第一百五十五章 盧俊禮的高光時(shí)刻
“貧道十年未歸，不曾想京城竟出了如此驚才絕艷的少年。聽了施主剛剛的話，貧道都有些想要對(duì)那《西游記》一睹為快了?！?p> 玄通道長(zhǎng)在法嗔大師重新坐好之后，笑著開口說到。
“師叔廖贊了，師侄要學(xué)的東西還有很多?！北R俊禮對(duì)著玄通行了一禮說到。
之前，聽方丈介紹玄通是來(lái)自長(zhǎng)天觀的時(shí)候盧俊禮就知道這是他師叔了。
至于為什么不是師伯，玄寧就是玉虛子的大徒弟，他哪來(lái)的師伯？！
“師叔？”玄通疑惑的重復(fù)了一聲。
“玄寧道長(zhǎng)是我父親的寄名替身，玉虛子道長(zhǎng)是我?guī)煚??！北R俊禮給玄通道長(zhǎng)解釋著。
“原來(lái)如此，你是盧詔師兄的孩子！”玄通恍然大悟的說到。
玄寧能當(dāng)上大師兄，就是因?yàn)樗麖男【驮陂L(zhǎng)天觀替盧詔修行，玄通是在十歲左右才進(jìn)的道觀當(dāng)?shù)劳摹?p> “沒想到你對(duì)佛法如此精通，看來(lái)，你和佛教更加相合?！毙ㄋ仆锵в炙瓶上У恼f到。
很顯然，玄通是看盧俊禮這么精通佛法而有感而發(fā)的。
“師叔，《西游記》可不單單說的是佛教的事兒。取經(jīng)途中遇到的妖怪也是有些邪道歪道的?？梢赃@么說，取經(jīng)之路是修佛之路也是修道之路?！北R俊禮對(duì)著玄通說到。
“哦，我還未讀過《西游記》，不知其中內(nèi)容。不知俊禮可否為我解讀一二？”玄通感興趣的說著。
“那師侄就獻(xiàn)丑了，剛剛用佛教的目光解讀了一下《西游記》，現(xiàn)在，我就用道教的目光再次解讀一下，如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)師叔指正?！北R俊禮拱了拱手說到。
“《西游記》有著大量的道家學(xué)說，開篇便是，師叔看了就知。書中其它的道教學(xué)說和思想也是很常見，師侄就不一一說明，師叔自去看便是。
師侄就和師叔說一說這取經(jīng)三徒的道家解說。
五臟對(duì)應(yīng)天干地支，心肺對(duì)應(yīng)的地支是申，所以把心肺陽(yáng)氣比喻成一只火煉的猴子，猴子上竄下跳，對(duì)應(yīng)了心之相，這就是心猿，為了鍛煉心猿，所以要去游歷，去經(jīng)歷，經(jīng)歷越多心智越堅(jiān)定，所以心猿又被叫做行者，而心猿必須要修煉到一個(gè)“空”字才能圓滿，所以心猿的目標(biāo)就是悟空。
而肝腎陰氣，五行配干支，肝腎對(duì)應(yīng)水亥，所以陰氣被形容為一只水浸的豬，這豬專司人的七情六欲，貪淫好色，若不加以約束，對(duì)心猿威脅極大，所以鍛煉這只豬的方法需要持戒，所以取名八戒，但是人之情欲并非完全一無(wú)是處，要懂得什么能做什么不能做，所以豬的目標(biāo)是悟一個(gè)“能”字。
但是人的身體需要信仰協(xié)調(diào)，打到一個(gè)平衡，所以，脾之能量，五行屬土，為調(diào)和心陽(yáng)和腎陰之物，所以叫做沙和尚，當(dāng)陰陽(yáng)有矛盾時(shí)負(fù)責(zé)打圓場(chǎng)，所以他自己首先不能太鬧騰，所以要悟一個(gè)“靜”字。
