第二十四章功德金環(huán)
有時(shí)候就是這樣,讓你費(fèi)盡心思求而不得都東西,往往就會(huì)在你不經(jīng)意之間來到你的身邊,功德金環(huán)需要大量的功德不假,可是光有功德是不夠的。
你有功德可以拿來提升修為,也可以煉制法寶,但是想要凝聚功德金身,首先要凝聚功德金環(huán)。
這個(gè)過程和功德多寡沒有太大的關(guān)系,關(guān)鍵是立心!為天地立心,是對(duì)真正想為這個(gè)天地做事情的人的獎(jiǎng)勵(lì),天地意志是虛無縹緲不可捉摸的,但是在洪荒大地上確實(shí)存在的東西。
肖堯的功德金環(huán)很耀眼,金色光環(huán)十分濃郁,這是他這些年積攢下來的大量功德。
哪怕是一個(gè)不曾修行的凡人也有機(jī)會(huì)擁有功德金環(huán),哪怕功德不是那么多也可以自行凝聚出來,只是顏色就會(huì)暗淡許多,這樣的凡人在人間可稱得一聲大賢了。
他們思想境界達(dá)到了無私無我的程度,身上有幾分天地意志的加持,雖然不一定能夠讓他們走上仙路,但是也有各種巧妙的運(yùn)用,人間常見的運(yùn)用就是浩然正氣,對(duì)鬼祟傷害極大,對(duì)妖類也有克制。
人間普遍是讀書人的覺悟比較高,他們之間偶爾出幾個(gè)賢者還是可以理解的,他們這些賢者也有些通神克鬼的本事。
肖堯如今也可稱一聲賢者了,洪荒仙人眾多,這些仙人之中能夠凝聚功德金環(huán)的就少了,昆侖山闡教眾仙們倒是都合格了。
其中南極子和云中子二人還凝聚功德金輪,比之金環(huán)更上一層,有福德仙人的美名。
截教里面只有靈寶天尊的親傳弟子們達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),只有多寶師伯凝聚金輪,可見這些二代師叔伯們心性果然都是上佳之選。
至于三清祖師們則更上一層他們凝聚的除了金環(huán)金輪外,還凝聚了多達(dá)數(shù)畝的慶云,他們的思想高度已經(jīng)超凡入圣了,為天地立心,為生民立命,為萬世開太平!
這個(gè)言論現(xiàn)在在洪荒還沒有出現(xiàn),不過后人也有大賢之人,將來也能夠悟透此處關(guān)節(jié)。
圣人多有賴功德之力成就圣位的,可見功德用處之廣,功效之強(qiáng)大。
多到一定境界就可立地成圣,肖堯倒是沒有這么貪心,這次僥幸凝聚金環(huán)他已經(jīng)很開心了,往后的事情誰說的準(zhǔn)呢。
至于現(xiàn)在還是做好自己應(yīng)該做的事情吧,出山近十余年了,已經(jīng)快出了南贍部洲了,東勝神洲已經(jīng)不遠(yuǎn)了,龍宮就在海域之中,一路上少有耽擱,萬民還在等著他冊(cè)封龍王整頓山河呢。
要不是沿途妖魔作祟,此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)到了東勝神洲也說不定,不去多想,走一步看一步,龍宮之行必然是要走一遭的。
兵來將擋水來土掩,一切艱難險(xiǎn)阻都不是退縮的理由,南贍部洲還算順利的,這里沒幾個(gè)成了氣候的妖魔,可以任由肖堯縱橫。
東勝神洲雖然也不是妖族最猖獗的大洲,但是也有不少大妖盤踞在此,東勝神洲多海域,海域之內(nèi)多妖物,妖物一多總會(huì)出來幾個(gè)拔尖的狠角色。
