由于煉銅·馬斯特大師的幫助，很快就確定了銅礦和錫礦的位置。
只是由于缺乏畜力和馬車的科技，加上人力不足，只能少量開采。畢竟，從山里開采，再運(yùn)到碼頭，順流而下到河口去冶煉，實(shí)際上花費(fèi)是很大的。
現(xiàn)在七丘之城人力緊張，也為此分配了數(shù)十人。但是產(chǎn)能也剛剛滿足鄭久對于七丘之城公共衛(wèi)生設(shè)施的需求。
更何況，鄭久還希望煉銅·馬斯特大師能夠盡快弄出足夠強(qiáng)度的青銅，用于武器和農(nóng)具的生產(chǎn)……石質(zhì)農(nóng)具真的是太過于難用了，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率很成問題。
對于鄭久來說，這是嚴(yán)重的問題，但是絕不是最大的問題。看到科技樹的鄭久知道，就算是自己身負(fù)未來的智慧，也絕無可能自己一個人復(fù)原涉及到生活方方面面的科技。甚至只有重要的關(guān)鍵科技也很難做到，實(shí)際上制陶就是個例子，他研究了幾個月也沒解決的問題，煉銅大師很快就解決了……
但是，他想讓煉銅大師試著空閑時間用沙子能不能燒制出玻璃。結(jié)果是徹底的失敗，不管是用冶銅的方式還是燒陶的方式，全都沒戲……這讓鄭久意識到技術(shù)并不是給工匠提個思路就能解決的。除非到了這個工藝出現(xiàn)的技術(shù)節(jié)點(diǎn)，并且這位工匠恰巧懂得了合適的技術(shù)，否則想要通過一個想法開發(fā)出對應(yīng)的科技基本上是不可能做到的。但是，這兩者能碰上完全是隨機(jī)的好不好？
他最近一個失敗的嘗試是幫助煉銅大師做水車，這還沒涉及到水力鼓風(fēng)機(jī)的地步呢……沒有高質(zhì)量的鐵釘?shù)雀鞣N工具的幫助，水車的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度根本不足以維持自身旋轉(zhuǎn)。最長的一個轉(zhuǎn)了大概兩個小時，然后就出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫扣現(xiàn)象（中心軸和支撐體分離），報(bào)廢了……
不過好在中間產(chǎn)生了一些副產(chǎn)品，比如說打水用的水桶和提水用的工具，這才讓眾人對他的信心不至于下降，或者是忠誠降低。
有了新的忠誠度提示系統(tǒng)，鄭久總算可以看出來自己什么樣的行為會降低忠誠度、什么樣的行為會增長忠誠度。
對于自己文明中的人來說，自己就是神明的化身應(yīng)當(dāng)是完美的，不能出現(xiàn)錯誤或者問題的，唯有不斷地在他們面前展示勝利和成功，他們的忠誠度才會夠高。而相反，對于自己親近的人，自己展示出才能和容納意見等他們欣賞的特質(zhì)，他們才會變得更加忠誠。
所以，鄭久暫時不打算投入過多的精力在眾人都能看到的地方進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，還是把自己的想法告訴給伯里克利和煉銅大師等人，讓他們能實(shí)現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)，不能實(shí)現(xiàn)就再說吧！
當(dāng)然，青銅炒菜鍋和精制食鹽這類的東西，鄭久可是從來沒有放棄過……這幫原始人怎么能懂得一個大天朝的現(xiàn)代人，沒有炒菜的痛苦？
等到秋天，沒有膻味的橄欖油到手，小麥磨成粉，海鹽精制出來……我一定要炸魚，炸肉，炸面包，然后做面條、做饅頭，做上一桌子炒菜，讓你們明白，人類除了生吃、喝烤著吃、煮著吃之外還有別的吃法，讓你們這些土人明白，什么叫做人類的飲食藝術(shù)！
現(xiàn)在，鄭久的心態(tài)比之前可是好多了。因?yàn)樗娜蝿?wù)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。他現(xiàn)在心態(tài)和之前已經(jīng)完全不一樣了。
