第五十八章 師徒斗申公
大秦，春節(jié)宴會(huì)上
“申公，覺(jué)得今日的菜色還合口味吧？”秦政微笑著朝申不害問(wèn)到。
申不害倒是不倨傲，直接恭敬的行禮道：“聞所未聞，美味無(wú)比啊?！?p> “那就好那就好。”秦政點(diǎn)點(diǎn)頭，眼睛一轉(zhuǎn)就想要把話茬引到入仕上，隨即又道：
“能有此等美食，都是變法和新技術(shù)的功勞，申公對(duì)美食評(píng)價(jià)如此高，不知道對(duì)我大秦的變法評(píng)價(jià)如何？”
申不害早就料到秦政會(huì)來(lái)問(wèn)這些，因?yàn)樗膊皇且淮蝺纱闻郧脗?cè)擊了，可是達(dá)到到心里預(yù)期的申不害就是不接茬。
“不害現(xiàn)在只是一介閑人，不敢妄加評(píng)論，況且改革時(shí)日太短，一時(shí)也難以判斷?！鄙瓴缓^續(xù)打太極到。
其實(shí)秦政也不是第一次試探他了，但是申不害一直如此，秦政心里少不了罵他老狐貍了，可就是無(wú)從下手。
這時(shí)候不遠(yuǎn)處的唐解看出了秦政的失利，隨即快步上前，朝申不害行禮道：“這位就是申子吧，在下唐解，楚墨。”
申不害一邊還禮一邊暗中打量著唐解，不由的猜測(cè)他的立場(chǎng)，畢竟法家跟墨家關(guān)系一般，尤其是輕俠楚墨甚至可以說(shuō)是對(duì)頭。
唐解也不廢話直接道：“申子最近一直在宮中吧，可能不知道陛下想要辦一場(chǎng)百家大會(huì)。到時(shí)候請(qǐng)諸子傳人都來(lái)辯論，共鳴大道。
大秦現(xiàn)在在變法的開(kāi)端，以后按照哪一家行事，偏向哪一家訂策，都要考量這次大會(huì)的結(jié)果，相信申子一定也有觀點(diǎn)要表達(dá)吧?！?p> 申不害一聽(tīng)微微一怔，瞬間又恢復(fù)正常，在他心中開(kāi)始揣測(cè)秦政的用意。
雖然秦政說(shuō)了變法全民參與，又要開(kāi)大會(huì)請(qǐng)百家爭(zhēng)鳴，但是秦國(guó)實(shí)行法家的法制派的改革從秦簡(jiǎn)公就開(kāi)始了，比申不害改革還早。
而后經(jīng)歷了商鞅變法的秦國(guó)，已經(jīng)深深打上了法制派的烙印，秦政即使是天縱英才，也只能推著這輛戰(zhàn)車(chē)前進(jìn)，而不能給他換車(chē)軸。
所以申不害才久久不愿意正面回答秦政的邀請(qǐng)，因?yàn)樗雷约菏欠倚g(shù)派，跟法制派截然不同。
即使自己靠著秦政的賞識(shí)當(dāng)了相國(guó)，也很難發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的理想，甚至少有差池就會(huì)變成眾矢之的，淪為秦政變法的犧牲品！
唐解一番話下來(lái)，申不害心里也有數(shù)了，當(dāng)即就嘲諷道：“不知道唐子是否會(huì)去??？我記得秦法可是嚴(yán)厲打擊游俠的?！?p> 要是以前的唐解肯定會(huì)跟申不害吵起來(lái)，但是現(xiàn)在他已經(jīng)接受了秦政的新思想，而且知道自己任務(wù)，便沒(méi)有跟申不害計(jì)較。
只見(jiàn)唐解搖了搖頭道：“申子怕是對(duì)秦律有所誤解，秦律打擊的是作奸犯科之人，只是有些這樣的人總是好自稱為俠。
然而在我眼里他們根本不是俠，真正的俠替天行道義，替百姓鳴不平，自己卻粗茶淡飯節(jié)衣縮食?！?p> 申不害當(dāng)然知道秦律的內(nèi)容，因?yàn)槔钽ψ兎ㄒ埠?，商鞅變法也好，大體政策都是差不多的。
只是商鞅的政策結(jié)合秦人的文化性格爆發(fā)出來(lái)的力量更加驚人。所以這兩位的經(jīng)驗(yàn)，作為后輩（平輩年紀(jì)?。┑纳瓴缓藳](méi)少研究。
