走進(jìn)了太平山，便如步入了百里畫廊，飛瀑瀉銀，珍禽飛鳴，云海蒼茫，彩霞沐日。千峰爭(zhēng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)奇，一幅雄奇的山水畫，奇峰怪石，莽莽林海，令人目不暇接。自大平真人始創(chuàng)太平觀，如今已有半百有余，在大齊力壓眾教，唯有曾經(jīng)的國(guó)教青山會(huì)與現(xiàn)在的泰山派可壓太平觀一尺?？上ё蕴秸嫒耸й櫤螅贌o(wú)人能繼承他的衣缽，傳遞他的輝煌，整個(gè)太平觀也只有一個(gè)七品而已，現(xiàn)如今也唯有霍奕有希望重現(xiàn)太平觀曾經(jīng)的輝煌。而今日恰逢五蓮試煉，寂靜的山脈也熱鬧了許多，除了太平觀弟子參賽以外，更多的人是來(lái)觀看這場(chǎng)比武盛宴，而其中的大多數(shù)都是奔著黃榜第一劍霍奕來(lái)的，想一睹白面劍仙風(fēng)采，再加上前幾日的醉仙樓題詩(shī)，更是讓人津津樂道，文壇武道，齊聚太平，一時(shí)間風(fēng)頭正盛。
可五蓮試煉眾人能看到的只是第五蓮，武神蓮，這一蓮比的真正的實(shí)力，不論你有什么手段，什么技術(shù)，只要你在眾人奪魁，你便可稱太平武神。
而前四蓮，仙行蓮，鬼力蓮，魔音蓮，妖九十九蓮，分別代表了速度，力量，定力，毅力，可此四蓮不會(huì)暴露在世人眼前，只有通過此四蓮的人才配站在武神蓮上，進(jìn)行最后的爭(zhēng)霸。
其中仙行蓮位于太平山脈的北方，也是五大蓮中面積最大的蓮，其面積甚至可占太平山脈的十六分之一，而其規(guī)則也比較簡(jiǎn)單，考驗(yàn)的是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能否環(huán)繞仙行蓮一圈，規(guī)則簡(jiǎn)單，可卻有不少人會(huì)栽在這一關(guān)，接近半數(shù)試煉者折戟而歸，全程一萬(wàn)米，卻只有二十分鐘，也就是說每分鐘都至少要跑五百米，若非是習(xí)武者，這簡(jiǎn)直是天方夜譚，甚至說大部分的武者都做不到，只有那些內(nèi)力十分醇厚，能夠保持自己長(zhǎng)時(shí)間保持在高速下不會(huì)減慢的些許人或者那些修煉過特殊速度功法的極少數(shù)人可以做到。
而鬼力蓮規(guī)則比仙行蓮還要簡(jiǎn)單，其位于太行山南部，只是個(gè)規(guī)模方圓五米的石蓮，傳聞是由天降之石筑成，十分堅(jiān)固，地榜高手都不能破其半分，當(dāng)年筑此蓮還是太平真人以其雄厚的內(nèi)力費(fèi)盡七天方才筑成。而鬼力蓮中間則是一個(gè)碑，即使離得很遠(yuǎn)還是能感受到一些內(nèi)力波動(dòng)，據(jù)老人們說這塊碑含著太平真人巔峰時(shí)期半數(shù)內(nèi)力。此碑就是測(cè)量試煉者力量之物，將渾身內(nèi)力匯于單掌，一掌擊于碑上，若擊碑響出聲，則證明合格，若無(wú)法擊出聲音，則不合格，聲音越大，則證明力量越大。
而魔音蓮，卻顯得十分獨(dú)特，位于東方，也是五蓮中海拔最高的，清晨可看日出，寅時(shí)可俯瞰云霄，風(fēng)景也最為秀麗，位于懸崖邊，也是五蓮試煉中最危險(xiǎn)的一蓮。在太平觀的教育理念中，有這么一條，門徒若是內(nèi)心無(wú)法抵制誘惑，則其不配為俠，若是內(nèi)心向往誘惑，則其不配為人。此蓮的規(guī)則是在樂者的樂音下堅(jiān)持一炷香，卻能保持清醒，這規(guī)則說簡(jiǎn)單，倒也簡(jiǎn)單，要說難，卻也是最難每次試煉都會(huì)有一些人神志不清，失足落下懸崖，也有些人進(jìn)入魔怔，久久不能逝去。若是比樂者內(nèi)力強(qiáng)還好，若是低于，定力不濟(jì)，恐有生命之危。
