。
修蛇之事過去良久，過去其中內(nèi)情極為隱秘，但四靈神君除了陵光神君，其他三位不可能一無所知。
那么孟寧背后兩位神君，尤其是執(zhí)明神君，對此作何看法，是他不得不慎重的。
牽涉太廣，神魂中演化無數(shù)種可能，讓他有些心力交瘁，定下心道：
“子熙，我有一位好友，想介紹給你認(rèn)識。”
差人去請孟寧來此，風(fēng)牧將蛟龍的身份、與他的淵源介紹給了子熙，看著他吐納一滯，神情釋然復(fù)而更加堅定。
露出回憶之色，子熙悵然地說道：
“后稷或許不知，在父皇的四子中，大兄修金道，二兄持火德，三兄乃水行，我年歲最小，親近水德，便做了與三兄同樣的選擇，
洪荒皆知，父皇以木德澤被天地蒼生，木行本應(yīng)該是我等最好的選擇才對，你可知我等為何不??？”
有何不知呢，風(fēng)牧默認(rèn)了自己心中了然，人皇帝子，豈有不志在人皇之理？
人族辟道，有五德傳世，軒轅氏乃是土德，太昊氏應(yīng)了木德，有意人皇之位，又志向高遠(yuǎn)者，自然要劍指余下的火德、金德、水德三尊五帝人皇位。
不只是太昊氏帝子如此，軒轅氏帝子亦是如此，傳言兩位木德帝子在太昊氏問鼎人皇之日前來論道。
最后兩位帝子身化兩顆遮天巨樹立在春皇宮前，巨樹一曰青陽、一曰紫陽，而真靈飄回鈞天之上。
“朝聞道，夕死可矣，后稷，無論如何，我要試上一試，為了人族，與我欲鑄就的人道大昌之世?！?p> 政務(wù)殿好似變作一方水行天地，滔天的巨浪在天地間激蕩，江河湖海，盡數(shù)納入其中，日月星漢，盡皆落入其里。
席卷蒼穹，顛覆大地。
喧騰的浪吼聲充斥其間，激昂著咆哮著。
亂象一瞬既定，粼粼波光的浩瀚水面更顯得氣象廣博，任由江河流出，湖海匯聚，淌向大荒的水流滋養(yǎng)著干渴的大地與生命。
云若卿禾
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