66 含淚跳下去
王歡感覺他掉進(jìn)一個(gè)巨大的深淵般的巨坑中去了，最關(guān)鍵的是，這個(gè)坑還是他自己挖的，你讓他何處說理去？
當(dāng)初煉體，選擇五行煉體，主要還是因?yàn)闆]有后續(xù)的合適功法，王歡又等待不急，所以干脆先面面俱到，后面選擇面也大一點(diǎn)不是？
誰料自己在編寫功法程序的時(shí)候，就有了量身定制的設(shè)計(jì)。也就是說，王歡選擇了五行煉體，功法程序后續(xù)就會(huì)優(yōu)先推薦五行功法。
天有陰陽，人有五行，除了那些異靈根之外，大多數(shù)的修士都是五行修士。除了少數(shù)天生靈根特殊的人之外，大多數(shù)人的五行靈根，其實(shí)是相對(duì)平衡的存在。
任何一本功法，在強(qiáng)化本命靈根的同時(shí)，也同樣維持著本體五行的脆弱平衡。并不代表你修行木靈根功法，其他五行就全部消失。
修行五行靈根是不是壞事？理論上來說，這不僅不是壞事，反而有著極大的益處。試想你的五行靈根平衡茁壯成長，人家后期只能選擇一種二種修行體系，你卻能葷素不忌！從某種程度上，你還可以隨時(shí)切換你的功法，從而對(duì)你的對(duì)手產(chǎn)生五行壓制等等優(yōu)勢(shì)。
但無論有多少好處，這永遠(yuǎn)都是理論上的存在。為啥？一個(gè)區(qū)區(qū)煉體五行功法，就讓王歡在耗費(fèi)大量資源的前提下，還多出幾倍的修行時(shí)間。你可以試想，靈氣期，又是何等概念。
好吧，就算靈氣期的問題依然可以接受，但修行越到后期，需要耗費(fèi)的時(shí)間可是成倍增長。
仙境有十年煉氣，三十筑基，百年金丹，五百年一圣人，三千年問仙之說。這雖然只是一個(gè)大概的時(shí)間概念，但就以這個(gè)基礎(chǔ)計(jì)算，不提資源的消耗，只提五倍時(shí)間成本，那他一個(gè)筑基境，可能就要一百多年。
一百多年是什么概念？這基本上已是一位筑基修士的中晚年了。就算給你僥幸順利筑基，那已是完全沒有任何的潛力了，結(jié)丹根本無望。
但即使如此，永遠(yuǎn)也抵擋不了這天下總會(huì)有一些瘋子。五行修士之所以在仙境大陸幾乎是絕跡的最大根本原因，還是功法的問題。
哪怕你想走這一條道路，沒有相關(guān)的功法讓你嘗試，也是枉然。
所以雖然明知五行靈根有多么巨大的好處，但要不就是有條件的宗門嘗試很多年后，綜合利弊，把此功法束之高閣。要不就是有人想去嘗試，卻根本沒有功法供他們選擇。
反而那個(gè)所謂的單靈根，極受各大宗門的重視。這些單靈根，放到地球上來說，無不是各有隱疾，或者就是先天不全。但在仙境大陸，卻一個(gè)個(gè)都是香餑餑。
“五行靈根怎么了？我們妖族，就從來不看重這些！”
小團(tuán)團(tuán)突然冒出一句莫名其妙的話，讓王歡大感意外。
“你……你醒……你恢復(fù)了記憶？”
“沒有！”小團(tuán)團(tuán)的傲嬌沒有維持三秒鐘，“我也不知道為什么會(huì)這么說，不想了，我去找茶茶打游戲了！”
小妖靈或許說者無意，但王歡卻聽者有心。是啊，妖族的修行，為什么不在乎什么靈根，不去刻意選擇什么五行體系呢？
在仙境大陸的傳說中，有人說妖族的修行體系是傳自人類。也有記載說，是人類從妖族那里偷學(xué)來的修行文化。
