第一章 萬(wàn)壽宮內(nèi)聚一堂

　　商周時(shí)期有百子，得上天諸仙授藝，于亂世天下斗法，幾十年風(fēng)卷云汐。秦漢唐宋元明清，幾千年龍吟鳳鳴，終落得帝王歸俗，共和起，百事興。

　　姜聽(tīng)云自幼入道，修行于萬(wàn)壽宮祠。無(wú)任俠江湖之勇，少兼濟(jì)天下之志，樂(lè)于終老西山下，不求聞達(dá)廟堂前。然世事豈聽(tīng)人愿？少如意而多無(wú)常，及至民國(guó)十六年，出江城再起風(fēng)云。

　　民國(guó)16年（1927年）春，農(nóng)歷三月初一（4月2日），晴。江西的三月，這樣的晴天本身就是一件值得慶祝的事情。

　　又逢南昌城內(nèi)的萬(wàn)壽宮舉辦廟會(huì)，象湖中的祈福島上可謂人山人海。

　　而與此同時(shí)，南昌城外，西山腳下，平時(shí)清凈的另一個(gè)同名的萬(wàn)壽宮也是熱鬧非凡。

　　城內(nèi)的萬(wàn)壽宮無(wú)論是東門王羲之題寫的“永鎮(zhèn)江城”，還是西門蘇東坡手書(shū)的“昌大南疆”都給它添了一份文人墨客的書(shū)香氣，也添了一份名流皇胄的高貴氣。

　　城外的萬(wàn)壽宮少了幾分貴氣，卻多了幾分仙氣。

　　道家自古有三十六洞天和七十二福地的說(shuō)法，西山萬(wàn)壽宮附近的西山洞和逍遙洞獨(dú)占其二。除此之外此地還是許遜天師所創(chuàng)道教凈明宗的祖壇。

　　今天恰逢初一，本就是善男信女們上香祈福的日子，又有不少趁著好天氣踏青而來(lái)的文人墨客、商賈百姓，一時(shí)間讓往常平靜的道觀熱鬧非凡。

　　宮門前的男人們有的穿著新式的中山裝，有的穿著老式的馬褂長(zhǎng)衫，也有的人穿著休閑的西裝。

　　女人們則大多是各種顏色的長(zhǎng)袖上衣配長(zhǎng)至腳踝或者小腿的長(zhǎng)裙，也有一些穿著民國(guó)最流行的新式旗袍。

　　親人朋友間各自聊著各自的話題，本來(lái)誰(shuí)也不會(huì)在乎道觀門口誰(shuí)來(lái)了，而誰(shuí)又走了。

　　可是此刻正要走進(jìn)道觀的這四個(gè)人，卻是任誰(shuí)也會(huì)多看幾眼的。

　　四人二老二少。一邊是一位身體有些發(fā)福的僧人，帶著一個(gè)十五六歲憨頭憨腦的小和尚來(lái)逛道觀。

　　另一邊的配置更是難得一見(jiàn)，一個(gè)五十歲上下身材高大的男傳教士，穿著一身黑色的傳教士袍子，開(kāi)心地如游覽名勝一般走在前面，不時(shí)對(duì)萬(wàn)壽宮和西山的風(fēng)景指指點(diǎn)點(diǎn)。

　　旁邊的一個(gè)人也是穿著黑色的罩頭的傳教服，頭部被遮的很嚴(yán)，身形偏矮，單肩背著一只釘了皮帶的長(zhǎng)方形條格紋箱子，走在男修道士的后面。

　　人們紛紛猜測(cè)這和尚和教士是來(lái)道觀砸場(chǎng)子的不成？

　　幾天來(lái)一直同行的四個(gè)人，對(duì)于路人的指指點(diǎn)點(diǎn)似乎已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。

