《孝經(jīng)》有云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?p> 亦有云：“胡須鬢發(fā)父母所生，不得輕易毀損?！?p> 眾觀泱泱華夏數(shù)千年歷史，在清朝以前都是蓄發(fā)留須的。
清朝實(shí)行的“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”野蠻政策，打破了這沿襲幾千年的傳統(tǒng)，而后西方文化的傳播，更是使得蓄發(fā)與留須淡出了大眾視野。
淡出并不表示消失，只是少見(jiàn)而已。
近來(lái)難得閑賦家中，遠(yuǎn)離規(guī)矩框架、人情俗事，又恰逢疫情肆虐，便突發(fā)奇想，何不蓄發(fā)留須一回？
起初，是因?yàn)榉獬牵芏嗬戆l(fā)店都停止了營(yíng)業(yè)，無(wú)處理發(fā)，便蓄了起來(lái)，那時(shí)胡須還是定時(shí)清理的。
隔了一段時(shí)間，才開(kāi)始留須。
對(duì)于蓄發(fā)，在年少時(shí)，曾有過(guò)念想，但由于各種原因一直未能實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于留須，遍翻身邊的親戚朋友，似乎只有已經(jīng)駕鶴西去許久的姥爺在晚年之時(shí)留過(guò)，大抵我會(huì)有此想法也是受了他老人家的影響吧。
說(shuō)實(shí)話，蓄發(fā)和留須對(duì)于短發(fā)凈面幾十載的我而言，也不是很適應(yīng)。
頭發(fā)和胡子長(zhǎng)了是需要經(jīng)常打理的，如果不打理，就會(huì)亂糟糟，整個(gè)人瞬間會(huì)變得非常邋遢，這或許正是現(xiàn)代人很多都不愿蓄發(fā)和留須的根本原因所在。
畢竟短發(fā)凈面既不用打理又能彰顯精神干練，何樂(lè)而不為呢。
蓄發(fā)留須尚不足一年，已招來(lái)許多人的勸阻。
父母、妻兒，每每循序善誘、威逼利誘，手段層出不窮，目的只有一個(gè)，恢復(fù)本來(lái)面貌，恢復(fù)他們先前熟悉的面容，或者說(shuō)是恢復(fù)大眾普遍認(rèn)可的面容。
親戚、朋友，固然不曾明說(shuō)，但字里行間亦不免會(huì)透露出不解、勸導(dǎo)之意。
知道他們都是好心。
但好心有時(shí)候卻不見(jiàn)得會(huì)辦好事。
生活終歸是屬于自己的，不論過(guò)成什么樣子，只要自己開(kāi)心就好，別人的眼光，別人的想法，真的不必太過(guò)在意，徒增煩惱罷了。
走在街上，我的回頭率正在不斷攀升。