第一百二十四章 宴請(qǐng)
說(shuō)書(shū)人這個(gè)職業(yè)在京城已經(jīng)是越來(lái)越火了。不管是茶樓酒店，還是鬧市勾欄都能見(jiàn)到他們的身影。
而手下說(shuō)書(shū)人最多的就是盧俊禮了。沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他的故事話本最多呢！
最近幾天里，京城里的大部分的說(shuō)書(shū)人都在講一個(gè)新故事，而故事的名字叫《西游記》。
是原版的哦，是那個(gè)唐僧除了說(shuō)教別的啥也不會(huì)，沒(méi)有體現(xiàn)佛法造詣，沒(méi)有為求取真經(jīng)不怕?tīng)奚膫ゴ缶瘛＿€時(shí)?？蘅尢涮涞?，馬丟了哭、沒(méi)吃的哭、被抓了哭。師徒四人也不是師慈徒孝，而是各懷鬼胎，徒弟們還嫌棄師傅是累贅的那個(gè)原始版本哦。
這《西游記》就是盧俊禮弄出來(lái)的對(duì)付佛道兩教的第一部。為什么選擇《西游記》呢？
首先《西游記》里對(duì)道教的貶斥是赤裸裸的。比如那些妖精都是喜歡幻化成道教的模樣來(lái)人間為非作歹的。還有很多妖精根本就是和道教脫離不了關(guān)系的人。比如金角大王和銀角大王原本是太上老君的看爐童子。
同時(shí)，對(duì)佛教也是暗含諷刺的。比如觀世音的金魚(yú)在陳家莊吃人，如來(lái)的舅舅是妖王大鵬鳥(niǎo)。
在盧俊禮的想法里，先是挑起百姓們對(duì)佛道兩教的懷疑之心。信不信的無(wú)所謂，首先是要給種下懷疑的種子。
而用說(shuō)書(shū)這種方式是最好不過(guò)的了。畢竟，人活著都是要有娛樂(lè)活動(dòng)的。聽(tīng)一段書(shū)又花不了幾個(gè)錢(qián)。自己聽(tīng)完之后還能給別人講，越傳越廣，這是再好不過(guò)的宣傳方式了。
現(xiàn)在，不管你哪個(gè)茶館，或者勾欄聽(tīng)書(shū)，都會(huì)聽(tīng)到“蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……”這樣的一些聽(tīng)上去很有知識(shí)的話。
然后一直到從石頭里蹦出個(gè)猴子，猴子再當(dāng)上猴王，最后決定出海學(xué)本事為止。這第一次講的分量就到此為止。
《西游記》已經(jīng)是越來(lái)越火了。當(dāng)然，只是限于說(shuō)書(shū)?！段饔斡洝繁R俊禮還沒(méi)有讓人印刷出來(lái)賣(mài)。得先把《西游記》給炒熱了再賣(mài)啊。
當(dāng)然，里面也是經(jīng)過(guò)盧俊禮適當(dāng)修改的。畢竟，大唐沒(méi)了，有的是滅了唐的華。東土大唐也變成了東土大華，一字不變可不行。
而此時(shí)，盧俊禮和阿依慕兩人正在一處酒樓茶聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生在講西游呢。光聽(tīng)前面這些，當(dāng)然看不出《西游記》對(duì)佛道的抨擊譏諷了。
畢竟，盧俊禮也是要把對(duì)佛道捅的刀子隱藏一些的。上來(lái)你就表露出對(duì)佛道的敵意，人家能不出手對(duì)付你？
等大眾都迷上這個(gè)故事后，盧俊禮就可以發(fā)行文字版本的了。到那時(shí)候，就不是盧俊禮一家了。盧俊禮決定不獨(dú)家發(fā)售，讓所有書(shū)店都能賣(mài)。
這樣，佛道兩教想要阻止就不是阻止盧俊禮一個(gè)人了，而是要面對(duì)一個(gè)利益團(tuán)體。
不要小看人的膽量，尤其是商人和權(quán)貴。只要能賺錢(qián)，他們是不會(huì)輕易放棄的。信仰算什么？能當(dāng)飯吃嗎？能給錢(qián)花嗎？不能的話和我嗶嗶啥？滾一邊去，等我賺夠了錢(qián)再繼續(xù)信仰。
