訓練完畢，鄭久的身體已經(jīng)完全不屬于自己了，他感覺身上每一塊肌肉都在痛苦的鳴叫。與之前接受格斗訓練時候的截然不同，那時候是戰(zhàn)斗導致的疼痛，和現(xiàn)在這種自己導致的疼痛完全不同。
“卓斯，你這訓練真是要命??！”鄭久癱倒在地上，對著卓斯說。
“神子大人，上戰(zhàn)場所需要的和一場戰(zhàn)斗所需要的還是有很大區(qū)別的呢！”卓斯笑著說?！爸?，對您的訓練不是以耐力為主的，但是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，最重要事情之一的就是耐力。一場戰(zhàn)斗可能持續(xù)幾天，面對敵人晝夜不停地攻擊，也得要挺住。兩個人之間的戰(zhàn)斗會打打停停，去恢復體力。但是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗時沒有喘息機會的，所以沒有體力是不行的……尤其是攻城戰(zhàn)，對防御一方的體力要求更高?！?p> “明白！我一定會跟上進度的！”鄭久點頭。他對卓斯的戰(zhàn)場經(jīng)驗一向是認可甚至說是佩服的。既然他說自己在耐力上有缺陷，那十之八九是真的有！
“我肯定不會比三連的戰(zhàn)士們差的，你放心！”鄭久自信滿滿地說！
“對了，第三連的戰(zhàn)士，希望能夠聽您上課，就晚飯后這段時間！”卓斯說著一揚手，斯通就走了上來。
“你們怎么突然想聽我上課了？”鄭久好奇地問。因為士兵們一般都是他的學生負責教學，只有少數(shù)軍官是他親自教學出來的。
只不過，這并不是因為他不想去講課，而是他講的內(nèi)容普通士兵往往根本聽得云里霧里，效果不好，加上鄭久實在是沒什么時間，這件事情就基本上不再被人提及了……
“神子大人，其實這是因為您說阿勒曼尼的神攻擊的是我們的信仰。所以，我們希望聽您講解理性的精神，堅定信念！”斯通吞吞吐吐地說。
“嗯，這么說也不錯~但是我也不知道如何去鞏固你們的信仰，你們將會是我第一批的學員。這并不安全，你們要明白！”鄭久在這個世界里，兩年多陪養(yǎng)了數(shù)百學生。甚至可以說，七丘之城的教育體系都是鄭久建立起來的，甚至被系統(tǒng)認可為一種教育政策——“修道院教育”。所以，他也算是半個教育專家，他自己覺得自己如果遇到夸美紐斯現(xiàn)在也有足夠和對方進行討論。自然，他對于自己的教育實踐可能出現(xiàn)問題也有非常清晰的預料。
“神子大人，能夠聆聽您的教誨，對我們已經(jīng)是非常知足了！畢竟，我們和您其他那些學生水平上還是有差距的。”斯通低頭說著。
鄭久可以看出來，他確實是在講述著他內(nèi)心的真實想法。
“不，這世界上沒有沒用的人，只有不能教好學生的老師！”鄭久笑著點頭。
“那我們一定不給神子大人丟臉！”斯通低頭。
于是，鄭久一天的生活就變成了，上午整理如何屏蔽意識界種種腐化的具體做法，確認什么才是真正的對理性的信仰。下午，和第三連以及護衛(wèi)隊的戰(zhàn)士們進行軍事訓練。傍晚負責把自己的想法對士兵們進行講授，同時用凈化之力凈化這些士兵，順便檢驗自己的教學起到的是什么效果，那些問題可能產(chǎn)生腐化等等……
畢竟，現(xiàn)在這個世界上，能夠發(fā)現(xiàn)精神層面腐蝕，并且對其進行凈化的就只有鄭久本人而言……
但是鄭久卻逐漸地意識到，意識界的腐化幾乎是不可避免的。哪怕是崇拜科學精神，也很容易被知識本身迷惑，把自己變成知識本身的奴隸，陷入執(zhí)著并且失去自我。而每一個人被迷惑的方式都是不一樣的，所以鄭久意識到一個問題，那就是人類無法從根本上杜絕這種腐化。
可是，通過一段時間的觀察，鄭久還是發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。那就是更多的思考，和更深入的理解在大多數(shù)時候并起不到隔絕腐蝕的作用。但是，相反的，一些并不擅長學習，甚至對于聽課都聽不太明白的士兵，因為每天在課堂上極為遵守秩序，按時早早坐下，按時下課問好等等的，反而是很少會被腐化。
鄭久也說不清，這是因為會遵守這些儀式的人思維單純而免疫了腐化，或者是因為這些儀式能夠讓產(chǎn)生什么效果？
“不管怎么說，我要試試弄一個祈禱的規(guī)則之類的吧？可是，怎么做才好呢？”這方面可真是難為鄭久了。
他在這個時候，才非常遺憾自己沒能真的用心讀讀民族學著作，看書都是看什么宗教哲學而不是什么宗教實務。而只有這些書里，才會講述一個儀式到底是怎么進行的，有哪些步驟，這些步驟是具體怎么做的，每一個步驟有什么意義，為什么要做這樣的動作……
而這個世界里，部落薩滿祭祀靈魂的儀式和迦南人的祭祀祖先的儀式，都相對簡單，遠遠不足以滿足鄭久期待中的要求。
畢竟，鄭久雖然不了解細節(jié)，可是設計的原則可是非常清楚。這些儀式首先要符合人們的生活習慣，能夠很好的融入到人的生活中去，否則就會造成這些儀式很難執(zhí)行下去。就想世界上主要宗教都要求一天五次祈禱，這其實就是符合大多數(shù)古人的作息習慣的原因。其次，就是要帶有明顯得象征意義，可以讓信徒很明白為什么要這樣做，有了意義才能夠強化信仰本身，如同向西方朝拜，雙手向上，帶帽子等等……最后，鄭久還想要做到，這種儀式必須要有神圣的儀式感，唯有如此，才能夠讓這種儀式，給信奉者極強的信心，讓他們明白自己的信念是正確的，是有非常高的價值的。
最終，鄭久只是給第三連設計了一套軍中使用的正式的預防阿勒曼尼諸神力量腐蝕的方式，來作為他們未來和那些異族與異教超凡力量對抗的時候能夠保持清醒的頭腦……
這套自己模仿了原本世界的方法，被證明相當?shù)赜行?。而原本負責傳授科學知識的文書官，當仁不讓地成為了這套方法的主要負責人。在短短兩個多月的時間里，他們就做到了可以替代鄭久，帶領戰(zhàn)士們進行祈禱和每日的儀式。
就鄭久看，第三連對于理性的虔誠程度和對人類的忠誠程度，已經(jīng)超過七丘之城的所有學者。鄭久總算可以放心，即使自己不在，第三連也絕對足以對抗阿勒曼尼人的“神”的滲透了。
而他本人，也終于完成了自己的耐力訓練。足以跟上第三連的戰(zhàn)士，完成整個軍事訓練了。