“唐子說(shuō)笑了，人就是人。不因?yàn)檫M(jìn)入法家還是墨家本質(zhì)就變得怎么了，比如唐子不也是在飲酒品佳肴嗎？”申不害繼續(xù)諷刺到。
唐解搖了搖頭道：“申子擅術(shù)，然術(shù)多對(duì)廟堂少對(duì)百姓。所以不能了解秦王新法也很正常。
就比如這桌宴席美酒，眾人從未吃過(guò)加之格外美味，心里就覺(jué)得他們必然是萬(wàn)錢(qián)珍饈。
然而我想告訴申子的是，這些美味大部分只是用麥豆所制，即便加上人工，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如各國(guó)貴族的山珍海味昂貴。
甚至他們的出現(xiàn)都是因?yàn)樾录夹g(shù)的發(fā)明，如果能把這些新知識(shí)傳播開(kāi)來(lái)，成本還會(huì)進(jìn)一步降低，要不了多久家家戶戶就都能吃上?！?p> 申不害聽(tīng)完有些驚訝，他沒(méi)想到這種級(jí)別的宴席，實(shí)際上并沒(méi)有他想的奢華。
沒(méi)等申不害和唐解繼續(xù)說(shuō)，小胡亥正好竄了過(guò)來(lái)，就站在了秦政后面，他也要好好聽(tīng)聽(tīng)，爭(zhēng)取幫助父王“打倒”申不害。
這邊申不害又開(kāi)口到：“如果真如唐子所說(shuō)那確實(shí)是一件好事。不過(guò)這還是沒(méi)有解決本質(zhì)的問(wèn)題。
秦已經(jīng)緊緊扎根在秦律中了，我等百家即使卻有能力，又怎么通過(guò)一場(chǎng)自說(shuō)自話的辯論，解決問(wèn)題呢？大秦真的需要一個(gè)申不害嗎？
法制為了全民皆遵法，然后而天下安，法制派用重刑來(lái)讓人民記住，但是總有人會(huì)有或多或少的例外。
這樣的人我看在大秦可不少，尤其有的人一定也必須能凌駕于法之上，如此法制又怎么可能長(zhǎng)久呢？”
申不害的話其實(shí)很有道理，大秦的一切命運(yùn)都在哪卷律法里，律法管用大秦就快步前進(jìn)，律法失效大秦就摔進(jìn)萬(wàn)丈深淵！
而事實(shí)也證明，秦國(guó)不是亡于農(nóng)民起義，實(shí)際是亡于法制崩壞，首先就是嬴政晚年威望太高，完全凌駕于法律之上，對(duì)違背法律的之人采取的措施越來(lái)越主觀。
而到了胡亥時(shí)期，法律朝令夕改毫無(wú)公正可言，如此一來(lái)大秦的基石就動(dòng)搖了，秦最終只能二世而亡了。
而申不害早就看穿了這一點(diǎn)，所以對(duì)“跳槽”興趣不大，除非秦政做出全面讓步，但顯然這是不可能的。
申不害說(shuō)完唐解也是眉頭一皺，他跟秦政的分歧主要是在戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的負(fù)面影響，但秦政可以用長(zhǎng)痛不如短痛來(lái)說(shuō)服他，因?yàn)檫@些發(fā)明都能加速這一切。
但是申不害的觀點(diǎn)已經(jīng)直擊秦朝法制派的弊端，因?yàn)榉饨▏?guó)家的法制必然偏向于控制，那這就是自毀長(zhǎng)城，法制建立就埋下了滅亡的禍根。
秦政剛要開(kāi)口解釋?zhuān)吐?tīng)身后的胡亥插嘴道：“申公？我可以說(shuō)句話嗎？”
“？”申不害大門(mén)不出二門(mén)不邁，自然不認(rèn)識(shí)胡亥，但見(jiàn)他的穿著打扮地位肯定不低，又站在秦政身后，多少也猜出了她的身份。
所以即便他有些疑惑，也還是示意胡亥請(qǐng)便，不過(guò)申不害只是給秦政一個(gè)面子，并不時(shí)認(rèn)為胡亥能有什么高見(jiàn)。