　　女子似乎有點(diǎn)不悅，小聲說(shuō)到：“師父，都是您瞎帶路，結(jié)果昨天只能住在南昌萬(wàn)壽宮里，我們是有要緊事的?！?p>　　男傳教士則是一副無(wú)所謂的樣子：“艾米麗呀，這個(gè)事情師父也沒(méi)辦法，都叫萬(wàn)壽宮，我怎么知道是哪個(gè)？”

　　女子：“您不是說(shuō)您和姜宗主父子都是故交，來(lái)過(guò)好幾次了嗎？這兩個(gè)萬(wàn)壽宮，一個(gè)在城里一個(gè)在城外，您能分不清楚？

　　我看您昨天晚上就是想去逛南昌的小吃街了。您一個(gè)人是吃了多少樣?xùn)|西，還把一碗腸扣倒在瓦罐粉里吃，當(dāng)?shù)厝硕寂宸先思沂钦嬲某灾?。?p>　　男傳教士略微有點(diǎn)不好意思，解釋到：“這個(gè)人老了呀，記性有時(shí)候就差點(diǎn)，你看祥默大和尚不也是沒(méi)記住是哪個(gè)萬(wàn)壽宮嗎？”

　　女子：“您和祥默大師又是小聲嘀咕，又是給人家買白糖糕。大師怎么好意思揭穿您？”

　　就在兩個(gè)外國(guó)和尚嘀嘀咕咕的時(shí)候。小和尚背著一個(gè)有些老舊的竹子行李架子，盯著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西山上一道飛快移動(dòng)的身影，露出驚訝的表情。

　　尋常人很難看清那么遠(yuǎn)的地方，但是小和尚自幼跟隨等閑大師修行，眼光非常人所能及。

　　小和尚心中暗道：這速度也太快了，不知是何方高人。

　　祥默大師順著小和尚的目光望去，微微一笑道：“禹凈呀，你看看這是什么身法？”

　　小和尚仔細(xì)回憶了一下，說(shuō)道：“師父，這不像是凈明宗的輕功-水流連呀。凈明宗的掌教大弟子，道家四公子之一江涵雨的身法我是見(jiàn)過(guò)的，的確如溪水流過(guò)山澗般川流不息，圓轉(zhuǎn)如意。

　　但是此人的身法太快了，單論奔行的速度而言，此人絕對(duì)在江涵雨之上。難道是哪位前輩？徒弟實(shí)在不知何人有這樣的輕功?！?p>　　祥默大師哈哈一笑，道：“你的眼力為師很欣慰呀。這個(gè)身法并非是凈明宗的水流連，是姜家家傳的身法風(fēng)凌渡。

　　此身法相傳為上古仙人授藝，要求體質(zhì)異于常人，非姜家人不能修行，此人一定是那姜聽(tīng)云了。

　　他父親姜臨風(fēng)本就擅長(zhǎng)輕功，又師從唐門唐沐云。想來(lái)也只有當(dāng)年的風(fēng)云二俠能教出這樣的輕功了?！?p>　　小和尚看了眼近前并無(wú)旁人，和師父小聲說(shuō)道：“聽(tīng)您說(shuō)過(guò)姜家是姜子牙的傳人，自古傳承下來(lái)控風(fēng)的異能。

　　小姜道長(zhǎng)的輕功的確是徒兒所不及，但是據(jù)聽(tīng)聞他一貫的膽小之極。宗教事務(wù)理事會(huì)發(fā)布的任務(wù)姜少俠很少接手。

　　至于接手的那些任務(wù)，十之五六都是失敗告終，其中更有一部分連任務(wù)人都不知所蹤。

　　姜少俠唯一無(wú)人能及的記錄是自加入宗教聯(lián)盟以來(lái)執(zhí)行所有任務(wù)零傷亡。師兄弟們都說(shuō)他指揮小隊(duì)執(zhí)行任務(wù)稍有危險(xiǎn)就撤退，毫無(wú)他祖父和父親的英雄氣概。”

