第六十七章 陰陽(yáng)相濟(jì)

　　名師還沒(méi)回來(lái)，一切都要自己先琢磨。打掃完馬棚之后，辛歲繼續(xù)研究那些文書(shū)，在一張空白的紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。

　　他如今從文書(shū)中循絲成網(wǎng)的能力還不突出，就借助一些前世學(xué)的思維導(dǎo)圖進(jìn)行更加細(xì)致的分析。

　　話說(shuō)上一段人生學(xué)習(xí)的時(shí)候他覺(jué)得思維導(dǎo)圖這玩意兒就是個(gè)雞肋，除了畫(huà)得好看些顯得有譜些其實(shí)沒(méi)什么大用。

　　現(xiàn)在學(xué)著處理一些繁雜的信息和極具邏輯性的聯(lián)系的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己片面了。畫(huà)圖是為了匯總分析，是為了理清思路，可不是為了好看和裝逼。

　　想通了，就慢慢會(huì)用了，而且越用越有自己的風(fēng)格，越能幫助思維的開(kāi)拓和延伸，到匯總的時(shí)候也不至于因?yàn)榘l(fā)散得太開(kāi)而收不回來(lái)。

　　無(wú)數(shù)次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴辛歲：原來(lái)不是學(xué)到的東西沒(méi)用，是我太沒(méi)腦子和太想當(dāng)然……

　　這次回來(lái)驛站，已經(jīng)是芒種時(shí)節(jié)的第二候，對(duì)農(nóng)家來(lái)說(shuō)，是一年中重要的農(nóng)忙時(shí)節(jié)。

　　“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”。此時(shí)節(jié)大麥小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收莊稼變得十分急迫。

　　而在第一茬農(nóng)作物收割之后，晚谷、黍、稷等夏天播種的作物也正到播種最忙的時(shí)節(jié)。

　　故“芒種”的意思即“快收有芒的麥子，快種有芒的稻子”。

　　節(jié)氣有其對(duì)應(yīng)的自然規(guī)律和萬(wàn)物秩序，要明白節(jié)氣，順時(shí)而動(dòng)，就要了解節(jié)氣背后的時(shí)間序列和此時(shí)對(duì)于世間萬(wàn)物的意義。

　　這樣才能不違時(shí)令，跟隨著莊稼作物的生長(zhǎng)、云雨風(fēng)物的變幻不斷前進(jìn)和適應(yīng)。

　　這一切，就是辛歲所掌握的二十四節(jié)氣的修煉法則。

　　這次節(jié)氣變幻，辛歲并沒(méi)有得到新的法相，他也不在意，盡力去鞏固已經(jīng)洗煉完全的脊椎骨。

　　節(jié)氣物候顯然神秘非凡，而且每一步都與《楞嚴(yán)經(jīng)》的經(jīng)卷有關(guān)，如今自己不過(guò)擁有殘卷，想來(lái)是不能悉數(shù)領(lǐng)悟的。

　　已經(jīng)開(kāi)了頭的“日月煉”卻大不相同，不僅修煉功法齊全，如今還有老師在前面給自己探路，剛好還有剩的老山參，條件滿足了，自然要大刀闊斧大踏步前行。

　　脊柱是身體的支柱，雖然熬煉的過(guò)程痛苦些，可一旦完成，辛歲分明感覺(jué)到身體的協(xié)調(diào)能力上升了，整具身體變得更柔軟，能做出一些仿佛體操運(yùn)動(dòng)員做的動(dòng)作。

　　這當(dāng)然不止能去發(fā)揚(yáng)體操運(yùn)動(dòng)，更協(xié)調(diào)一致的身體保證了習(xí)練武藝的準(zhǔn)確性，也讓人對(duì)自己的身體有更好的控制。

　　接下來(lái)就是一鼓作氣，把整個(gè)軀干骨熬煉完畢，這一步以脊柱為基礎(chǔ)，正如大江之水破開(kāi)崇山峻嶺，一往無(wú)前，要的就是一個(gè)沖字和猛字。

　　王守仁之前根據(jù)所謂“一念生滅”的出門(mén)法則，給這入門(mén)境界起了一個(gè)名字——“生滅”境，據(jù)他估計(jì)，熬煉完軀干骨以后，大約也就入了生滅。