胡亥見(jiàn)申不害同意了，膽子也大了起來(lái)，一邊朝秦政等人行禮，一邊說(shuō)到：
“申公說(shuō)法制有例外，又過(guò)于嚴(yán)苛，小子其實(shí)是很認(rèn)可的。但是小子想請(qǐng)問(wèn)申公，術(shù)術(shù)就沒(méi)有例外嗎？如果術(shù)術(shù)被惡人利用，導(dǎo)致的后果恐怕更大吧？
大秦的法制雖然有例外，但僅限于極少數(shù)情況，比如胡亥身為公子，跟父王要求寶馬，父王都跟我定下了法制的契約，只有完成任務(wù)才能得到寶馬。
如此來(lái)說(shuō)這大秦的例外其實(shí)只有我的父王一人！那如果是術(shù)家掌權(quán)，又當(dāng)如何面對(duì)我的父王呢？當(dāng)年又是怎么影響韓候的呢？”
申不害一聽(tīng)，臉色微變，胡亥說(shuō)的話很關(guān)鍵，法術(shù)勢(shì)三家分家的原因在于達(dá)成目標(biāo)的手段。
而申不害法制的正是法是由人制定的，又由人來(lái)實(shí)行，最終服務(wù)的是統(tǒng)治者，這種情況下法律只能是上位的武器，漏洞就是上位本身。
而術(shù)強(qiáng)調(diào)計(jì)謀，強(qiáng)調(diào)用一整套的謀略規(guī)劃讓所有人必須依照法律行事，必須接受謀略主體的思想。
但是他的缺點(diǎn)也很明顯，這樣龐大精密的謀略，顯然不是一個(gè)人能掌握的，所以必須有一個(gè)強(qiáng)大的策略團(tuán)隊(duì)。
但是策略也來(lái)自于人，既然你可以想，別人也可以反用策略對(duì)付你，如此一來(lái)，不確定性反而更強(qiáng)了。用的好就是相互制衡國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn)，用不好自然是“車(chē)毀人亡”！
雖然胡亥辯駁了申不害的觀點(diǎn)，但申不害其實(shí)并不生氣，甚至有點(diǎn)小好奇。
所以他也開(kāi)口到：“公子所言非虛，可是如此一來(lái)，法術(shù)勢(shì)三家就沒(méi)有什么不同了，而用禮儀制度也不可行。
至于虛無(wú)縹緲的鬼神、道德、陰陽(yáng)來(lái)制約更是變成了無(wú)稽之談。如此一來(lái)公子覺(jué)得治國(guó)應(yīng)該用何種方式呢？”
其實(shí)胡亥的觀點(diǎn)大部分來(lái)自于張蒼，張蒼本身是儒家出身，但轉(zhuǎn)了法制派，加上常年讀百家的經(jīng)典，思想相當(dāng)雜糅。
而胡亥今天用來(lái)辯駁申不害的思想正是張蒼準(zhǔn)備在百家大會(huì)上提出的，只是胡亥看見(jiàn)秦政吃癟一時(shí)沒(méi)忍住，“暴露”了這一切。
所以當(dāng)申不害繼續(xù)追問(wèn)的時(shí)候，胡亥雖然表面鎮(zhèn)定，但內(nèi)心已經(jīng)亂作一團(tuán)了，因?yàn)樗赖牟欢嗔?，完全無(wú)法很好的闡述給申不害。
看著眾人期待的目光，胡亥只能搜腸刮肚的想出了幾句，趕緊說(shuō)到：“家?guī)煆埳俑嫡f(shuō)過(guò)，別看百家各有所長(zhǎng)，但實(shí)際上都是些固執(zhí)的家伙。
到了我大秦一統(tǒng)時(shí)說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)各個(gè)抱殘守缺，如果他們遇到的不是法制拍的秦，而是另一種高度凝練統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，別說(shuō)衰敗，能存在就不錯(cuò)了。”
胡亥這話顯然是張蒼看破百家本質(zhì)后發(fā)的牢騷，也不知道怎么就被胡亥聽(tīng)來(lái)了。