　　祥默大師又是呵呵一笑，說(shuō)道：“徒兒，為師再教你一個(gè)道理，世上很多人很多事沒(méi)有表面上看上去那么好，但是其實(shí)卻真的很好。

　　姜聽(tīng)云小友有趣的緊呀，你以后可以多結(jié)交下，以耳聽(tīng)為虛，以眼見(jiàn)為實(shí)?！?p>　　禹凈答道：“徒兒知道了?！比缓笠贿呄?qū)m門走去，一邊仔細(xì)回味著師父的教導(dǎo)。

　　不知不覺(jué)，四人穿過(guò)了用金漆書(shū)寫“道法自然”四個(gè)大字的牌樓，向著萬(wàn)壽宮大門走了過(guò)去。

　　現(xiàn)在的萬(wàn)壽宮宮門，為清朝光緒年間所建。當(dāng)時(shí)正逢萬(wàn)壽宮香火鼎盛，名揚(yáng)江西，一座大門修得既有贛派建筑的布局簡(jiǎn)潔和樸實(shí)素雅，又有皇家建筑特有的精雕細(xì)琢和氣勢(shì)恢宏。

　　此刻的萬(wàn)壽宮門口“凈明宗檀”明字之下，正站著一位年輕的道士。

　　道士大約二十四五歲的年紀(jì)，英朗的面龐帶著一股凜然正氣和與年齡不相稱的穩(wěn)重，身形挺拔，卓然而立。

　　道士遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到四人，趕緊從臺(tái)階上走下來(lái)。

　　道士腳步沉穩(wěn)，并不顯得有一絲的急促，但是卻似慢而實(shí)快，如落葉浮于流水，轉(zhuǎn)瞬之間便走到四人跟前。

　　道士先將身形站直，右手握住左右拇指，左手成掌包住右拳，隨即向?yàn)槭椎南槟髱熀褪返俜蛏窀缸饕镜降祝溃骸暗茏咏?，道?hào)德允，奉家?guī)熤в槟髱熀褪返俜蚰翈?。?p>　　祥默大師說(shuō)道：“小一輩里，有涵雨這樣修為有成的少年英雄，我們這些老家伙也就放心了。快帶我們?nèi)ヒ?jiàn)你師父吧。”

　　江涵雨答道：“請(qǐng)各位隨我來(lái)。”

　　穿過(guò)儀門和正門之后，便可望見(jiàn)遠(yuǎn)處西山萬(wàn)壽宮的主殿高明殿。

　　江涵雨本想先帶幾人游覽一番，但是艾米麗對(duì)江涵雨說(shuō)道：“勞煩道長(zhǎng)帶路去見(jiàn)各位掌門，別的地方就先不看了，我們確有要是拜見(jiàn)貴教各位掌門和宗主?！?p>　　艾米麗這次陪史蒂夫來(lái)萬(wàn)壽宮除了帶著歐洲宗教聯(lián)盟會(huì)的任務(wù)，其實(shí)還有自己的私事。

　　艾米麗的家族在一個(gè)多月前突遭變故，父親有槍神之稱的艾伯特爵士被殺身亡。

　　艾伯特爵士算上女兒，一生只收了三個(gè)擁有可以和射擊相結(jié)合異能的弟子，其中最小的一個(gè)就是姜聽(tīng)云。此刻艾米麗十分想和同門的師弟先見(jiàn)上一面。

　　江涵雨聽(tīng)罷便不再帶眾人去它處，直接帶他們來(lái)到了凈明宗的待客廳。

　　待客廳中早已坐好道家的四位掌門、宗主和他們的弟子。

　　道家是華夏本土門派，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門派眾多。

　　來(lái)到此處的四位掌門分別是：道教正一派掌門張?zhí)鞄煟徽慌砷T下凈明宗宗主姜臨風(fēng)；全真龍門派掌門陳明霦；全真武當(dāng)派掌門徐本善。