世人追從刀之快感，劍之鋒利，槍之靈活，弓之取首，卻不能說樂不如這些熱門武器，江湖中素有迷音谷一派，說其正亦正，說其邪亦邪，他們崇尚光明磊落，懲奸除惡，用的手段卻狠辣無(wú)比，一首樂曲可讓他人陷入幻覺，自愿為奴，成為行尸走肉一般，而行尸者力量，速度等卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于往常，世人稱迷音谷一派之為趕尸人，若不是迷音谷自詡名門正派，行事滴水不漏，又有強(qiáng)大的實(shí)力作為依附，此等手段早已在江湖絕跡。世上有一傳聞，江漢曾大軍攻打湘西，而迷音谷谷主登峰，城樓一曲肝腸斷，數(shù)千人倒戈相向，再加上湘西軍的夾擊，江漢上萬(wàn)人死于沙場(chǎng)，大敗而歸，從此世上便有了一人一曲守一城的故事，而登峰亦因?yàn)榇耸?，便被世人推崇于天榜第六的寶座，若非有迷音谷趕尸人的存在，湘西又如何延續(xù)至今。
五蓮試煉往屆的樂者基本都是老人，實(shí)力五品左右。而今年卻與往常大不一樣，今年的彈樂者是黃榜第十群兵魚婉兒所奏，說起這魚婉兒，也非比尋常，年紀(jì)輕輕，二十歲便達(dá)到五品巔峰，一把琵琶便可讓人沉淪，附庸，崩潰，滅亡。樂藝可謂出神入化，內(nèi)力卻依然凌駕于眾人之上，若非有霍奕的存在，魚婉兒就是太平觀的最亮的星，因?yàn)樵谔接^，在無(wú)人與其爭(zhēng)輝，雖年紀(jì)小，卻已經(jīng)成為太平觀當(dāng)之無(wú)愧的大師姐。
第四蓮，妖九十九蓮，若只聽其名，想必?zé)o人知此蓮有何用意，西方靠水庇護(hù)，是五蓮除了仙行蓮以外規(guī)模最大的，其上筑有九十九層階梯，若這個(gè)時(shí)候你想不就是九十九層嘛？難道不是輕而易舉，那當(dāng)然沒有那么簡(jiǎn)單。妖九十九蓮由上好的滑石筑成，如若不是有內(nèi)力匯于腳底，想在階梯上走一步都十分困難，但若只是如此，它也不會(huì)被眾人稱作五蓮最難關(guān)，在九十九層階梯之上，還有一層，是五大長(zhǎng)老所坐之地，他們的任務(wù)便是將內(nèi)力往階梯上散發(fā)，五大長(zhǎng)老，都是六品巔峰的人物，是曾經(jīng)的霍奕才能比肩的人物，而太平觀的試煉者，又有何人有此實(shí)力，最強(qiáng)者也不過五品后期，想抵御五大長(zhǎng)老的聯(lián)合內(nèi)力波，又怎么如此簡(jiǎn)單，若是爬的越高，身上由內(nèi)力產(chǎn)生的壓力便會(huì)越大，攀登也就愈加艱難，加上滑石的效果，這一蓮考驗(yàn)的是具有極其堅(jiān)強(qiáng)的毅力，想成為大俠，想成為被世人周知的武者，必將擁有十分強(qiáng)大的實(shí)力與精神。只有過了這一關(guān)，你才有進(jìn)入武神蓮的資格，你才能被世人仰慕，能站在武神蓮上，是多少太平觀的人想都不敢想的榮譽(yù)，他們哪位不是天之驕子，哪位又不是日日夜夜習(xí)武，盼著有一天可以立于武神蓮之上，即便不能成為魁首，他依然可以將實(shí)力展現(xiàn)在世人面前。
武神蓮，才是真正決斗的地方，是能被世人所觀看的舞臺(tái)，太平山脈的中心，數(shù)十萬(wàn)人觀看的盛宴，在這里，太平觀的門徒們角逐魁首，名滿江湖，預(yù)示著他們就是太平觀這五年內(nèi)最拔尖的一批人，也就意味著他們這批人是未來(lái)大齊武學(xué)的希望。每一場(chǎng)決斗都展現(xiàn)在世人面前，這才是證明他們實(shí)力的最好武臺(tái)，他們值得被贊揚(yáng)，值得將其名，傳于世。太平武神，更是整個(gè)大齊的驕傲，每一屆的太平武神都能大展宏圖，最差的都是大齊的上將軍，而大齊現(xiàn)任大將軍宋天雄也是曾經(jīng)的太平武神，可以見得，太平武神的含金量有多高。而因?yàn)榛艮鹊囊郏@一屆的五蓮試煉在世人看來(lái)就是霍奕展示自己的武臺(tái)，所有的人不是來(lái)看決斗多么多么激烈，而是霍奕將會(huì)如何碾壓他人，榮為太平武神?？尚Φ氖牵瑳]有人知道此刻的霍奕才在凌晨剛剛踏入三品。