這位先生，說的便是前任大唐宰相張九齡，一個(gè)為大唐做出無比杰出貢獻(xiàn)，門生又遍天下的這么一位長(zhǎng)者。
現(xiàn)任長(zhǎng)歌門門主楊逸飛便是張九齡先生的真?zhèn)鞯茏?，楊清凡沾了自己胞兄楊逸飛的光，也成為了張先生的一名記名徒弟。
張先生不僅武功出色，治國(guó)經(jīng)略也非常人能及。
長(zhǎng)歌門大多數(shù)都是讀書人，考取功名，將來輸送到大唐為官的經(jīng)世之才。
現(xiàn)今，長(zhǎng)歌門可不僅僅有著張九齡先生，還有王維也在此地居住，甚至名動(dòng)長(zhǎng)安的李白，也曾在長(zhǎng)歌門研習(xí)過。
在這個(gè)時(shí)代，有著天下英杰出長(zhǎng)歌的說法，這里的英杰便是指的讀書人。
楊清凡很早的時(shí)候就在武林上名聲赫赫了，他主修一門輕功叫做青霄飛羽，非常的厲害，速度幾乎無人能及。
他還擅長(zhǎng)雙兵，一劍一琴，厲害非常。
長(zhǎng)歌門人的劍都是藏在琴當(dāng)中的，一般遠(yuǎn)程攻擊就會(huì)使用琴，類似于音波類的攻擊，近戰(zhàn)的時(shí)候則是取出藏在琴當(dāng)中的劍對(duì)敵，看著就非常瀟灑。
實(shí)在是長(zhǎng)歌門的武功非常難學(xué)，這也是為何長(zhǎng)歌弟子尤為稀少的原因。
楊清凡是飛到擂臺(tái)上的，一身青色長(zhǎng)袍，帶著白色的頭冠，背后背了一把古琴，這琴里面肯定隱藏著一把鋒利的利器。
江湖上的人都對(duì)長(zhǎng)歌門人非常的忌憚，只是，這次楊清凡的對(duì)手是一個(gè)來自東瀛武林的和尚，這個(gè)和尚應(yīng)該沒有和長(zhǎng)歌門人交手的經(jīng)驗(yàn)，不知道會(huì)不會(huì)吃虧。
求那拔十歇緩緩走上論劍臺(tái)，念了一聲阿彌陀佛后才開口道：“貧僧求那拔十歇，來自天竺的爛陀寺?！?p> “長(zhǎng)歌，楊清凡?！?p> 楊英卻皺起了眉頭，這和尚不是東瀛的和尚嗎？竟然是天竺來的，自己掌握的情報(bào)竟然有誤，這是怎么一回事兒？
天竺，楊英自然知道，在太宗時(shí)期的玄奘法師便曾歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)前往天竺取大乘佛經(jīng)，想要拯救愚昧的世人。
而天竺的距離，距離大唐可不僅僅是十萬八千里那么遠(yuǎn)。
玄奘法師可是足足走了十六年（貞觀三年到貞觀十九年），才取回了大乘佛經(jīng)，這求那拔十歇是怎么到達(dá)中土的？
也不能夠怪楊英奇怪，因?yàn)樘祗眠@個(gè)地方，除了玄奘法師根本沒有人去過。而玄奘法師在《大唐西域記》里面確實(shí)描述了天竺有多遙遠(yuǎn)。后人便真的以為天竺要走很多很多年才能夠到達(dá)，也是為什么情報(bào)認(rèn)為這和尚是來自東瀛的原因。
求那把十歇上了論劍臺(tái)并沒有動(dòng)作，他也沒有說梵文，中原話說的非常的流利。
楊清凡率先出手，古琴伽羅被他左手環(huán)抱于懷中，右手開始撥動(dòng)琴弦，一股有形的音浪朝著求那拔十歇席卷而去。
