青州，臨濟(jì)縣。
九月初七，重陽(yáng)之前，夫子廟所在的儒家圣府里邊兒倒是頗為安靜。
按照慣例，夫子廟每年在重陽(yáng)節(jié)都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。因之，臨近重陽(yáng)的這幾日，這兒便禁絕外人，也就變得格外冷清。
究其根底，一是這幾日需要圣府眾人為重陽(yáng)的祭祀做些許準(zhǔn)備，倘若外人來(lái)此，難免顯得忙亂，更兼如若招待不周，也會(huì)落人口實(shí)；二是圣府乃儒家文脈所在，若是平日里，諸位學(xué)生瞻仰夫子圣物也沒(méi)甚么影響，但這九九至陽(yáng)之日，若是有污穢之事，難免沖撞了圣威。
因而，今朝先皇在位時(shí)，便下令重陽(yáng)前三日圣府閉門謝客，外人禁入。
此外，若提起這儒家圣府，倒還真有值得敘說(shuō)的地方。
想當(dāng)年，夫子為天下讀書人立得了這自強(qiáng)不息、厚德載物的法統(tǒng)之后，便遭逢了天庭、地府乃至佛土的忌諱，于是此后處處受打壓，乃至于半生潦倒，難證圣道。
但夫子就是夫子，其浸淫己道數(shù)年，最終“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”，硬生生地一日入圣。
那一日，夫子上昆侖，揮劍斬天庭。
那一年，夫子腰間別一把砍柴刀，他逢人就說(shuō)那是一把劍，一把誅仙不殺人的劍，引得學(xué)生皆發(fā)笑。
也是那一年，夫子踏著一雙破草鞋，走遍了大江南北，用余生丈量了九州的日月。
后圣荀夫子曾感嘆道：“至哉我夫子，悟道三十載，一朝上天臺(tái)；圣哉我夫子，瞻之如在前，忽焉而在后！”
由此以后，天下蒼生漸得了夫子的傳承，光大了人道。但是，也是如此，人道一旦有變，夫子的紀(jì)念也就越隆重。
此外，天下圣人千百位，唯我夫子立圣碑。本來(lái)，眾人緬懷夫子，只是親自去瞻仰夫子圣碑即可。當(dāng)然，那塊兒碑，本來(lái)是當(dāng)年夫子于青州臨濟(jì)縣磨柴刀用的。后來(lái)，隨著夫子成圣，也就成了圣碑。
到了本朝，隨著大周開(kāi)國(guó)，因?yàn)樘娴淖鸪?，也便開(kāi)了這圣府。遵循著夫子當(dāng)年的本意，加之其沒(méi)有留下子嗣，太祖只是令圣府找了一些普通百姓，做些灑掃的日常養(yǎng)護(hù)工作。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，因?yàn)榻袒Γ煜碌淖x書人越來(lái)越多，圣府的地位越發(fā)尊崇，這圣府中漸少了些老百姓，多了些達(dá)官貴人的子嗣。
因?yàn)橄胫曛卮蠹漓胫畷r(shí)，也確實(shí)需要一些知禮的書生，青州的子民也就沒(méi)有放在心上。如此這般下來(lái)，待到人皇陳赦臨朝之時(shí)，這圣府中還有幾個(gè)平民，倒也成為人們茶余飯后的談資。
……
初八一早，韓昌黎便出了廣饒縣，來(lái)在了這臨濟(jì)縣儒家圣府的府外。
到了此地，他發(fā)現(xiàn)這邊兒人可不少。也是，人人都想著在明日入這圣府祭拜，也想著拔得頭籌，以有個(gè)好兆頭，因而便提前守在了府外。
一眼掃過(guò)去，人群中士農(nóng)工商皆有之，韓昌黎不禁感嘆夫子的教化之功。
與旁邊幾位書生模樣的青年討教了些許學(xué)問(wèn)之后，他便站在人群中，靜默了起來(lái)。
一會(huì)兒功夫，有一女子騎著白馬往這圣府方向走來(lái)。隨著她的到來(lái)，原本安靜的人群便嘈雜了起來(lái)。
韓昌黎也被眾人的議論吵得睜開(kāi)了雙眸，他隨即打量了一下這馬上的女子?？雌淠挲g，約莫二十八九；觀其頭飾，大概已然嫁人。其面露春色，紅唇媚眸，頗有些誘人；馬上的身段兒玲瓏，雙腿修長(zhǎng)，倒有些可人。
這女子獨(dú)自一人騎著馬，晃晃悠悠地就來(lái)到了下馬碑前。
眾人都等著她下馬，卻見(jiàn)其有些蔑視地掃視了周圍人一眼，仍舊不慌不忙地越過(guò)下馬碑，朝著府內(nèi)走去。
這般作為，直讓眾人一愣。待人們回過(guò)神來(lái)，便見(jiàn)其已然到了府門之前。接著，圣府中有人開(kāi)門，她就這般堂而皇之地騎著白馬踏入了圣府。