肖堯如今功德小成了,功德金身已經(jīng)滿足了凝聚的條件,最高也可達(dá)到金身小成,只要功德足夠就行。
這方面肖堯倒是不急,目前識(shí)海里面的功德之力差不多已經(jīng)足夠了,不過這東西不嫌多,以后用的地方還多著呢。
趁著現(xiàn)在多存一些也是好的,所以手里的事情還不能放下還得繼續(xù)去做。
進(jìn)入東勝神洲之前肖堯打算渡個(gè)劫,道行早都?jí)蛄?,法力隨身就可以填滿,最近都在一直壓制法力,就等功德金身小成之后便要準(zhǔn)備天仙之劫了。
這樣一來龍宮之行也多了一份保障,雖然有后臺(tái)的感覺不錯(cuò),但是那里有自己本身有實(shí)力來的保險(xiǎn)啊。
接下來的日子除了趕路肖堯還在尋覓一處好的渡劫之所,最好是火靈氣充沛的地方,水靈氣次之,這兩種法則是他最為擅長的,如果可以找到這樣的地方渡劫之時(shí)法力恢復(fù)會(huì)快上幾成。
這樣一來安全系數(shù)無疑是加強(qiáng)了不少,對(duì)于渡劫這件事,有信心歸有信心,該做好的準(zhǔn)備還是要做的,天仙劫值得每一位修士認(rèn)真對(duì)待。
渡過此劫道心穩(wěn)固,得壽十二萬年,為一會(huì)之?dāng)?shù),是為天仙大道,劫為成道九九雷劫,還有天魔襲擾,檢驗(yàn)修士的道心是否合格,因此天仙劫也被稱為天魔劫。
不知道是不是功夫不負(fù)有心人,還是肖堯真正氣運(yùn)在身,又或者是麒麟瑞獸相伴的緣故,還真的讓肖堯?qū)さ搅诉@樣一個(gè)地方。
在南贍部洲和東勝神洲之間有一處仙山,不僅有濃郁的火靈氣,水靈氣也是異常活躍,這是非常少見的雙屬性靈脈,倒是十分適合肖堯渡劫。
只不過如此仙山必然有修士修行,不知道是否方便?肖堯打算前去拜訪一下再說,要是有德之士在此修行還得好言相勸,暫借寶地一用,憑借他如今的背景和名望想必也不是什么難事。
如若此山無主最好不過,但是這個(gè)可能性實(shí)在是太低了,最差的一種結(jié)果就是這里被一些妖魔所占據(jù)了,這樣一來免不了還要?jiǎng)悠鹗謥?,肖堯這里也作了幾分準(zhǔn)備和小心,以免到時(shí)候措手不及。
說什么就來什么,可能運(yùn)氣用完了吧,山中確是有主,肖堯上的山來就發(fā)現(xiàn)了兩處洞府,名為赤焰府和玄冰洞,不知為何洞府之外并無陣法守護(hù)。
照例施了法術(shù)仙鶴前去拜會(huì),當(dāng)然他也可以釋放自身神魂氣息用以通報(bào),只是這樣顯得不禮貌而已,而且有失玄門氣度。
肖堯等待不久,便見兩處洞府各自出來一位仙人,一位年輕道人面容威嚴(yán)肅穆,紅眉赤發(fā),頭發(fā)被一頂火焰之冠束縛整齊,身穿紅袍,上面烈焰朵朵,盤坐一匹烈焰駒之上往肖堯這里飄來。
另一仙人截然相反,面若冰霜神情高傲,乃是一位女仙,面容姣好,冰簪束發(fā),身上仙衣也都是冰晶凝結(jié)而成,分外清冷,坐下也有一只異獸冰靈鳥。
這二位出來之后就下意識(shí)聚在一起了,一冰一火頗為和諧,看樣子是相識(shí)的,肖堯心想這二位說不定還是一對(duì)道侶呢。
肖堯前來拜山,自然要先進(jìn)行自我介紹的,肖堯言道:“二位道友有禮了,貧道桃屋山逍遙子,有感天劫將近,欲借寶山三分地界用作渡劫之所,尚不知此地主人能否行個(gè)方便?”
南航馮凱
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