師叔，不知我這樣用道家思想解讀可對(duì)否？”盧俊禮解讀完后對(duì)著玄通問到。
玄通欣賞的看著盧俊禮笑道：“真是一代新人勝舊人，俊禮師侄對(duì)佛道兩教的思想都如此了解，了不起，了不起啊?！?p> 盧俊禮不好意思的說著：“師叔過獎(jiǎng)了，這還多虧佛道兩教都不禁止信徒香客研讀其他教藏，而且，儒釋道彼此又有共通之處。
儒佛道三家都對(duì)心性的修煉很看重，這就是共通處之一，在道德要求上就高度統(tǒng)一。
儒家說：朝聞道，夕死可矣。佛家說：夜睹明星而悟道。儒佛道又都可以從‘道’這個(gè)詞上來(lái)會(huì)通。
反正，我個(gè)人是這么認(rèn)為的。儒佛道都有著自己所追求的道。
儒家的修身齊家治國(guó)平天下是道。佛家修心，修八識(shí)，修精神世界也是道。道家修身，身與道合，心與道合，靈與道合，順其自然，貼近自然。這些都是在修各自的道。
在我眼里，世間萬(wàn)物，都有各自的道理，不必拘于教派之中。道家修的是道，儒家亦是道，佛本是道。大道，殊途同歸！”
盧俊禮知道，他這話一說出來(lái)，肯定是有的贊同有的反對(duì)。因?yàn)槿绻麛嗾氯×x的話，那就是再說儒家和佛家都是道家的分支。
誰(shuí)讓道家的這個(gè)道太大了，不管是追求什么，都可以說是道的一種。
道是天地自然，道也是道德品質(zhì)?？傊痪湓挘郎f(wàn)物，萬(wàn)物歸一。
你說這你怎么反駁？人家道家就是這個(gè)思想，我不反對(duì)你的信仰和思想，因?yàn)槟且彩且环N道。
這還怎么爭(zhēng)？反對(duì)人家？說你的信仰和思想不是道？那不是自己貶低自己嘛！
這叫什么？這就叫夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
盧俊禮并不是想要讓人同意他的話。他的這些話看似是他對(duì)儒佛道的看法，呃，也確實(shí)是。但更重要的原因是他在給佛道兩教挖坑。
他是能這么看，但那些佛道兩教的高層們就不一定了。并不是所有的大師和道長(zhǎng)都是那種思想境界很高的人。就有那么一些狂信徒和看重利益的人。
盧俊禮也就是在給他們挖坑呢！只要威脅到他們的信仰和利益，他們肯定是坐不住了的，會(huì)炸毛了的。
到時(shí)候，他們自己就會(huì)開始亂起來(lái)。為了他們的信仰和利益，他們肯定是會(huì)爭(zhēng)起來(lái)的。
只要他們一動(dòng)，盧俊禮的機(jī)會(huì)就來(lái)了。他手下可是有著時(shí)遷這么一個(gè)特種兵。挑撥離間，栽贓陷害什么的，盧俊禮都能通過時(shí)遷來(lái)完成了的。
不過，大殿里的這些人都不知道盧俊禮心里的小九九。不管是報(bào)恩寺的法字輩四位大師還是玄通道長(zhǎng)跟惠慈師太，都是對(duì)盧俊禮投以欣賞的目光。
盧俊禮的話，那是同時(shí)肯定了儒佛道三家的思想的，而且，剖析的很深?？梢钥闯?，盧俊禮沒少研究三家的典籍。
人們對(duì)于有才華的人，都是很欣賞的。先是用佛道解讀《西游記》讓盧俊禮表現(xiàn)出對(duì)佛道兩教思想很精通。
后又說出儒佛道三家的共通之處，又肯定了三家的思想，肯定三家的不同之處。
這種能廣納百川的心胸也是讓人很欣賞的。總之，盧俊禮在大殿眾人這里的得分很高。
連一向是心高氣傲的妙玉都是認(rèn)可欣賞的表情看著盧俊禮。