空鐸藥園內(nèi)又一次的掀起了建筑狂潮。
這一次則是沿著新開辟出的道路為主干道，向兩邊輻射的。
在五小強(qiáng)以前的討論中曾經(jīng)做過規(guī)劃和猜想，假如穿越若是持續(xù)性的一種現(xiàn)象，空鐸藥園基地不會是未來的中心建筑，反而會成為偏遠(yuǎn)的建筑。
這樣做是為了保證基地不會遭受人為的破壞，做為五人間的一種羈絆存在這個世界里，雖然基地不是什么風(fēng)水寶地，甚至其內(nèi)藥材也并非是很高級的靈藥。
但是只要這個基地還存在著，在未來就會成為五人的一個落想。
而沿著道路擴(kuò)建，則是為了以后穿越者多了之后做打算的，沿路修建這樣道路兩旁的建筑在未來就會自然而然的過度到沿街商鋪，因?yàn)槿f壽山中道路的特殊性，一般情況下生靈都不愿靠近，所以安全性上也有著非常好的保證。
這種走一步看百步的規(guī)劃，不出意外的便是出自商人出身的落長青的手筆了。
雖然是一個浪蕩大叔，可誰叫有一個強(qiáng)勢的父親呢，商業(yè)嗅覺和眼光還是培養(yǎng)的非常到位的。
在落長青兄弟和謝云崖帶領(lǐng)著新人建造的時候。
五莊觀內(nèi)鎮(zhèn)元子也在忙碌著。
修復(fù)五莊觀的破損區(qū)域這些都是小事情，在大戲落幕送走了那些人參果靈之后，裝傷的紅云與朱厭二人就將破損的院墻給修復(fù)了，甚至是其上破損的一些陣法紋路也給重新的刻畫了一遍。
隨著羅睺帶走一批人參果靈，鎮(zhèn)元子也開始忙碌起下一步的準(zhǔn)備工作。
在鎮(zhèn)元子的預(yù)想當(dāng)中，修道修魔都只是在陣營上給穿越者后輩們做一個區(qū)分罷了，作用嘛只是一個相互督促或者相互鞭策，甚至若是可以的話鎮(zhèn)元子甚至想再開一個修佛的陣營，只是如今也不知道靈山上那兩位有沒有弄出關(guān)于這方面的修煉體系。
原本鎮(zhèn)元子也是想將所有的穿越者放在萬壽山一個籃子里的，可是這樣未來若真的有類似之前所演的大戲一般，有大能者打上萬壽山來，那么受到戰(zhàn)斗波及，豈不是所有的成果一朝葬送。
這種情況還會成為鎮(zhèn)元子的一個軟肋，那時候別說護(hù)住這些小家伙，就是自身的處境都會艱難許多。
如今只不過是洪荒中的兇獸時代初期，危險(xiǎn)并不明顯。
但是再過個十幾萬年，甚至幾十幾百萬年，穿越而來的穿越者會到什么地步，那種龐大的基數(shù)在時間的推移下，又會誕生出多少的精神病人或者是打亂鎮(zhèn)元子布局的搗亂者。
這些都是需要鎮(zhèn)元子來考慮的問題。隨著時間的推移穿越者們必然會達(dá)到金仙、太乙金仙、甚至是大羅金仙也不無可能，雖然幾率有些渺茫。
不怕一萬就怕萬一不是。
穿越者的身軀皆是人參果轉(zhuǎn)世，先天的跟腳之上便與鎮(zhèn)元子有著說不清道不明的因果關(guān)聯(lián)。
這也是鎮(zhèn)元子內(nèi)心的一種野心，就像前世傳說的圣人女媧娘娘所憑借創(chuàng)造人族，惠及洪荒天地獲得巨大功德成圣一般。
假設(shè)鎮(zhèn)元子能憑借自身的修為參悟達(dá)到混元大羅金仙，那么下一步必然的便是圣人之位，要么是超脫洪荒天地的混沌圣人，要么便是洪荒天地內(nèi)的圣人之位，這都是鎮(zhèn)元子的野望。
而這些借由人參果之身穿越而來的人們，便會是那成為洪荒天地內(nèi)圣人之位的基石。
這是鎮(zhèn)元子所預(yù)備的后手準(zhǔn)備。
當(dāng)然這一切的準(zhǔn)備都只是為了保全自身的行為罷了，在精神之上鎮(zhèn)元子更加追求的是一個不一樣的洪荒世界，那種萬族鼎盛各自綻放出自身光輝的璀璨洪荒才是鎮(zhèn)元子精神上的追求。
而不是像前世傳說中的血雨腥風(fēng)、黑暗暴力的洪荒世界。
這種伊甸園般的美好幻想若想成為現(xiàn)實(shí)，實(shí)力則是繞不過去的一個坎。
與魔祖羅睺共謀，真實(shí)的意圖則是拖延或者阻止鴻鈞合道，只要鴻鈞無法合道，這個世界便不會產(chǎn)生天定的圣人。
圣人不出，萬物則都有著競爭和拼搏的機(jī)會。
沒有人敢仰仗著某某某圣人的威能，而在洪荒中攪風(fēng)攪雨。
沒有圣人，混元大羅便是最高點(diǎn)，混元大羅那怕靈寶再多修為再精妙，也是有著被群毆隕落的風(fēng)險(xiǎn)，到那時洪荒之中便會和諧克制許多。
狗仗人勢，若沒了人勢，狗不就還是那條狗嘛。
就像被羅睺擄走的張安龍兄弟。
陰山之上，隨著羅睺的武力征服，九尾狐一族的頭頂上就始終彌漫著一片陰云。
在羅睺離去的時間里，九尾狐族內(nèi)便三日一大會每日一小會的討論著。
九尾狐做為開天之后生而有傳承的族群，生而開慧智商上教其他種族整體上都要高上一些。
九尾狐生有三尾先天靈氣罐體可以修行，成年則是五尾之身修為能夠達(dá)到天仙水準(zhǔn)，再之后每長出一尾實(shí)力都會得道強(qiáng)大的提升，九尾之后則是能夠達(dá)到金仙后期的境界，這比那些普遍也就天仙水準(zhǔn)的族群強(qiáng)了不止一籌。
比如萬壽山內(nèi)的長臂猿一族就是天仙水準(zhǔn)的族群。
而如今九尾狐一族的族長便是九尾之身，實(shí)力已然是金仙巔峰。若是再進(jìn)一步夸入太乙之境便可化形而出，跟腳上將會和朱厭一般成為洪荒生靈中極為特殊的存在。
九尾狐全族以九為姓，族長名喚九離。
其為對于族群不離不棄之意。
做為族長在羅睺入侵陰山之時，挺身而出被羅睺一擊重創(chuàng)，如今還臥榻在床，每日都在根除體內(nèi)的魔氣。
若非九尾狐一族傳承功法乃是玄陰一道，恐怕九離早已死在了羅睺的手中。
期望羅睺在占領(lǐng)之后幫其療傷？
羅睺是誰，堂堂魔祖豈會在意一個生靈族群的族長，甚至對于九離這個名頭羅睺都是不知道的。
在羅睺眼中，這些生靈族群與兇獸凡獸并無區(qū)別。
那怕羅睺那時還是重傷之軀，境界跌落到金仙。依舊是一擊重創(chuàng)了金仙巔峰的九離，這便是洪荒弱肉強(qiáng)食的殘酷，跟腳跟腳可不是說說那么簡單。
財(cái)侶法地，前世小說中可謂是總結(jié)的非常精辟了。