眾人眼巴巴地望著，臨了，只見(jiàn)這少婦微微回首，似是罵了句“俗物”，便款款消失不見(jiàn)。
這般行為，這般姿態(tài)，頓時(shí)引發(fā)了府前眾人的怒火。
有農(nóng)夫出列，全然不顧圣人的教導(dǎo)，朝著剛剛關(guān)閉了的府門大喊大叫了起來(lái)。
不一會(huì)兒，只聽(tīng)得吱呀一聲，圣府大門再次緩緩打開(kāi)，里邊兒出來(lái)了一位書生。
這人雖做書生打扮，卻身著華服，臉上更是桀驁不馴。
他甫一出門，便朝著快要躍上臺(tái)階的農(nóng)夫一指，訓(xùn)斥道：“你這廝，圣人府前，怎么這般沒(méi)有禮數(shù)？成何體統(tǒng)！”
這漢子頗為氣憤，站在府前臺(tái)階下喊道：“我且問(wèn)你這書生一句，剛才為何有女子進(jìn)了這圣府？”
這書生不屑道：“我等行事，還需向你這夯貨解釋？若如此，要我等何為？”
這漢子詞窮，便有些說(shuō)不出話來(lái)。
漢子身后的韓昌黎瞧得此景，趕忙走上前來(lái)。
他朝著圣府前的書生躬身一禮，然后開(kāi)口道：“還望公子勿怪，這農(nóng)家之人不識(shí)得幾個(gè)字，且性子有些直率，不懂禮數(shù)之處，望公子恕罪?！?p> 這公子瞧見(jiàn)他這模樣，也回了一禮，然后開(kāi)口道：“你這書生倒也知禮。我且問(wèn)你，你是哪里人氏？如今上前，可有話說(shuō)？”
韓昌黎禮貌答道：“我是徐州沛縣學(xué)生。恰逢重陽(yáng)之日臨近，今日來(lái)此，想要瞻仰一下圣碑?！鳖D了頓，他又開(kāi)了口，“方才我見(jiàn)有一女子騎著白馬入了這儒家圣地，敢問(wèn)公子，是何道理？”
話音未落，鏘然一聲，浩然正氣于其身上浮現(xiàn)，讓眼前之人不敢直視。
這桀驁公子變了神色，正視起了眼前之人，他微微低頭，恭聲道：“兄臺(tái)學(xué)問(wèn)非凡，小弟這廂有禮。那位女子，不是一般人，因圣府中有些急事，這才入了府。我姓董，請(qǐng)問(wèn)兄臺(tái)貴姓？”
韓昌黎沉聲答道：“免貴姓韓。我且問(wèn)你，那為何她不于下馬碑處下馬？”
這公子哥見(jiàn)自己姿態(tài)已然極低，眼前書生仍然咄咄逼人，便有些生氣：“我見(jiàn)你頗有幾分學(xué)問(wèn)，這才施禮于你。你這書生，倒真是酸不可耐！”
“酸不可耐？”韓昌黎也有些發(fā)怒，“此話何講？”
這公子徹底放開(kāi)了姿態(tài)，指著眼前的眾人說(shuō)道：“你們不就是酸人家可以自由進(jìn)出這圣府門嗎？你們不就是眼饞人家有于此不下馬的權(quán)利嗎？如你們這般下等之人，我懶得與你們理會(huì)！”說(shuō)完，其揮一揮衣袖，回轉(zhuǎn)身形，準(zhǔn)備進(jìn)府。
韓昌黎氣急，他大喝一聲：“站住！”然后，他指著眼前華服公子說(shuō)道，“你姓董，且在青州，想必所學(xué)盡皆承自荀圣一脈。我今日問(wèn)你為何那女子有此法外之權(quán)，你卻以此話來(lái)侮辱我等，是何道理？”
轟然一聲，其身上浩然正氣凝練成一柄劍。只見(jiàn)他立于這劍下，繼續(xù)說(shuō)道：“這話任何人都可以說(shuō)，唯獨(dú)你這荀圣的門人不能說(shuō)，唯獨(dú)你這儒家的讀書人不能講。且你家傳承，以民為骨，以法為脈，而今公然鼓吹法外權(quán)柄，是何道理？”
“喲呵！凝練出了幾絲浩然正氣就了不起？今兒我就侮辱了，怎么地？且夫子劍斬仙不斬人，你能奈我何？”說(shuō)完，這公子朝著韓昌黎瞥了瞥嘴，施施然進(jìn)了府。
眼見(jiàn)圣府門即將關(guān)上，韓昌黎強(qiáng)忍憤怒，又暴喝一聲：“且慢！”
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子羽說(shuō)：“與天地合其德”幾句，引用自《易傳》；“瞻之”一句，化用自《論語(yǔ)》中“瞻之在前，忽焉在后”。子羽借此描述引出夫子其人，請(qǐng)各位讀者擔(dān)待o(′^｀)o。