在顓頊統(tǒng)治世界時(shí)期，曾經(jīng)有過(guò)許多暴政，最沒(méi)有道理可講的，就是他把太陽(yáng)、月亮和星星都拴系在北方的天空上，讓它們永遠(yuǎn)固定在那里，絲毫也不能移動(dòng)，這么一來(lái)，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮得連眼睛都睜不開(kāi)，有的地方卻永遠(yuǎn)黑暗得伸手不見(jiàn)五指，讓人們感覺(jué)生活非常不便，萬(wàn)分痛苦。
橫暴的顓頊，不但用他嚴(yán)酷的專制壓迫著大地上的人類，也壓迫著天上一部分他所不滿意的神。北方的水神共工，這個(gè)在黃炎之戰(zhàn)中敗北的炎帝的后裔，自然也是被壓迫者。后來(lái)，共工再也忍受不住顓頊的威壓了，又兼受到祖輩失敗恥辱的刺激，就暗中糾集天上同受壓迫的眾神，以自己為盟主，統(tǒng)領(lǐng)著炎帝敗殘的余部，突然發(fā)難，起來(lái)推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取上帝的寶座。
神國(guó)的這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自然是很猛烈的，共工的臣子相柳、浮游，以及顓頊的幾個(gè)鬼兒子和他的屬神禺強(qiáng)等也都投入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們從天上打到凡間，一直打到西北方一座叫做“不周山”的山腳下，雙方的軍隊(duì)還在那里鏖戰(zhàn)不息。
這不周山，山形最是奇崛突兀，它恰像一根巨大的柱子，直上云霄，何止萬(wàn)丈，也不生什么蒼松翠柏，盡是一層層堆壘上去的赭黃色的崢嶸的巖石。說(shuō)它像柱，一點(diǎn)也不錯(cuò)，它原本就是一根撐天的柱子，是身為上帝的顓頊維持他宇宙統(tǒng)治的主要憑借之一，說(shuō)不定也就是女?huà)z時(shí)代用以撐天的四只大烏龜足中的一只所變化的呢?？傊?，雙方的軍隊(duì)打到這根天柱下面來(lái)了，打得難解難分，不分勝負(fù)。
共工一時(shí)不能取勝，陡然怒氣發(fā)作，火冒三丈，猛地一頭向不周山碰去。這位天將在神國(guó)素來(lái)以身長(zhǎng)力大聞名，不周山經(jīng)他這么一碰，只聽(tīng)得轟隆嘩啦一聲巨響，剎那間便把這根撐天柱子攔腰碰斷，橫坍下來(lái)。
天柱既經(jīng)碰斷，整個(gè)宇宙又發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng)。西北的天空失去撐持，傾斜下來(lái)，使本來(lái)被拴系而固定在北方天空的太陽(yáng)、月亮和星星再也不能在它們?cè)瓉?lái)的位置上站住腳，都不由自主地紛紛挫斷系縛，朝著傾斜的西天跑，這樣就成了今天我們所見(jiàn)的日月星辰的運(yùn)行，解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白天永遠(yuǎn)是白天，黑夜永遠(yuǎn)是黑夜的苦難。另外一方面，東南的大地受了山崩的劇烈震動(dòng)，也陷下一個(gè)奇大無(wú)比的深坑，從此大川小河的水，也都不由自主地要急急忙忙朝那兒奔流去，就成了今天我們所見(jiàn)的海洋。
顓頊所統(tǒng)治的宇宙，就這么給共工的一怒所摧毀，整個(gè)世界頓然為之改觀了。它雖然沒(méi)有了遠(yuǎn)古時(shí)代的和平寧?kù)o，卻也打破了顓頊統(tǒng)治時(shí)期的死氣沉沉。從此以后，就再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)殘破的天地有神人去修復(fù)，直到如今