　　王守仁師徒并不知道，他們已經(jīng)在對(duì)修行一無(wú)所知的情況下，自己探索出了從“尋氣”入“生滅”的入門(mén)之道，而且這當(dāng)中幾乎沒(méi)有兇險(xiǎn)，仿佛老天爺護(hù)著似的。

　　這件事要是讓一向自詡為“百年來(lái)修行第一天才”的高十八高會(huì)長(zhǎng)知道了，估計(jì)他得羞愧得去撞墻自盡。

　　要知道，沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)和門(mén)派的磅礴積累，他現(xiàn)在還不知道在哪塊兒墳地埋著呢。

　　這是圣賢心力的體現(xiàn)，也是遵守天時(shí)的造化。

　　辛歲做好了準(zhǔn)備，穩(wěn)固好心境之后，赤著上半身坐在裝滿墨色藥汁的木桶里，開(kāi)始沖擊熬煉整塊軀干骨。

　　原本“日月煉”的功法之中，有一些稀奇古怪的藥膏的制作方法，它們采用多種草藥制成，最后涂在身上，用來(lái)增加對(duì)天地靈氣的吸引，也讓熬煉骨骼的過(guò)程少些阻礙。

　　辛歲有效果更甚一籌而幾乎沒(méi)有副作用的山參根須助力，就用不著那些東西了。

　　又是極為相似的疼痛從骨節(jié)里生出，然后迅速蔓延至全身各處，不一會(huì)兒，盤(pán)坐著的辛歲額上就滿是汗水。

　　一絲一縷的“氣”遇到匯合而來(lái)的天地靈氣，好像變成了一把利刃，從脊柱開(kāi)始，一寸一寸地自前刺入胸骨，自左右刺入十二對(duì)肋骨，自下刺入骶骨和尾骨。

　　此時(shí)若有一處堅(jiān)持不住，“刀尖”未能刺穿而走，就會(huì)各處崩潰而前功盡棄。

　　這時(shí)那混合多種草藥和參須精華的藥汁就起了作用，每當(dāng)有堅(jiān)持不住的感覺(jué)，身體吸收的藥汁就會(huì)恰到好處地出現(xiàn)在那里，釋放出一絲暖意，緩解疼痛，也抵御住崩潰的到來(lái)。

　　辛歲就在這樣一次又一次的攻守戰(zhàn)中咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，木桶中的藥汁顏色不斷變淡，漸漸能夠看得清水中有些清瘦的軀體。

　　窗外，開(kāi)始落起了稀稀拉拉的雨滴。

　　很快，風(fēng)聲大作，滴答聲變得連綿不絕，看天上的厚重云層，又是一場(chǎng)大雨。

　　芒種時(shí)節(jié)，有季風(fēng)經(jīng)過(guò)的地方都已進(jìn)入或即將進(jìn)入雨季，大明疆域的南方地區(qū)降雨頻率和程度偏向穩(wěn)定，是一年中降水量最多的時(shí)節(jié)。

　　許多莊稼成熟的地方雨天多，雨量大，日照少，因此伴生的低溫、冰雹、大風(fēng)等常常對(duì)小麥的收割造成很大的影響，即使收割完成，也對(duì)脫粒、貯藏等產(chǎn)生不利影響。

　　要是一個(gè)步驟拖了收割時(shí)間，長(zhǎng)成的莊稼就會(huì)毀于一旦，因此“收麥如救火，龍口把糧奪”實(shí)在不僅僅是一句農(nóng)諺。

　　辛歲聽(tīng)到了雨聲，想到了如救火一般緊急的收割莊稼，也面臨著一個(gè)艱難的選擇。

　　如今他的心神精力已經(jīng)被損耗得七七八八，可是還有一部分骨骼尚未凝練完畢，此時(shí)如果放棄，前功盡棄不說(shuō)，還有可能留下后患。

　　但要是再往前沖，又何等樣的結(jié)果，卻不是自己能夠知道的了。

　　能不能堅(jiān)持到最后一刻，也實(shí)在是個(gè)未知數(shù)。

　　在“快收有芒的麥子”之后，“快種有芒的稻子”也不能落下，宛如救火撲滅火勢(shì)之后立馬著手重建已經(jīng)燒毀的屋舍，容不得半點(diǎn)猶豫懈怠。

　　時(shí)間就是產(chǎn)量，就是作物的絲絲生長(zhǎng)，即使遇到不利播種的情況，比如干旱，也要積極抗旱造墑下種，萬(wàn)萬(wàn)不能猶豫待雨，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。

