第三十八章禮
鳳離王朝大夏國(guó)國(guó)都雒陽(yáng)
雒陽(yáng)雖為一國(guó)國(guó)都，但由于大夏地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化幾乎都是以距離雒陽(yáng)不到三百公里的神京為中心，所以雒陽(yáng)的存在感相當(dāng)?shù)?，常有外?guó)人嘲笑其不過(guò)是一個(gè)發(fā)達(dá)州域的首府罷了。
但是這也沒(méi)辦法，神京是人族起源之地，從六皇十帝的時(shí)代開(kāi)始，就一直是人族的都城，不可能遷到其他地方，只能被領(lǐng)土寬闊的大夏國(guó)包圍，成為一片比大夏國(guó)政治權(quán)利更大的國(guó)中之國(guó)。
如果當(dāng)今大夏皇帝能穿越到慎行言前世世界的話，肯定能和土家莊市的市長(zhǎng)成為同病相憐的知己吧。
經(jīng)過(guò)八天的漫長(zhǎng)旅途，幾人終于從金陵趕到了雒陽(yáng)區(qū)域內(nèi)，
雒陽(yáng)不愧是大夏國(guó)都，其繁華程度遠(yuǎn)勝金陵十倍，幾人不過(guò)才到其外圍而已，此處的繁華便已不輸金陵。
街道和屋舍星羅棋布，整齊排列。各式各樣的茶樓、酒館、當(dāng)鋪、作坊、肉鋪分列在街道兩旁，路上人來(lái)人往，趕路的、消費(fèi)的、看戲聽(tīng)書、玩耍的人們昂首挺胸地走在街道兩旁、跑在屋頂上，幾乎見(jiàn)不到一路上行來(lái)的其他城池那般垃圾遍地、乞丐如狗的亂狀，也見(jiàn)不到成群結(jié)隊(duì)、挨家挨戶討要保護(hù)費(fèi)的宗門子弟。行人們大多體型正常，幾乎看不到面黃饑瘦之人，也看不到衣著破爛之人。
雒陽(yáng)的建筑風(fēng)格和金陵迥異，這里所有的建筑都是平頂?shù)?，沒(méi)有屋檐也沒(méi)有瓦片，這里的屋頂是專供后天和先天境強(qiáng)者快速趕路的跑道。每隔一段路都有一個(gè)標(biāo)記，用于表示此處允許上下屋頂。
靈車本就是一種小眾的交通工具，街道里并沒(méi)有專供靈車通行的地方，所以六人只能下了車，由慎行言把靈車收入儲(chǔ)物戒指中。
“走吧，我?guī)銈內(nèi)ス浣郑 ?p> 慎行言早就答應(yīng)了幾個(gè)女生，等到了雒陽(yáng)，好好地帶她們?cè)谶@玩幾天，還要帶二花和五花去吃上次沒(méi)吃到的那種夾著雞蛋和肉的餅。
這次當(dāng)然很順利地買到了類似的小吃。
雒陽(yáng)好歹是一國(guó)都城，一大圈逛下來(lái)，慎行言發(fā)現(xiàn)這里什么地方的時(shí)候都有賣，不止是大夏各地的民間美食，就連專供西海國(guó)食物的酒樓都有好幾家。
到了快用午膳時(shí)，慎行言就帶著五個(gè)女生進(jìn)了一家西海酒樓。
因?yàn)榈谝淮蔚仅藐?yáng)，來(lái)到這種與金陵風(fēng)格迥異的城市中，慎珂也玩的很開(kāi)心，沒(méi)有反對(duì)慎行言進(jìn)入這種消費(fèi)昂貴的酒樓中吃飯。
其實(shí)，別看慎珂平時(shí)在慎行言面前一副摳門相，在東潯庶務(wù)學(xué)院的時(shí)候，她花起追求者們的錢時(shí)毫不手軟，像西海酒樓這種地方，她也去過(guò)不下二十次了。
“幾位客官，請(qǐng)問(wèn)您們要在大堂用膳還是要在樓上包廂用膳呢？”一個(gè)身著紅色漢服的年輕女子迎上前，問(wèn)道。