見到這樣的音浪攻擊，求那拔十歇直接閉上了雙目，眾人意外的時(shí)候，音浪直接在在求那拔十歇的四周開始爆炸。
所有人震驚不已，這是如何做到的。
求那拔十歇什么都沒做，就閉個(gè)眼睛，楊清凡的的攻擊便落到了別處，這是一種怎樣的手段?。?p> 別說外人疑惑了，場(chǎng)中的楊清凡臉色都變了，這家伙究竟是怎么做的，竟然能夠讓無數(shù)人都覺得棘手的音浪攻擊失效。
這樣的手段，楊清凡聞所未聞。
不是沒有人破開過音浪攻擊，而是求那拔十歇展現(xiàn)出來的手段就跟神跡一樣，這才是最為可怕的。
楊清凡不信的不斷用內(nèi)力催動(dòng)著音浪攻擊求那拔十歇，可在求那拔十歇的身邊仿佛有一堵無形的墻阻攔住了這些攻擊，楊清凡的手段失效了。
楊清凡也火氣上來了，他就不信這個(gè)和尚這么詭異，古琴背在了身后，長(zhǎng)劍從古琴伽羅當(dāng)中抽了出來。
求那拔十歇看見楊清凡抽劍的時(shí)候，神色有些詫異，他還是第一次遇見使用雙兵的人，而且兵器是琴和劍，這和天竺的人比起來可有意思多。
切劍的那一刻，楊清凡直接在原地留下了一道殘影，人直接消失了。
臺(tái)下有人驚訝的喊道：“是青霄飛羽！”
這便是楊清凡引以為傲的青霄飛羽，速度幾乎快的驚人，甚至用肉眼都沒法捕捉的一種絕世輕功。
楊英也沒看見楊清凡是怎么消失的，這種輕功快到人的殘影還留在原地，這真的是人能夠做到的嗎？
可如今真的出現(xiàn)在了楊英的面前，由不得楊英不信了。
還由不得楊英多想，楊清凡的攻擊也已經(jīng)落到了求那拔十歇的身后了。
眾人看見了楊清凡落在了求那拔十歇的身后，一劍刺了過去，此刻的求那拔十歇還沒有轉(zhuǎn)身，這要是被刺中了，可要敗了。
可求那拔十歇根本沒有動(dòng)彈，他突然一掌朝著上空打了去，楊清凡直接被打出了身形，原來在求那拔十歇背后的還是楊清凡的殘影。
楊清凡被一掌震了出去，落地后并沒有繼續(xù)攻擊，而是面帶疑惑的問道：“閣下是怎么找到我的真身的？”
求那拔十歇淡淡的回應(yīng)道：“呼吸，你的呼吸讓貧僧知道了施主的位置?！?p> 楊清凡一陣錯(cuò)愕，隨即苦笑起來，竟然是自己的呼吸，可呼吸聲在戰(zhàn)斗的時(shí)候，誰能夠分辨的出來？
這和尚好生了得，竟然能夠聽出自己的呼吸聲，從而判斷自己所在的位置。
聽著臺(tái)上的對(duì)話，臺(tái)下的人都愣住了，呼吸聲，竟然是呼吸聲，可這是人能夠做到的嗎？這和尚無論是之前還是現(xiàn)在所展露出來的武學(xué)，已經(jīng)沒有辦法用人來形容的，簡(jiǎn)直就是一尊真正的佛陀。
就連少林方丈的師弟也露出震撼的神色，這家伙，天竺的和尚都這么強(qiáng)的嗎？
都說天下武功出少林，可實(shí)際上少林的人都不會(huì)這么認(rèn)為，外面這么傳他們卻沒有否認(rèn)，也沒有人會(huì)找他們深究這個(gè)問題。
可實(shí)際上，少林的武功也是從外面?zhèn)鱽淼?，就算是易筋?jīng)這樣的武學(xué)秘典，也是當(dāng)年達(dá)摩祖師從天竺得來的。
而實(shí)際上，達(dá)摩祖師只領(lǐng)悟了達(dá)摩劍法，在達(dá)摩洞領(lǐng)悟的。
再者，其實(shí)達(dá)摩祖師根本不是中原人，他也是來自天竺的一位高僧。