現(xiàn)在他拿出來(lái)一說(shuō)，在場(chǎng)眾人臉色瞬間就不好了。尤其是申不害聽(tīng)了這些“詆毀”，整個(gè)臉憋的跟紫茄子一樣，要不是胡亥只是個(gè)小孩子，他早就要暴走了！
就在申不害即將“爆炸”時(shí)，這套得罪人的理論真正的主人——張蒼終于出現(xiàn)了。
只見(jiàn)他肥胖的身軀異常靈活一下子就插進(jìn)了胡亥和申不害中間，隨即朝眾人行禮，笑到：“哈哈哈，胡亥公子，你可讓少傅好找?。 ?p> 秦政看出來(lái)這是張蒼出來(lái)替胡亥承擔(dān)責(zé)任，心里不由的對(duì)這個(gè)胖子生出一絲感激，同時(shí)也覺(jué)得自己果然沒(méi)看錯(cuò)人。
不過(guò)胡亥畢竟年輕，弄不明白張蒼的意思，還以為他是來(lái)興師問(wèn)罪的，當(dāng)即往回一退，站回了秦政身后。
張蒼一看反正目的是達(dá)到了，也不管胡亥是不是誤會(huì)自己了，轉(zhuǎn)頭就朝旁邊的申不害一拱手到：
“在下就是胡亥公子的少傅張蒼，申公如果有問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)我吧，晚輩必定知無(wú)不言?！?p> 申不害自然不會(huì)真的為難胡亥，又眼見(jiàn)正主現(xiàn)身，隨即朝張蒼回禮道：“不知張少傅對(duì)公子的言論有何解讀？”
張蒼聽(tīng)出申不害語(yǔ)氣不善，明顯是要跟他掰扯掰扯，雖然他的理論還沒(méi)有完善，但都遇到關(guān)頭了，也不的不硬著頭皮上了。
“晚輩認(rèn)為百家誕生之出都局限在一地，如儒家在魯，道家在周，陰陽(yáng)在楚，法家在三晉……
所以他們或多或少的都帶有地域特點(diǎn)，追求的也有些片面。如今之天下相比申公也有所耳聞，大爭(zhēng)之勢(shì)再臨，天下即將動(dòng)蕩。
如果列國(guó)還有能做大統(tǒng)一者，以后推廣的還是一家，正如胡亥公子所言，這樣必定會(huì)給天下留下一個(gè)難以根除的問(wèn)題。
國(guó)家興盛之時(shí)還好說(shuō)，但凡內(nèi)部有一點(diǎn)問(wèn)題，哪怕再面對(duì)弱敵時(shí)也將困難重重，甚至面臨崩潰。
所以百家高低貴賤、孰是孰非都不重要，重要的是要讓天下長(zhǎng)治久安需要哪些家，或者說(shuō)需要哪幾家的哪些部分？”
申不害一聽(tīng)臉色一變，因?yàn)閺埳n的話明顯透露了一個(gè)傾向，那就是把百家打散，抽取其中適應(yīng)的部分，用于社會(huì)。
這聽(tīng)起來(lái)好像非常完美，但是實(shí)際上非常難辦，而且往往伴隨著各家各派的激烈對(duì)峙，甚至是自相殘殺，這難道就是張蒼的目的？
申不害當(dāng)即就要開(kāi)口，但是卻欲言又止，他想再聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)年輕人怎么說(shuō)。
張蒼這邊也沒(méi)有關(guān)注申不害的反應(yīng)，而是繼續(xù)說(shuō)到：“百川都是涓涓細(xì)流，湊到一起才成了江河，江河最后又湊成了海。
如果未來(lái)列國(guó)做大甚至統(tǒng)一，就需要一片真正的海，而百家即使是在各自的領(lǐng)域多么領(lǐng)先，終究也是細(xì)支末流，無(wú)法獨(dú)自承擔(dān)起這份責(zé)任。
只有融合才能創(chuàng)造海，才能承載整個(gè)天下，億兆生靈的思想，才能讓百家都理論發(fā)揚(yáng)光大，經(jīng)久不衰！
所以晚輩傳授給公子胡亥的是貫通百家成海的理念，而不是貶低百家光輝的灰塵！”