昊天玉帝全稱:昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。
名義上掌管天界、人界、冥界三界之內(nèi)一切事物,濟(jì)度群生,權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬(wàn)靈,而無(wú)量度人,為天界至尊之神。
此尊位權(quán)利無(wú)邊,該有金闕四御輔助,北極四圣佐護(hù),神霄九宸大帝拱衛(wèi)才是。
可是如今的玉帝只有在天宮有些“臭魚(yú)爛蝦”的兵將,他的權(quán)柄只在天宮至高無(wú)上,人間還好,“人皇”已經(jīng)不在出世,還是以天帝為尊。
人間三十六洞天,七十二福地那個(gè)仙人能聽(tīng)從玉帝的召令?還真沒(méi)有幾個(gè)。
就拿這次蟠桃會(huì)來(lái)說(shuō),名山洞府的仙人何曾把他放在眼里,尤其是玄門(mén)二圣,就差沒(méi)有指著鼻子罵了,王母縱有言語(yǔ)不當(dāng)之處,可是也貴為天下女仙之首,是不是該給幾分尊重呢?
結(jié)果是什么,蟠桃會(huì)不歡而散,成為一樁笑談,西王母之名名存實(shí)亡矣。
世間仙人大多都不愿意上天做神,哪怕有些仙人壽元枯竭,也不肯借蟠桃續(xù)命,逍遙自在做一個(gè)無(wú)牽無(wú)掛的仙多好,干嘛非得給自己找個(gè)事做,去你天宮做個(gè)什么神。
這樣都仙人才是有仙骨的,說(shuō)起來(lái)也令人敬佩,但是對(duì)于天帝來(lái)說(shuō)就不怎么友好了。
要說(shuō)人間還能抖一抖威風(fēng),那么冥界之中,玉帝的權(quán)柄就弱到了極致了,十都閻君只在名義上承認(rèn)天帝至高無(wú)上的地位。
可是六道輪回,無(wú)邊地獄哪一件不是地府自治,根本就沒(méi)給你天帝插手的機(jī)會(huì)。
冥界只尊承天效法后土地抵娘娘,此神原是巫族后土祖巫,也曾紫霄宮聽(tīng)講,可稱神通廣大之輩。
只是后土祖巫心地善良,見(jiàn)不得眾生之苦,不忍他們死后還懵懵懂懂化為業(yè)障,困于幽冥血海,被怪異所食。
以自身后土祖巫之本源,創(chuàng)下六道輪回之所,讓無(wú)數(shù)生靈可以輪回轉(zhuǎn)世,少受苦難。
此一舉功德無(wú)量,后土祖巫也以無(wú)邊功德成就天道圣人,奈何本源盡去,開(kāi)辟了這幽冥地府身化六道入口,無(wú)法成就尊位。
化出的法身平心娘娘領(lǐng)受了這些功德,成為了冥府之主,后來(lái)天帝曾加四御之封號(hào)正是那:承天效法后土皇地祇。
只是平心娘娘雖居尊位,但是一心只想為天地立心,只在幽冥鎮(zhèn)守,據(jù)說(shuō)孟婆便是平心娘娘所化。
天帝召令既出,斷然不能更改如此一來(lái)四御只剩下三御了,而且現(xiàn)在還沒(méi)有著落呢,想封都封不出去。
昊天玉帝越想越不對(duì),長(zhǎng)此以往天帝之權(quán)柄何時(shí)才能歸一,吾之大道又何日可成?。?p> 大道三千,條條皆可證道,此三千泛指無(wú)量之意,世間之道皆可入圣,權(quán)柄一道也不例外。
三界之內(nèi)還有誰(shuí)的權(quán)柄能高過(guò)玉帝,怕只有鴻鈞老祖才能穩(wěn)壓一頭,鴻鈞道祖以身合道,成了這天道的一部分,鴻鈞是天道,天道非是鴻鈞,他只是起了一個(gè)關(guān)鍵的部分作用而已。
在金闕宮思慮良久,昊天玉帝認(rèn)為這件事還得去一趟紫霄宮,詢問(wèn)鴻鈞姥爺有沒(méi)有什么解決之法。