　　幾位掌門宗主和剛來(lái)的四人分別施禮后，分賓主落座。

　　此處是凈明宗祖壇，但是由于凈明宗屬正一派門下，是以上首位坐的是當(dāng)代正一派的掌教張?zhí)鞄?，旁邊則站著他的三弟張恩齡。

　　張?zhí)鞄熌陜H二十四歲。民國(guó)十三年曉初真人羽化于滬，其子張?zhí)鞄熡谌豕谥瓯憬尤瘟苏慌烧平讨殹?p>　　左手邊是全真派的兩位掌門。左手第一位的是年長(zhǎng)幾歲的全真龍門派掌門陳明霦真人，背后站著自己的關(guān)門弟子許至川。

　　陳真人為全真龍門派第二十一代掌門。不過(guò)于去年開(kāi)始也不再管理白云觀日常事務(wù)，和道友云游四方。

　　許至川年方十六歲，已經(jīng)長(zhǎng)得身高傍大，梳著一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)髻，留著披發(fā)。少年面色黝黑，粗眉闊目，面相帶著一份憨厚老實(shí)。

　　許至川幼年便展露出力量和身體上的天賦，陳真人便因材施教。十幾年來(lái)，許至川學(xué)得一身橫練的外門武功和硬氣功法。

　　左手第二位的便是全真武當(dāng)派的掌門徐本善真人。光緒十五年（1889），被襄陽(yáng)知府命為武當(dāng)山全山道總。

　　背后站著的以為眉目清秀的少女是他的關(guān)門弟子白合清。白合清，年方十六歲，目光總是如湖水一般清澈，面頰不施粉黛卻雪白中透著一絲桃色，一身白色道袍，如一朵蓮花含苞待放。

　　白合清并無(wú)武學(xué)天賦，卻在醫(yī)術(shù)和煉丹上天賦異稟，一身醫(yī)術(shù)盡得徐真人真?zhèn)?，在武?dāng)素有“妙手清蓮”之稱。

　　右手邊第一位，便是凈明宗現(xiàn)任宗主姜臨風(fēng)，身后的是自己的弟子江涵雨。

　　自三年前上任宗主姜嘯天卸任宗主，云游四方后，姜臨風(fēng)從父親手中接過(guò)了凈明宗壇的宗主法印。

　　年少輕狂之時(shí)，均以輕功見(jiàn)長(zhǎng)的姜臨風(fēng)和唐門三公子唐沐云二人，相伴而行在江湖上行俠仗義。

　　民國(guó)初建時(shí)的幾次起義，二人千里奔走為革命黨或傳遞消息或突襲險(xiǎn)境，江湖上人稱風(fēng)云二俠。

　　姜臨風(fēng)接任宗主后，一邊專心修行凈明宗功法，一邊教導(dǎo)門下弟子心法武功，不再過(guò)問(wèn)江湖之事。

　　右手邊后面分別坐著剛剛進(jìn)來(lái)的四位來(lái)客。祥默大師是佛教禪宗津城大悲禪院的西堂首座。

　　而同行的史蒂夫牧師是津門安里甘教堂的主教，在中國(guó)傳教多年。

　　安里甘教堂位于天津英租界，歷代主教均由英國(guó)人擔(dān)任，平時(shí)也不對(duì)普通教眾開(kāi)放，是津城里基督教堂中最神秘的一個(gè)。

　　禹凈和艾米莉分別站在祥默大師和史蒂夫的身后。艾米麗將長(zhǎng)方形的箱子立在身旁，摘下頭套，露出一頭金色的長(zhǎng)發(fā)和藍(lán)色的眼睛，是個(gè)典型的歐洲少女。

　　只是和一般這個(gè)年紀(jì)的少女不同，艾米麗眼神既有一份憂郁，又有一份果斷，一看就是懷有心事，但又絕不是性格扭捏之人。

　　此時(shí)佛門、道宗、基督教齊聚一堂，原來(lái)是有一件大事要一起商量。