第065章 意外收獲
“真是個奇妙的世界?！?p> 直到此刻，張彥才算是真正感悟‘道’之一字的奇妙，心里更是感慨萬分。
道生萬物，萬物皆可開啟靈智，參悟道法。只不過在各自的道途上，起點不大相同，過程不太一樣……
最終的結(jié)果，卻是殊途同歸！
獸族修道，盡管限制重重，一樣可以問鼎巔峰！
或許，這才是‘天地不仁，以萬物為芻狗’的真意。
世人總說天地不仁，修道需要逆天，但在天地規(guī)則看來，萬物皆可平等相待，就算有所不公，也是世間諸般因果牽絆所致，才衍生出了種種的不公。
可若是從天道規(guī)則的宏觀角度來看，最終仍是殊途同歸。所謂的不公，那也不過是從一人一族各自的角度去看，才會產(chǎn)生種種怨懟。
獸族或許修道艱難，他們卻可活過漫長歲月，這又印證了‘天之道，損有余而補不足’的正確性。
然而，可能許多獸族會覺得，天地對他們實在不公，因為他們不比人族，證道總是千難萬難……
隨著感悟不斷加深，張彥越發(fā)覺得，老子簡直偉大的不行。
一部《道德經(jīng)》，區(qū)區(qū)五千言，竟將大道詮釋到了這般深刻且無孔不入的地步，果真無愧于‘萬經(jīng)之王’的評價！
若說神秘女子所得到的那一篇仙經(jīng)，可稱為煉體總綱的話，那么道德經(jīng)，無疑也當(dāng)?shù)闷鸫蟮揽偩V的評價。
或許，它看起來不像仙經(jīng)那樣神秘，也無法衍生出具體的修道法門，但其對于大道的理解和闡述，絕對也是其他仙經(jīng)所無法相比的。
對于低階修者而言，大道的感悟可能不太重要，但對高階的強者來說，感悟大道，才是他們苦苦追尋的最終奧秘。
因為，他們求的是長生！
想至此，張彥忽然福至心靈，神情一震。
游鴻光見他呆呆站立半晌，不言不語，徒然間又像是有所感悟一般，隱隱已是察覺出了什么，自是不敢出言打斷，悄然退到一邊，為其護法。
此刻，張彥已然原地坐下，進入渾然忘我的修行狀態(tài)。
識海中，一道道符文法則流轉(zhuǎn)不息，他正在參悟《混元玄天功》。
沒錯，就在方才，他突然發(fā)現(xiàn)，這門真君術(shù)法之所以給他一種莫名熟悉之感，根源就在《道德經(jīng)》上！
兩者之間，隱隱有些關(guān)聯(lián)。
盡管入道之前，張彥從未認真拜讀過道德經(jīng)，但是里面不少經(jīng)典名句，世人早已耳熟能詳，尤其是讀書人。
難怪在此之前，他總覺得自己早就見過那門功法，看來全是道德經(jīng)的緣故。
果不其然，他很快就發(fā)現(xiàn)，這門功法奧義之中，出現(xiàn)了不少熟悉的詞句，比如其中一道奧義法則，赫然是——道非名，無恒始。物欲有，名恒無。觀其恒欲，同出妙門！
相信任何一人，只要聽過道德經(jīng)的開篇一句，都能發(fā)現(xiàn)這句奧義出自何處。
正是‘道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也……玄之又玄，眾妙之門’。
仔細一對照，你會發(fā)現(xiàn)，這句心法奧義，儼然是從這一道德經(jīng)首句里衍化而來。它并非一道心法口訣，卻是參悟心法之時，不可或缺的重要一環(huán)。
唯有透過這句奧義，才能更加容易的去理解和參悟心法口訣，進而修煉這門術(shù)法。因為這句奧義，本就是創(chuàng)下功法之人所留！
很快，張彥又發(fā)現(xiàn)了一句奧義，同樣源自一句道德經(jīng)文的衍化。
天以萬物為仁，地以百姓為仁。天猶虛守，地聞數(shù)窮……
這一句，同樣源于道德經(jīng)的經(jīng)典名句——天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗……
隨著參悟的不斷加深，他發(fā)現(xiàn)越來越多的奧義，都和道德經(jīng)同出一源，若說不是由此經(jīng)文衍生，打死他都不信！
