古代民間的祭祀對象分為天神、人鬼和地只。后來儒教吸收民俗百神，組成像人間官僚系統(tǒng)那樣的等級體系。每個神的品級、爵位，一般說來，是由儒者規(guī)定的，并載入國家祀典。
平素，它們依照規(guī)定，享受一方祭祀，如同諸侯的有封地和食邑;大祭時，則依品級配享、從祀于天壇之上。
不入祀典的，被稱為“淫祀“。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀“。
而祭祀的對象當(dāng)然也是有等級之分...
古代民間的祭祀對象分為天神、人鬼和地只。后來儒教吸收民俗百神，組成像人間官僚系統(tǒng)那樣的等級體系。每個神的品級、爵位，一般說來，是由儒者規(guī)定的，并載入國家祀典。
平素，它們依照規(guī)定，享受一方祭祀，如同諸侯的有封地和食邑;大祭時，則依品級配享、從祀于天壇之上。
不入祀典的，被稱為“淫祀“。“以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀“。
而祭祀的對象當(dāng)然也是有等級之分...