　　想到這里，辛歲不再猶豫，順應(yīng)天時(shí)，抓住時(shí)機(jī)，方能一舉功成！

　　他匯聚了剩下的所有氣力，向剩下的軀干骨做最后的沖刺，即使此次不成，心中也無(wú)有畏懼。

　　木桶中的藥汁變成了徹底的清水，辛歲再也不能保持原來(lái)的盤(pán)坐姿勢(shì)，身體歪倒斜倚在木桶壁上。

　　他苦笑一聲：“還是不行啊?！?p>　　最后的沖刺舉動(dòng)過(guò)于毛躁了，沒(méi)有顧及到每一處細(xì)節(jié)，結(jié)果還是功虧一簣，雖然看起來(lái)像是已經(jīng)熬煉完整，但一些細(xì)微的地方已經(jīng)被粗暴的靈氣震出了微小的裂痕。

　　看來(lái)這煉骨的進(jìn)程得停一段時(shí)間了。

　　辛歲艱難地挪動(dòng)身體，準(zhǔn)備從木桶里出去，下一刻卻呆滯住了：

　　他在意識(shí)空間中看到了一副新的法相，那是一株芒葉鋒利、顏色金黃的成熟小麥。

　　沒(méi)想到在這煉骨失敗的檔口，新的物候法相卻出現(xiàn)了，實(shí)在不知道該說(shuō)是幸運(yùn)還是不幸。

　　辛歲的心神沉浸在了法相當(dāng)中，他看到了螳螂在前一年深秋產(chǎn)的卵因?yàn)楦惺艿疥帤獬跎茪ざ觯?p>　　他仿佛聽(tīng)到喜好陰涼的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn)，感陰氣出現(xiàn)而鳴叫；

　　與此相反，他也看到學(xué)習(xí)其他鳥(niǎo)兒鳴叫聲的反舌鳥(niǎo)，因?yàn)楦惺艿疥帤獬霈F(xiàn)而停止鳴叫，靜立在自己的巢穴中整理羽毛。

　　這些就是芒種時(shí)節(jié)的三種物候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無(wú)聲。

　　天地之間存在著陰陽(yáng)二氣，也隨著時(shí)間變化而出現(xiàn)或是消弭，所謂孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，唯有陰陽(yáng)相濟(jì)，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，生靈才有秩序。

　　辛歲明白了，先前他雖一鼓作氣橫沖直撞沖開(kāi)了軀干骨的所有路徑，卻也因?yàn)檫^(guò)于剛猛不知變通而留下隱患，未能成功。

　　在這天地陰氣初生的年中時(shí)節(jié)，人身的修煉也要合乎天地陰陽(yáng)之理，如此剛?cè)岵?jì)，才是沒(méi)有瑕疵的奠基。

　　幸好法相及時(shí)出現(xiàn)引導(dǎo)他，不然等猛力沖出的裂痕固定，即使明白也晚了。

　　辛歲勉力繼續(xù)盤(pán)坐運(yùn)功，卻不再如先前一樣感受吸取那些普通的天地靈氣，而是從雨中，從周遭萬(wàn)物中尋找那一絲絲自然生發(fā)的陰氣。

　　陰氣如絲如縷，漸趨入骨，滲入了那些微小的骨裂之處。

　　裂隙漸漸平復(fù)，剩余的陰氣也逐次游走于先前熬煉過(guò)的骨骼之上，辛歲分明感覺(jué)到，那些殘存的痛楚被撫平，骨骼也好像泛起一層溫潤(rùn)的淡淡的光。

　　有些煩躁的心變得安靜，外面的雨聲也和心一樣沉穩(wěn)下來(lái)，變得優(yōu)雅而動(dòng)聽(tīng)。

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