“包。”慎行言還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口，身旁的慎珂就替他回答了，“我們?cè)诖筇糜蒙偶纯?。?p> “好的，客官這邊請(qǐng)?！迸恿?xí)慣性地行了一個(gè)禮，走在幾人前面，并道，“敝樓還設(shè)有奴仆用餐區(qū)，食膳量大便宜，客官們身后跟著的三位奴仆可以去那邊用餐?！?p> “不用了，讓她們和我一起吃飯就行了?！鄙餍醒詳[手拒絕道。
玥兒的臉色微變，但并沒(méi)有出口反對(duì)。
“這？”領(lǐng)路的年輕女子也露出不可置信的表情，無(wú)奈地點(diǎn)頭道，“客官您自己不在意就好，敝樓沒(méi)有硬性規(guī)定禁止主奴同桌。”
大夏國(guó)疆域很寬廣，所以各地的風(fēng)俗習(xí)氣也不相同。雒陽(yáng)是一座有著六千年悠久歷史的古城了，早在四千年前，這里就已經(jīng)相當(dāng)繁華，人口鼎盛。
這里的大家族傳承悠久，對(duì)禮制也更加尊崇，所以這里的社會(huì)風(fēng)氣遠(yuǎn)比大夏其他地區(qū)保守。世家內(nèi)部極注重上下尊卑，不管主家對(duì)奴仆有多寬厚，也不會(huì)讓奴仆和他們同桌吃飯，更講究的家族，連鍋灶都不能同用。
相比之下，東潯地區(qū)的世家更像是一群暴發(fā)戶。
海族確實(shí)對(duì)陸地領(lǐng)土沒(méi)有多大興趣，但這并不妨礙它們時(shí)常上岸劫掠。
在漫長(zhǎng)的歷史中，東潯地區(qū)都不過(guò)是一道用于抵御東海海族劫掠的防線而已。換言之，等海族搶完?yáng)|部沿海地區(qū)，差不多也就撤退了。
在這里，世家是很難發(fā)展起來(lái)的。這里海族上岸劫掠之日，他們便會(huì)家破人亡。就算某些宗門和世家真的在這種環(huán)境下發(fā)展起來(lái)了，也會(huì)將本家遷入更深入內(nèi)陸的地區(qū)，只留一些分支管理當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)。直到當(dāng)今王上就番立國(guó)，東潯地區(qū)才迅速發(fā)展成如今模樣。
所以對(duì)于禮制，東潯及江南大多數(shù)地區(qū)的社會(huì)要比雒陽(yáng)寬容許多，主家子弟和仆人平日在同一個(gè)大食堂里吃食的家族屢見(jiàn)不鮮，甚至還會(huì)有人把仆人及仆人的子女當(dāng)成摯友對(duì)待。
這種事在雒陽(yáng)人眼里簡(jiǎn)直不可思議，在雒陽(yáng)地區(qū)，仆役就是仆役，有什么資格能和他們這些高貴的主人同桌吃飯？
提一個(gè)更直觀的例子，在東潯地區(qū)，主人家一旦把婢女和男仆給啥了，大多數(shù)人都會(huì)負(fù)起責(zé)任，將他們納為妾室。
而在雒陽(yáng)，乃至整個(gè)中原地區(qū)，世家子弟想那啥哪個(gè)婢女男仆就那啥了，根本不會(huì)去負(fù)責(zé)。即便某人真的不計(jì)出身，和奴仆陷入熱戀，傳統(tǒng)保守的家族長(zhǎng)輩也不可能同意他們的婚事。要有人敢娶一個(gè)奴仆為妾，不被家族長(zhǎng)輩打死才怪呢。
金陵城主在未成為上任東潯王之前，就是傳統(tǒng)的中原世家子弟，城主府也是東潯地區(qū)少有的守禮之家。
而東潯王則出身于東潯地區(qū)的農(nóng)民之家，連世家子弟都算不上，更別說(shuō)會(huì)去守什么禮儀。慎行言一家向來(lái)對(duì)奴仆比較寬厚，他年幼時(shí)即便和許多奴仆關(guān)系要好，也不會(huì)有人會(huì)去責(zé)備他。而他前世更是一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，更不會(huì)去在乎什么上下尊卑。