“俊禮哥，我怎么感覺(jué)你這不是在在對(duì)付佛道兩教啊。這聽(tīng)著明明是在宣揚(yáng)佛教啊?！卑⒁滥阶诒R俊禮的旁邊對(duì)著他問(wèn)到。
“不要急嘛，咱們要慢慢來(lái)。一開(kāi)始就對(duì)佛道兩教亮刀子他們能不出手滅掉這威脅嘛。坑都在后邊呢?！北R俊禮輕笑著說(shuō)到。
“俊禮哥，憑借《西游記》真的能對(duì)付佛道兩教嗎？我怎么感覺(jué)那么不靠譜呢？”阿依慕皺著眉頭對(duì)盧俊禮問(wèn)到。
“憑借《西游記》當(dāng)然是不能了。不過(guò)，《西游記》只是開(kāi)始，它的作用就是給佛道兩教抹黑而已。
接下來(lái)我還會(huì)在弄出來(lái)一部能挑起兩教內(nèi)訌的書(shū)。只要佛道兩教開(kāi)始不一條心了，才更好對(duì)付他們。道教的信徒大多都是權(quán)貴和上層人士，佛教的信徒大多都是平民。道教眼饞佛教的信徒數(shù)量，佛教眼饞道教的信徒質(zhì)量這都是明擺著的事情。
我只需要幫助一派來(lái)打擊另一派他們自己就會(huì)掐起來(lái)。畢竟，不管是信仰還是利益都會(huì)讓他們昏了頭。
最后才是我的殺手锏，我會(huì)在弄出一部小說(shuō)來(lái)提醒咱們的皇帝陛下佛道兩教是多么的富有，比國(guó)庫(kù)還要富有。
對(duì)付佛道這兩個(gè)龐然大物，當(dāng)然是要最鋒利的刀了。他們?cè)賲柡σ彩羌耐性趪?guó)家之下的宗教組織，遇到國(guó)家機(jī)器他們還是會(huì)敗下陣來(lái)?！北R俊禮智珠在握的樣子和阿依慕說(shuō)到。
男人嘛都是喜歡在自己喜歡的女人面前表現(xiàn)的。盧俊禮也不意外，把自己的大致思路和阿依慕這么一說(shuō)，果然就收獲到了阿依慕那有些崇拜的目光。
這讓盧俊禮的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足，舒服的很！
“俊禮哥，你都把事情計(jì)劃好了啊，有我能幫得上忙的嗎？”阿依慕眨巴著她的大眼睛看著盧俊禮問(wèn)到。
盧俊禮感覺(jué)自己中了這妮子的美人計(jì)了。但還是一副心甘情愿愿意中計(jì)的心態(tài)是咋回事呢？！
“計(jì)劃什么的不用設(shè)計(jì)的那么精細(xì)。越是精細(xì)的步驟容錯(cuò)率越低，其中一個(gè)步驟出錯(cuò)就會(huì)毀了整個(gè)計(jì)劃。
所以，我只是把大方向定了下來(lái)，有個(gè)粗淺的計(jì)劃，每一步達(dá)到我想要的效果就好。
目前看來(lái)，還不用你出手幫忙。等需要你幫忙的時(shí)候我肯定會(huì)和你說(shuō)的?！?p> 本來(lái)聽(tīng)到盧俊禮不用她幫忙的阿依慕還有點(diǎn)失落，她沒(méi)能幫助盧俊禮?？陕?tīng)到最后阿依慕又是美滋滋的笑了起來(lái)，盧俊禮沒(méi)有忽視她她就很滿(mǎn)意了。
“對(duì)了阿依慕，我記得今天你和福金她們約好了去河邊公園去玩兒，怎么突然來(lái)這兒找我來(lái)了？”盧俊禮突然想起來(lái)了這事兒對(duì)著阿依慕問(wèn)到。
河邊公園就是當(dāng)初剛來(lái)京城，盧俊禮帶著身子還很虛弱的黛玉一起去的那個(gè)有恐龍雕像的公園。
也是盧俊禮和阿依慕第一次相見(jiàn)，盧俊禮給阿依慕人工呼吸的那個(gè)公園。
“當(dāng)然是姐姐?；^偷跑過(guò)來(lái)找你的了！阿依慕姐姐，你真狡猾！”
阿依慕還沒(méi)說(shuō)話，李福金的聲音就傳了過(guò)來(lái)。隨后，李福金就帶著一眾姐妹們過(guò)來(lái)了。當(dāng)然，還有賈寶玉這個(gè)愛(ài)和女孩玩兒的公子哥。
寶玉這時(shí)候也是站了出來(lái)對(duì)著盧俊禮說(shuō)道：“俊禮大哥，神武將軍家的馮紫英最近回了京城，得知了馮紫杰你們兩人之間的事情，想要宴請(qǐng)你把這事兒解決一下?！?