一番參悟完畢，張彥立即喚醒神秘女子，將自己這一發(fā)現(xiàn)告知了她。
女子聽完，同樣感到震撼，她從未想過，這一門毫不起眼的真君術(shù)法，竟和那本道德經(jīng)有著某種關(guān)聯(lián)。
當(dāng)即，立刻囑咐張彥，讓他再去一趟宗門外圍的洞府，取回那卷經(jīng)書。
張彥心里暗感疑惑，難道在這個世界里，道德經(jīng)并不像他所想的那般廣泛流傳？
若不然，青陽宗這樣一個古老大派，也沒道理不收藏這部經(jīng)文才對。
不過話又說回來了，倘若道德經(jīng)真的得以廣泛傳播，也不至于至今都無人發(fā)現(xiàn)混元玄天功的秘密了。
可若真的沒有傳播出去，那么當(dāng)初創(chuàng)下這門術(shù)法的人，又是從何得知這些功法奧義，大道至理的呢？
還有一點就是，這門術(shù)法之所以邪門，主要就在于其后半部分不可修煉。
既然它的本源便是道德經(jīng)，那么，這是否也就意味著，可以通過對道德經(jīng)的參悟，將其完善？
腦海里思緒紛亂，一時也是難以理清，索性不再多想。
畢竟對他而言，縱使知道兩者間的關(guān)系，也不可能借此完善那部功法。
以他的天賦，最多只能對照二者間的相似處，得出它們相互關(guān)聯(lián)的結(jié)論。最終，想要完善混元玄天功，還得需要神秘女子這樣強大的存在，才有可能辦到。
拿到經(jīng)文以后，神秘女子立馬進入?yún)⑽驙顟B(tài)，再不理會張彥那一腦門的疑問。
張彥心知，這門功法可能來歷不太簡單，否則的話，女子也不可能會表現(xiàn)得如此火急火燎。
可見，她當(dāng)年應(yīng)該也是看走了眼，沒將此一術(shù)法放在心上，這才隨手扔給了江青陽。
方才出去時，張彥并未打發(fā)游鴻光離開，所以此刻他仍候在屋中，獨自一人正在打坐修煉。
約莫半個時辰過去，他才從入定中醒來，開口詢問：“師兄方才匆匆離去，不知所為何事？”
張彥并不直接回答他的問題，反是問道：“游師弟，你可曾聽過道德經(jīng)？”
“道德經(jīng)？”游鴻光輕輕蹙眉，沉思片刻，搖搖頭道：“那是什么功法，我怎么聞所未聞？”
“那么，道可道，非常道……此語你又是否聽過？”
“這是自然?！?p> 游鴻光輕笑一聲，委實想不明白，大師兄為何會問這種莫名其妙的問題。
頓了頓，他緩緩補充道：“此語早有流傳，但也不算什么術(shù)法奧義，充其量，也不過是句簡單的大道精義罷了?！?p> “那么，天之道，損有余而補不足呢？”
“自然也是聽過的……”
倆人一問一答，盡管對于張彥那些莫名其妙的問題，游鴻光不得甚解，但他仍是一一作答。
很快，張彥得出結(jié)論，道德經(jīng)里邊的不少內(nèi)容，游鴻光都是知道的。只不過，他不知其來歷，似乎只是經(jīng)過口口相傳，才從上古時期流傳至今。
而且，根據(jù)對方所說，那一句句的大道精義，并非同出一書，似是根本就沒被人系統(tǒng)的整理出來過。
換而言之，完整的道德經(jīng)，這個世界壓根沒人見過。反倒是那里面的部分內(nèi)容，修者耳熟能詳……
這樣，也就難怪無人知曉混元玄天功的秘密了。
畢竟，作為青陽宗所獨有的一門真君術(shù)法，盡管修習(xí)過它的人不少，但也絕對達不到泛濫的程度。
而在這些人里，壓根也沒人會留意到，或者應(yīng)該說是沒人會覺得，一門心法奧義，蘊含幾句大道精義，又有何不妥。
畢竟，此類奧義多如牛毛，哪怕有人覺得熟悉，也不可能會認為，它還暗藏著什么別的玄機。
最主要的原因就是，那些經(jīng)文詞句，并非出自同一書籍，所以也就沒人能猜到，這部功法，其實是由一部大道綱領(lǐng)衍化而來。
那么，神秘女子所藏的道德經(jīng)，究竟出于何處呢？
莫非是那傳說中的第八界？