這個(gè)問題幾乎沒有人去爭論，因?yàn)榻?jīng)過無數(shù)年的發(fā)展，妖族和人類已經(jīng)走出了二條完全不同的修行體系。
那么，妖族的修行體系，又是怎么一回事呢？
王歡陷入了深思，在他的一些簡單了解中，妖族似乎更加注重血脈傳承，他們似乎有一種秘法，可以把能力烙印進(jìn)血脈之中，擁有血脈傳承的妖類，才擁有覺醒血脈的機(jī)會(huì)。
血脈傳承是什么？如何傳承？如何覺醒？王歡對(duì)此是一概不知！他只是在想，難道那本上古仙文，跟妖族有關(guān)？否則小團(tuán)團(tuán)又如何能看得懂？
那這是否就是說，這五行靈氣期功法，可能也混雜了妖族的修行模式？
王歡還是得不出結(jié)論。
他干脆不去管其他，靜下心來仔細(xì)研讀這本五行靈氣功法。很快，王歡就被深深吸引了，同時(shí)還有著強(qiáng)烈的震撼。
最震撼王歡心靈的是什么，是五行功法的究極模式——異五行功法。異五行是什么？簡單來說，就是利用五行相生相克的原理，誕生出來的風(fēng)，電，冰，光，暗等異五行。
異五行相對(duì)于傳統(tǒng)五行來說，戰(zhàn)斗威力更大。從某種意義上來說，甚至天然克制五行靈根的修士。所以每一位異五行靈根的修士，基本上都是各大宗門的真?zhèn)鞯茏?。哪怕你毫無背景，只要你具備異五行的靈根，仙境各大宗門，都會(huì)對(duì)你敞開大門。
更加夸張的是什么，傳說中掌控時(shí)間和空間奧義，天機(jī)預(yù)言玄術(shù)的修士，無不都是異五行修士。
沒有誰能明白，當(dāng)年王歡對(duì)異五行這三個(gè)字的著迷程度。有人修行是為了追求長生，有人修行是為了問道，問自己心中的道。而說句實(shí)話，當(dāng)年王歡沒有那么高尚的情操。他誤打誤撞，后來去了仙境，修行的唯一追求，還是力量。
他渴望強(qiáng)大的力量，他渴望與強(qiáng)者對(duì)戰(zhàn)，他暢想酣暢淋漓的一決雌雄，他追求恩怨情仇，只在一刀之間。他希望擁有保護(hù)自己，保護(hù)家人，乃至保護(hù)家園不受侵略奴役的力量。
而這一切的最佳途徑，就是異五行。
所以基本上當(dāng)王歡看到異靈根三個(gè)字的時(shí)候，他就已經(jīng)決定，哪怕自己挖的是一個(gè)馬里亞納海溝，他也義無反顧地跳下去。
傳統(tǒng)意義上的靈氣期修行，需要選擇本命靈根，這是所有單靈根修士的必由之路。
一旦選擇了本命靈根，以后的修行之路，基本上只能順著這條線走下去。金主殺，木主生，水主智，火主禮，土主德。每一系本命五行，都有相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)域。
有些人是因?yàn)殪`根選擇領(lǐng)域，而有的天才，卻是為了領(lǐng)域，選擇本命靈根。尤其是那些雙靈根修士，他們幾乎都是為了特殊的領(lǐng)域，選擇自己的本命靈根。
金水化雷，水木生冰。木火出風(fēng)，火土見光，土金歸暗，雷冰風(fēng)光暗這些異靈根修士，無不是戰(zhàn)力超級(jí)強(qiáng)悍的斗士，哪怕被譽(yù)為五行最強(qiáng)的金靈根修士，在他們面前，也相形見絀。
當(dāng)然，這是指資源等客觀條件相等的前提下，畢竟一位修士的戰(zhàn)力，有無數(shù)綜合的影響。功法，戰(zhàn)法，資源，經(jīng)驗(yàn)等等，不可一概而論。