不周山的命名，是因?yàn)楣补ず皖呿湢?zhēng)神座，一怒之下碰壞了這座山，使山的形體缺壞不周匝，這才取名“不周”，并非原來(lái)就有此名。不周山下，有兩頭黃顏色的野獸看守在那里；有水叫寒暑水，水是半寒半熱的，從山上發(fā)源下來(lái)；水的西邊有濕山，水的東邊有幕山，還有禹攻共工國(guó)山，等等:都是此山附近的景物。
人們?yōu)榱思o(jì)念共工，曾在大荒北野和北方海外各修建了一座臺(tái)，叫做共工臺(tái)。大荒北野的共工臺(tái)，是在系昆山上，黃帝的女兒魃被邪氣侵染曾經(jīng)在這里住過(guò)。北方海外的共工臺(tái)，是在深目國(guó)的西邊，臺(tái)是四方形的，臺(tái)的每個(gè)角落都有一條蛇守衛(wèi)在那里，老虎的顏色，蛇頭沖向南方氣兩座臺(tái)都位居北方，凡是射箭的人都不敢朝著北方射，為的是害怕共工的威靈。
雖然顓頊打贏了，但是因?yàn)樘斓氐淖兓S帝收回了顓頊中央天庭的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，自己重回帝位，暫且不表。時(shí)間過(guò)去了萬(wàn)萬(wàn)年，人間發(fā)生了巨大改變。
帝俊成為了新的首領(lǐng)，妻子一共有三個(gè)。一個(gè)叫做娥皇，這娥皇生了下方的一個(gè)國(guó)家，叫做三身國(guó)，一國(guó)的人能夠役使豹子、老虎、狗熊、人熊四種野獸做他們的仆人，這個(gè)妻子還只是一個(gè)平常的妻子。他的另外兩個(gè)妻子可就偉大了：一個(gè)是太陽(yáng)女神，名叫羲和，生了十個(gè)太陽(yáng)兒子，常常在東南海外的甘淵，用清涼甜美的泉水替她驕傲的太陽(yáng)兒子們洗澡，使一個(gè)一個(gè)的太陽(yáng)鮮潔而又明亮，好讓他們輪班出去工作的時(shí)候，更能盡到他們的職責(zé)，另外一個(gè)是月亮女神，名叫常羲，生了十二個(gè)月亮女兒，也常在西方荒野的某個(gè)地方替她的月亮女兒們洗澡，用意大概也和太陽(yáng)女神給她的兒子們洗澡差不多、
在東方的荒野，在那人的臉、狗的耳朵、野獸的身子的奢比尸神的附近，有一些羽毛美麗的五采鳥(niǎo)，面對(duì)著面，在那里翩躚地舞蹈。帝俊時(shí)常從天上下來(lái)，和這些五采鳥(niǎo)交朋友。說(shuō)不定當(dāng)他高興的時(shí)候，他也會(huì)用他那原型僅有的一只腳，雜在這些五釆鳥(niǎo)當(dāng)中，一拐一拐地和它們一同跳舞呢。帝俊有兩座壇，就是這些五采鳥(niǎo)在替他管理著
帝俊為什么單單喜歡和這些五采鳥(niǎo)交朋友呢？這事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，是有它的緣故的。原來(lái)五釆鳥(niǎo)有三種：一種叫做皇鳥(niǎo)，一種叫做鸞鳥(niǎo)，還有一種叫做鳳鳥(niǎo)其實(shí)都是古代傳說(shuō)的鳳凰。它的形狀據(jù)說(shuō)像雞，長(zhǎng)著五色的羽毛，“飲食自然，自歌自舞”，只要它一出現(xiàn)在世間，天下就會(huì)太平無(wú)事。這種名貴的鳥(niǎo)，生長(zhǎng)在東方的君子之國(guó)，翱翔在四海之外，