權(quán)柄歸一不僅僅是有利于昊天玉帝自己的大道,對(duì)天道運(yùn)轉(zhuǎn)也有不可忽視的促進(jìn)作用,沒(méi)道理鴻鈞(天道)不會(huì)答應(yīng)。
紫霄宮位于三十三層天外的混沌空間中,非大羅金仙不可近,光有修為道行也不行,還得講究緣法,當(dāng)年鴻鈞道祖就在此宮講道,能尋到此地的都是大氣運(yùn)大功德之輩。
果然,在之后的兩次天地大劫中他們這些有緣人都安然無(wú)恙地渡了過(guò)去,反觀普通的大神通者被一連兩次的大劫消耗的一干二凈,成為了天道成長(zhǎng)的一種養(yǎng)分。
昊天玉帝曾經(jīng)也做過(guò)紫霄宮的迎客門(mén)童,侍奉了鴻鈞老祖不知道多少年,已經(jīng)和紫霄宮有著一絲絲玄妙的感應(yīng)在里面。
以昊天玉帝此時(shí)的大羅金仙修為,只憑借這一絲絲感應(yīng),尋到紫霄宮自是不難。
不論紫霄宮在混沌之中如何變換方位,總歸還是和洪荒大地相連不遠(yuǎn),就在某三十三重天的盡頭。
玉帝想到就去做,此事刻不容緩,將天宮諸事安排妥當(dāng)之后,踏上了去天外尋找紫霄宮的路程。
……
桃屋山上肖堯一如既往修行不綴,天地大劫將至,別人可能不知道,他還能感覺(jué)不出來(lái)嗎。
這個(gè)時(shí)候沒(méi)有什么比修為道行更有保證了,此劫已經(jīng)能夠看到一些苗頭了,闡教截教的不合日見(jiàn)加深,人間也是戰(zhàn)亂不休,恐怕成湯江山也坐不了多久了。
一切還是天命難違,而且二教的不合居然有他的一份功勞,追根揭底都是因他而起,這找誰(shuí)說(shuō)理去?
表明上看是因?yàn)橛鹨硐珊托蛑g的一點(diǎn)誤會(huì),實(shí)際上是二教天尊“道”的不同,也是二教天尊的不作為導(dǎo)致的,任由事態(tài)一度惡化到如今不可收拾的地步。
責(zé)任和問(wèn)題到底出在哪其實(shí)已經(jīng)不那么重要了,怎樣積極面對(duì)它才是當(dāng)下的正題。
小師弟聞仲也終于“立德”過(guò)關(guān)了,開(kāi)始了“立行”的考驗(yàn),這也是肖堯當(dāng)初走過(guò)的路,沒(méi)想到聞仲也體驗(yàn)了一把。
金靈圣母只傳了他一部上清五雷正法就不管了,學(xué)了五十余年之后就把他丟到了人間歷練去了。
這一去注定是個(gè)悲劇的開(kāi)始,聞仲終于還是走上了人間商湯“三朝帝師”的“老路”。
肖堯也曾竭力阻攔,奈何這“小子”一根筋,誰(shuí)勸都不好使,還好還好,墨麒麟已經(jīng)被他哄到手了,是帶著墨麒麟一起下的山。
深感無(wú)力啊,明明知道的,但是就是改變不了什么,走一步看一步吧,既然改變不了別人那么就管好自己。
肖堯知道這劫乃是“封神劫”他身為玄門(mén)正宗弟子,只要身上沒(méi)有因果,不去下山浪,應(yīng)該是沒(méi)什么問(wèn)題的。
于是他就在想到底還和誰(shuí)有什么因果未了的。
他還真想到了一個(gè),除開(kāi)截教羽翼仙不說(shuō),這個(gè)因果大了去了,簡(jiǎn)直是二教不合的一條導(dǎo)火索。這個(gè)暫時(shí)沒(méi)什么辦法化解,這個(gè)是玄門(mén)自家的事情先放一邊。
還有一樁因果就在天宮,龍吉公主的白光神劍至今都沒(méi)還上,這個(gè)必須要解決了,看樣子還得去一趟天宮做些安排。
南航馮凱
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