他的長期任務(wù)構(gòu)成了一條漫長的任務(wù)樹，而不再是一個一個的短期目標(biāo)。這個最終的目標(biāo)是讓人類文明控制整顆星球，并且他們都處于七丘之城領(lǐng)導(dǎo)下或同盟中，則獎勵是開啟群星系統(tǒng)。里面分成了四條任務(wù)路線，一條是時代變化路線分別是進(jìn)入古典時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、工業(yè)時代、電氣時代、原子時代、信息時代，每達(dá)到一個階段，就會獎勵一項(xiàng)重要科技（升級依靠的是文明點(diǎn)數(shù)這個評價標(biāo)準(zhǔn)，簡單地說就是一個文明的綜合評分，超過一個閥值五年就會被認(rèn)為是進(jìn)入了下一個時代）；一條是社會發(fā)展水平的路線，分別是人口達(dá)到一萬、十萬、一百萬、一千萬、一億、十億、一百億，每達(dá)到一個階段，就會獎勵一項(xiàng)給這個世界的人類獎勵一種人口特性（鄭久理解就是能夠讓這個世界的所有人類獲得一些特殊能力，比如說智力水平提高之類）；一條是控制這個世界上的主要地區(qū)的任務(wù)線，也是七個，但是除了白山以南大海以北這個名為七丘半島的地區(qū)這個任務(wù)之外他都完全不知道，而獎勵就是每控制一個區(qū)域，就會獎勵他一項(xiàng)奇觀，這第一項(xiàng)自然就是亞歷山大的燈塔；而最后一項(xiàng)就是擊敗強(qiáng)敵的任務(wù)線，這一系列里他知道的也只是第一個阿勒曼尼酋長，之后什么尼人還有其他的什么潛水者之類的，鄭久還都沒聽到過。但是，他知道這些任務(wù)的獎勵就都是R級以上幻想人物抽取機(jī)會一次。
而另一條任務(wù)線，則是在每個時代結(jié)束之前，他必須帶上自己的部隊(duì)去完成一個拯救人類世界的任務(wù)，可以說是每一個時代必須完成的任務(wù)，而這類任務(wù)將會獎勵偉人點(diǎn)數(shù)，用于抽取歷史上存在過的偉人。而且在這個任務(wù)中還可以建立和對應(yīng)世界的關(guān)系，從中獲得特定的系統(tǒng)獎勵，甚至還包括許多未知的獎勵……總之系統(tǒng)說的是天花亂墜。而且，系統(tǒng)還保證除了自己派出的普通隊(duì)伍只是做了一場夢不會真的損失，唯有那些受到信仰加持英雄單位和鄭久本身才算是真的來到那個世界，會受到傷害……
于是，鄭久全心全意的投入到了自己新的目標(biāo)之中——完善自己的教育系統(tǒng)的工作當(dāng)中。因?yàn)?，他確實(shí)是要開啟信仰系統(tǒng)，而與信仰相關(guān)的正巧也是他現(xiàn)在所管轄的范疇……
作為一個文科生，尤其是對社會學(xué)很了解的學(xué)生，他也很清楚文化和信仰對于社會發(fā)展的巨大影響。畢竟，作為他的偶像社會學(xué)三鼻祖之一的馬克思·韋伯就很明確的指出了社會是如何受到文化和信仰因素影響，甚至還有許多垂范后世的經(jīng)典著作呢！
所以，他想要構(gòu)筑一套這樣的體系，構(gòu)成他中級和高級文字教學(xué)工作的核心部分，替代公共常識部分的教學(xué)。而日常用語的后續(xù)教學(xué)，鄭久就甩給了伯里克利，讓他來寫修辭方法和公文寫作方面的內(nèi)容。畢竟，能者多勞不是？反正，從忠誠度上來看，這位大人物對這種工作是樂在其中……
而數(shù)學(xué)鄭久并不擅長，所以他只能把自己所知道的數(shù)學(xué)知識按照自己的記憶整理下來，中級的部分講分?jǐn)?shù)小數(shù)和有理數(shù)無理數(shù)，以及一些幾何定理及其證明。高級部分主要講代數(shù)和直角坐標(biāo)系，以及一些曲線的規(guī)律……鄭久表示，自己已經(jīng)盡力了，這些數(shù)學(xué)天才，這些應(yīng)該足夠引導(dǎo)他們進(jìn)行更深刻的數(shù)學(xué)問題的思考了吧？