帝俊從天上下來(lái)所結(jié)交的五釆鳥(niǎo)朋友，自認(rèn)為是鳳凰，其實(shí)是鳳凰后代的一支-孔雀，作為他們始祖神的帝俊，原形貌上又明顯地長(zhǎng)著一個(gè)鳥(niǎo)的頭，這鳥(niǎo)頭，除了是玄鳥(niǎo)的頭，不能有別的解釋，玄鳥(niǎo)本是東方民族崇拜的神鳥(niǎo)，在想象中加以美化，它就成了像孔雀那樣的鳳凰，帝俊，他和東方荒野里的這些五采鳥(niǎo)們，原來(lái)在很早以前都是同類，無(wú)怪他要從天上下來(lái)和它們交朋友，并且說(shuō)不定還會(huì)夾在它們當(dāng)中跳舞了。
在北方荒野的衛(wèi)丘，方圓有三百里遼闊，丘的南面，有帝俊的竹林，竹很大，只要剖開(kāi)它的一節(jié)，就可以成為兩只天然的船氣這種竹，據(jù)說(shuō)南方荒野里也有，名叫“涕竹”，幾百丈長(zhǎng)，三丈多粗，八九寸厚，也是剖開(kāi)來(lái)就可以做船。
帝俊子孫們的經(jīng)歷比較豐富一些。帝俊不單生了太陽(yáng)和月亮，地面上許多國(guó)家，也都是他傳下來(lái)的子孫。例如，在大荒的東野，帝俊生了中容、司幽、白民、黑齒四國(guó)。內(nèi)中司幽國(guó)最特別，他們分做男女兩個(gè)集團(tuán)，男的集團(tuán)叫做思士，不娶妻子;女的集團(tuán)叫做思女，也不需要有丈夫。但雖說(shuō)這樣，卻是神妙得很，他們只要像白鹛般瞪著眼睛互相望一望，就能夠受感動(dòng)，生出孩子來(lái)
在大荒的南野，帝俊生了三身和季釐兩國(guó)。三身國(guó)有一個(gè)四四方方的大水池，舜常常到這里來(lái)沐浴，在大荒的西野，有西周國(guó)，也是帝俊生的。帝俊生了后稷和臺(tái)璽，臺(tái)璽又生了叔均，.后稷把百谷從天上帶下來(lái)，于是叔均就代替他的父親和伯父播種百谷，開(kāi)始把野牛馴服了，用來(lái)耕田，后來(lái)叔均的子孫們組成一個(gè)國(guó)家，就叫做西周國(guó)。
帝俊的子孫里還有許多聰明能干的人，發(fā)明了種種文化上的事物：番禺造船；吉光用木頭做車子;晏龍制造琴瑟;八個(gè)不知名的兒子創(chuàng)作歌舞；義均的心思和手藝最靈巧，能夠制造種種工藝上的物事氣上古文明的曙光在帝俊時(shí)候便漸漸發(fā)射出來(lái)了。
帝俊的這些子孫當(dāng)中，特別值得提出來(lái)說(shuō)說(shuō)的，是義均。義均的名字，又叫做“倕”，因?yàn)樗乃己褪炙嚭莒`巧，一般人又都叫他“巧棰”，他是堯時(shí)候的一個(gè)有名的工匠，他創(chuàng)造發(fā)明了許多有用的東西，給人民帶來(lái)很大的幸福。例如在工業(yè)用具方面有規(guī)矩準(zhǔn)繩；農(nóng)業(yè)用具方面有銚，有耒耜，有耨武器方面有弓;樂(lè)器方面有擊、鼓、鐘、磬、；、管、損、篪、紹、椎鐘，等等。
帝俊原是一個(gè)天神，而這天神乃是東方的上帝。他投胎生下來(lái)就很神異，自己說(shuō)他的名字叫“矣”，又說(shuō)他是黃帝的子孫后代，當(dāng)他在人間作“天子”的時(shí)候，也和在天上作上帝的他的族兄弟顓頊一樣非常喜歡音樂(lè)。顓頊叫飛龍仿效八方風(fēng)的聲音，作了八支曲子，又叫一只豬婆龍睡在地上用尾巴敲打它的肚子；帝嚳卻命樂(lè)師咸黑作了《九招》、《六列》、《六英》等種種歌曲，又命樂(lè)工有倕作了鼙鼓、鐘、磬、等、管、塤、篪、紹、椎鐘等樂(lè)器，并叫人把這些樂(lè)器按著樂(lè)譜吹打起來(lái)，又叫一些人在兩旁有節(jié)拍地拍著巴掌。
在音樂(lè)聲和拍掌聲中，一只叫做“天翟”的鳳鳥(niǎo)，受了帝嚳的差遣，便展開(kāi)它美麗的翅膀，雍容而有度地在殿堂上翩躚地舞蹈起來(lái)，這比顓頊的豬婆龍的音樂(lè)表演，似乎更有趣些吧。不過(guò)，從鳳鳥(niǎo)天翟的舞蹈，不由也教人聯(lián)想到在東方荒野里帝俊和它們交朋友的那些五采鳥(niǎo)的舞蹈。