《論語·微子》這樣寫過。
“楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追?！?p> 李太白在后邊喟然“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?p> 也像元素周期表一般，已經(jīng)出現(xiàn)的，小肖去欣賞它。
還在醞釀的，小肖在期待它。
那么未來的未來，一定會(huì)有這樣合心意的作品出現(xiàn)。
首先是描寫過去生活，現(xiàn)在生活，未來生活的，主要要細(xì)節(jié)，要感同身受。
其次是有各行各業(yè)起源發(fā)展終結(jié)的，這個(gè)要?dú)v史，要數(shù)據(jù)，要不枯燥。
再次有異變分類，比如金手指，系統(tǒng)之類的，可以科學(xué)的出現(xiàn)與結(jié)束。
最后是人物類的，現(xiàn)代人也好古代人也好外星人也好，智慧生命的出現(xiàn)與終結(jié)的。
再有一段時(shí)間，或者更久一些，會(huì)有這樣一個(gè)網(wǎng)站，用文字將人類文明分門別類。
可以從人物看，可以從事物了解，可以縱觀全局，也可以偏安一隅。
還要有腦洞文寫人類滅絕，滅絕后的地球。
人們?cè)陂_始新的生命時(shí)，可以從龐大的數(shù)據(jù)中進(jìn)行選擇。
喜歡魏晉風(fēng)骨的有魏晉的讀書人，喜歡大明王朝的有走私商人可以看。
喜歡月亮，可以看到前人對(duì)月亮的描述。
喜歡天狼星，有天狼星48號(hào)可以閱讀。
有精準(zhǔn)的調(diào)度來進(jìn)行知識(shí)分類，人們可以了解自己喜歡的。
而如果在自己喜歡的欄目里沒有更多的資料，科學(xué)，與描述，那么興趣會(huì)帶領(lǐng)他繼續(xù)創(chuàng)造。
這樣的網(wǎng)站名字，可以叫做天地寶庫。
而網(wǎng)文作家的工作內(nèi)容，是讓寶庫里的寶物散發(fā)光明，而不是一團(tuán)烏漆麻黑的沒有賣相的東西。
光明吸引著人們飛蛾撲火。
而除了文字內(nèi)容，也可以有影像，有周邊。
讓人們省去找尋的煩惱，和打破知識(shí)壁壘。
不過這個(gè)未來太遙遠(yuǎn)了，至少得等到人類大一統(tǒng)，且社會(huì)文明發(fā)達(dá)，人民可以投身到文明的探索中去。
而可期的，是精準(zhǔn)的分門別類后的網(wǎng)文作品，讓讀者清晰可見。
最簡(jiǎn)單的是平臺(tái)找出最精彩的段落或者片段進(jìn)行表彰，無有突破這一項(xiàng)就不必變了。
同時(shí)告訴讀者在哪個(gè)領(lǐng)域，哪一本是最經(jīng)典的，哪一本是描述最精彩的，哪一本是最具有爭(zhēng)議性的。
而不是盲目的去看。
善于開始，善于終結(jié)。
將自由定在我們未知的地方，將已知的內(nèi)容用科學(xué)也好，哲學(xué)也罷，暫定下來。
這樣的自由對(duì)新生代而言才是有意義的，而不是拾前人牙慧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十年發(fā)現(xiàn)做的全是無用功。
而在以本為個(gè)體的分類之外，也有類似天地寶庫中描述型的，比如寫初戀，哪些段落最令人心動(dòng)，寫曖昧的，哪些最引人遐思。寫巫師的寫實(shí)派和抽象派有什么差別，寫騎士的忠貞與笑料又是如何爭(zhēng)執(zhí)。
不像天地寶庫宏大，就簡(jiǎn)單的命名為天道圖書館。
因?yàn)橹徽勌?，只聊天，只吹吹風(fēng)而已。
而網(wǎng)文圈流傳的百萬成神的法則也終將實(shí)現(xiàn)。