占族長老再次深深拜下，略微抬起的頭顱眼神中飽含著熱切的期待。
“長老快快請起，你我本都是大漢子民，相聞不如相見，雖是第一次見面便感一見如故，無需此等俗禮，只是我乃朝廷命官，雖歲數(shù)小了一些，叫你一聲老弟何如?！?p> 士燮說完這話心里頗感不安，那長老須發(fā)盡白，怎么也有七十多歲，自己一個差人家四五十歲的管人家叫老弟，怎么說都有些欺負人的意思。
別沒整好關(guān)系沒處明白，給人家整急眼了，直接抄上鎬把子木棍子啥的再給自己留這里……
正想到這，士燮一時間冷汗直流，一生驚呼打斷了士燮的思緒。
“大人！我族千年來刀耕火種，未沐圣學(xué)，沒少受到你們漢人的歧視，今日大人竟與老夫平輩論交，老朽不敢，不敢啊?！?p> 士燮聽到此語，一下就踏實了。
微微站定身子扶占族長老起來，連忙道：“你我一見如故，無須多言，你就是我老弟，敢問老弟尊姓大名啊？”
“大哥既然這么說，那老弟就認下大哥了，以后大哥有話，我們占族必定全力支持。”
“老弟名為巴尼，是占族的大長老，大哥在占族，也是長老級別的地位，回頭我就召集族人開個大會，告知一下?！卑湍衢L老急忙回復(fù)道。
可能是幸福來的太快，以至于如在夢中，還未能適應(yīng)。
“對了，我這次造訪我們占族，帶了我親手注釋的典籍《春秋左氏傳》。希望我們占族青年才俊可以在未來也能有人走入仕途，成為嶺南一方的父母官啊?！?p> 隨即士燮返回馬車，拿出此行帶來的禮物，鄭重的交到巴尼長老的手中。
“大哥盛情，老弟雖百死也難以報答萬一，還請大哥吩咐，有什么老弟能做到的事情，一定義不容辭?！?p> 巴尼長老畢竟也是活了七十多年的人，要是這點意識也沒有那也不能坐上占族大長老的位置，儒學(xué)經(jīng)典不只占族，包括白馬羌、燒當(dāng)羌、蠻族、山越在內(nèi)各族各個都求之若渴。
沒有這個，族內(nèi)一代代只能從事低端的農(nóng)作和狩獵，難以成為哪怕一縣的低級吏員。
世世代代無法和漢人平起平坐，受制于人的滋味想來也在各異族蘊藏良久。
這次士燮抓住了這一契機，禮賢下士將占族收服，也是湊齊了天時地利人和三條。
天時，乃占族受制于漢人世族統(tǒng)治良久，急需族人能有機會加入本地統(tǒng)治集團，哪怕是低級也好。
地利，則是士燮作為本地縣令，常言道“縣官不如現(xiàn)管”，且士家在嶺南的權(quán)勢與士燮在文壇上的地位都是占族高攀不起的。
人和，則是士燮選擇的態(tài)度，禮賢下士，親近對待占族長老，并以兄弟論之，這種千載難逢的機會不由得占族不去抓住把握。
狐貍的尾巴總有露出來的時候，這個世界，哦不，哪個世界或許有無緣無故的恨，但是都沒有無緣無故的愛。
士燮面色鄭重，對巴尼大長老說道：
“巴尼老弟，既然是兄弟就不說客套話了，我開門見山的直說，我提供先進的耕作工具和生產(chǎn)技術(shù)，你只需要出人就好，裝備訓(xùn)練我負責(zé)，你要給我出一支五千人的軍隊?！?p> 士燮的內(nèi)心有萬分忐忑，怕占族長老不答應(yīng)，輕嘆了一聲：“如今你我乃是一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系，希望巴尼老弟能好好考慮考慮?！?p> 巴尼長老眼神從士燮的身上拉回，內(nèi)心陷入斗爭，這是族中全部精壯男丁的數(shù)量的八成，如果在未來的戰(zhàn)爭中全軍覆沒，那占族沒了屬于自己的獠牙，難免淪為他人任意蹂躪的玩物。
而拒絕士燮，則錯過了占族發(fā)展的最好機遇。
這機會別說十年，就在占族史上都從來沒有過，而且一旦拒絕，難免將承受士燮和士家的怒火，這對占族也一樣是滅頂之災(zāi)。
“沒問題，作為老弟，能為大哥做些小事是應(yīng)該的，還望大哥今后多多提攜我族青年才俊，這都是我族的希望，半個月后由我親自將五千族軍送至縣里?！?p> 巴尼不假思索，還是下定了決心，畢竟押上士燮這一邊還有共贏的可能，要是現(xiàn)在另一邊，只恐全族上下將血流成河啊。
“老弟將族中子弟送至縣上后可聯(lián)系吾兒士徽，他乃本縣縣尉，統(tǒng)領(lǐng)本縣兵馬?！?p> 敲定了這件事，士燮心中愉悅，對著占族長老輯了一禮：“今日天色已晚，為兄不便多叨擾，就先回去了?！笔扣拼掖医Y(jié)束對話，既然已經(jīng)得到了想要的回答，又何必虛與委蛇徒費口舌呢。
“從此別過，巴尼老弟后會有期?！?p> 士燮一行人由巴尼長老護送上車，出了占族地界后直奔蠻族方向。
這蠻族，后世逐漸演化為土家族，漢初秦之黔中郡改為武陵郡，對居住其地的少數(shù)民族統(tǒng)稱為“武陵蠻”。
東漢至宋，武陵蠻在沅水上游五溪地區(qū)的，又稱“五溪蠻”。
首領(lǐng)正是在后世《三國演義》里被評價“番將能為漢死節(jié)，死為漢之忠臣”的族魁沙摩柯。
士燮努力搜刮著為數(shù)不多的來自未來的記憶，關(guān)于此人隱約在后來被劉備收服，再死于東吳周泰之手。
蠻族首領(lǐng)沙摩柯武力一般，在三國早期武將里也就是個中游水平，不過蠻族人口眾多，足有三十余萬，如能化為己用則是不小的助力。
士燮想起史載馬良以金銀財帛拉攏和蠻族關(guān)系，許以官職和爵位讓沙摩柯和其一眾部下徹底歸順蜀漢。
可是自己如今只是一區(qū)區(qū)縣令，盡管現(xiàn)在時間尚早，還未成天下三分之勢，大漢天子仍端坐宮中，威嚴猶在，沙摩柯不會像在三國分立之時，各方爭相拉攏把胃口撐大了。
但是自己能給對方的也不多，除了曲轅犁，就是自己批注的儒學(xué)經(jīng)典《左傳》。
而蠻族不慕儒學(xué)，民風(fēng)尚武，這可讓士燮如何是好。
想著想著，已近黃昏。